हज़रत बरा बिन मालिक रज़ियल्लाहु अन्हु की विजय और शहादत की दुआ

हज़रत बरा बिन मालिक रज़ियल्लाहु अन्हु के बारे में क्लासिकी रिवायतें उनकी युद्धभूमि की दुआओं को पहले से बयान की गई एक नबवी फ़ज़ीलत से जोड़ती हैं। जामे तिर्मिज़ी में एक रिवायत है जिसमें बरा को उन लोगों में गिना गया है कि यदि वे अल्लाह की क़सम खाएँ तो अल्लाह उनकी क़सम पूरी कर देता है, और तिर्मिज़ी ने उस रिवायत को हसन ग़रीब कहा है। यही पृष्ठभूमि समझाती है कि बाद की लड़ाइयों में मुसलमान उनसे विशेष रूप से क़सम-जैसे अंदाज़ में दुआ करने की विनती क्यों करते थे।

फ़ारसियों के विरुद्ध एक बड़ी लड़ाई में रिवायत के अनुसार मुसलमानों को भारी नुक़सान और बहुत दबाव का सामना करना पड़ा। तब वे हज़रत बरा रज़ियल्लाहु अन्हु की ओर मुड़े और उनसे कहा कि अपने रब की क़सम के अंदाज़ में मुसलमानों के लिए विजय माँगें। बरा ने क़सम जैसी भाषा में दुआ की और अल्लाह से दुश्मन पर ग़लबा तथा विजय की प्रार्थना की। रिवायत फिर बताती है कि उनकी दुआ के बाद दुश्मन पराजित हुआ और मुसलमानों को उस कठिन युद्ध में सफलता प्राप्त हुई।

बाद की एक और नाज़ुक मुठभेड़ में इसी तरह की दुआ फिर बयान हुई, लेकिन इस बार उसमें बरा की अपनी इच्छा भी शामिल थी। उन्होंने मुसलमानों के लिए विजय माँगी और साथ यह दुआ की कि अल्लाह उन्हें अपने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से मिला दे। रिवायत इसके बाद दो परिणाम साथ रखती है: मुसलमानों को विजय मिली और हज़रत बरा रज़ियल्लाहु अन्हु स्वयं शहीद हो गए। रिवायत की संरचना में सैन्य विजय और उनकी शहादत दोनों को उसी दूसरी दुआ की पूर्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

युद्ध की यह रिवायत हाकिम ने ज़ुहरी के माध्यम से हज़रत अनस रज़ियल्लाहु अन्हु से सुरक्षित की है और हाकिम ने इसे सहीहुल-इस्नाद कहा। इब्न हजर ने भी बरा की जीवनी में इस युद्ध-संबंधी सामग्री को रखा है, जबकि लालकाई ने घटना को हज़रत बरा बिन मालिक की करामात में शामिल किया। इन क्लासिकी स्रोतों की संयुक्त मौजूदगी घटना को केवल बहुत बाद की उपदेशात्मक कहानी नहीं रहने देती, बल्कि उसे स्पष्ट पुरानी स्रोत-परंपरा से जोड़ती है।

इसलिए प्रमाणों पर आधारित सबसे सीधा निष्कर्ष यह है कि स्रोत हज़रत बरा की प्रसिद्ध नबवी फ़ज़ीलत, युद्ध में विजय के लिए उनकी दुआ और उसके बाद दुश्मन की हार, तथा बाद की मुठभेड़ में विजय के साथ शहादत की दुआ और फिर दोनों परिणामों की रिवायत सुरक्षित रखते हैं। उनकी मृत्यु का कोई एक निश्चित वर्ष वहाँ ज़बरदस्ती तय नहीं करना चाहिए जहाँ ऐतिहासिक विवरण अलग हैं, लेकिन दुआ और उसकी पूर्ति का मूल क्रम मज़बूत क्लासिकी समर्थन रखता है और उच्च विश्वास के साथ शामिल किया जा सकता है।