حضرت براء بن مالک رضی اللہ عنہ کی فتح اور شہادت کی دعا

حضرت براء بن مالک رضی اللہ عنہ کے بارے میں کلاسیکی روایات ان کی میدانِ جنگ کی دعاؤں کو ایک پہلے سے منقول نبوی فضیلت کے ساتھ جوڑتی ہیں۔ جامع ترمذی میں ایسی روایت محفوظ ہے جس میں حضرت براء کو ان لوگوں میں شمار کیا گیا ہے کہ اگر وہ اللہ کی قسم کھا لیں تو اللہ ان کی قسم پوری فرماتا ہے، اور ترمذی نے اس روایت کو حسن غریب کہا۔ یہی پس منظر سمجھاتا ہے کہ بعد کی جنگی روایات میں مسلمان خاص طور پر ان سے قسم کے انداز میں دعا کرنے کی درخواست کیوں کرتے ہیں۔

فارس کے خلاف ایک بڑی جنگ میں روایت کے مطابق مسلمانوں کو سخت جانی نقصان اور شدید دباؤ کا سامنا تھا۔ ایسے وقت میں وہ حضرت براء رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور ان سے کہا کہ اپنے رب کی قسم کھا کر مسلمانوں کے لیے فتح طلب کریں۔ حضرت براء نے قسم کے مشابہ الفاظ میں دعا کی اور اللہ سے دشمن کے مقابلے میں غلبہ اور فتح مانگی۔ روایت پھر بیان کرتی ہے کہ ان کی اس دعا کے بعد دشمن کو شکست ہوئی اور مسلمانوں کو میدان میں کامیابی ملی۔

ایک بعد کے نہایت نازک مقابلے میں اسی نوعیت کی دعا دوبارہ نقل ہوئی، مگر اس مرتبہ اس میں حضرت براء کی اپنی خواہش بھی شامل تھی۔ انہوں نے مسلمانوں کے لیے فتح مانگی اور ساتھ یہ دعا کی کہ اللہ انہیں اپنے نبی ﷺ کے ساتھ ملا دے۔ روایت اس کے بعد دو نتیجے ایک ساتھ ذکر کرتی ہے: مسلمانوں کو فتح ملی اور حضرت براء رضی اللہ عنہ خود شہید ہوگئے۔ روایت کی داخلی ساخت میں یہ دونوں نتائج اسی دوسری دعا کی تکمیل کے طور پر پیش کیے گئے ہیں۔

جنگی سلسلہ حاکم نے زہری کے واسطے سے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے، اور حاکم نے اسے صحیح الاسناد قرار دیا۔ ابن حجر نے بھی حضرت براء کے تذکرے میں اس جنگی مواد کو محفوظ کیا، جبکہ لالکائی نے واقعے کو حضرت براء بن مالک رضی اللہ عنہ کی کرامات میں شامل کیا۔ ان مختلف کلاسیکی ماخذوں کی موجودگی اس واقعے کو محض بہت بعد کی وعظی یا عقیدت مندانہ حکایت سے بڑھ کر ایک مضبوط تاریخی و روایتی بنیاد فراہم کرتی ہے۔

اس لیے شواہد کی بنیاد پر نتیجہ واضح ہے۔ مصادر حضرت براء رضی اللہ عنہ سے متعلق ایک معروف نبوی فضیلت، جنگ میں فتح کے لیے ان کی دعا اور اس کے بعد دشمن کی شکست، اور ایک بعد کے مقابلے میں فتح کے ساتھ شہادت مانگنے اور پھر دونوں نتائج واقع ہونے کی خبر محفوظ کرتے ہیں۔ ان کی شہادت کا قطعی سال وہاں زبردستی مقرر نہیں کرنا چاہیے جہاں تاریخی اقوال مختلف ہیں، لیکن دعا اور اس کی تکمیل کا بنیادی سلسلہ مضبوط کلاسیکی تائید رکھتا ہے اور بلند اعتماد کے ساتھ شامل کیا جا سکتا ہے۔