प्रारंभिक सुन्नी स्रोत बताते हैं कि काबुल की ओर एक सैनिक अभियान के दौरान सिला इब्न अशयम रहिमहुल्लाह की सामान ढोने वाली खच्चर उस समय भटक गई जब सेना दुश्मन के क्षेत्र के पास आगे बढ़ रही थी। उन्होंने दो हल्की रकअतें पढ़ने भर का समय माँगा और फिर अल्लाह से अपनी खच्चर और उसके बोझ की वापसी की दुआ की। रिवायत के अनुसार खच्चर सामान सहित वापस आई और उनके सामने खड़ी हो गई।
प्रारंभिक सुन्नी स्रोत सिला इब्न अशयम रहिमहुल्लाह से जुड़ी एक घटना सुरक्षित करते हैं जो काबुल की ओर जा रहे एक सैनिक अभियान के दौरान हुई। सेना दुश्मन के क्षेत्र के पास आगे बढ़ रही थी कि सिला की सामान ढोने वाली खच्चर रास्ता भटक गई। लोग आगे निकलते जा रहे थे, इसलिए जानवर और उस पर रखा सामान खो जाना यात्रा की उस कठिन स्थिति में एक गंभीर व्यावहारिक समस्या बन गया।
सिला रहिमहुल्लाह ने अपने साथियों से कहा कि उन्हें इतनी देर छोड़ दिया जाए कि वे दो हल्की रकअतें पढ़ सकें। साथियों ने याद दिलाया कि सेना आगे बढ़ चुकी है, लेकिन रिवायत के अनुसार उन्होंने थोड़ी देर रुककर नमाज़ पढ़ी। नमाज़ पूरी करने के बाद उन्होंने अल्लाह से अपनी खच्चर और उस पर रखा सामान वापस माँगा। इब्न अल-मुबारक की रिवायत में दुआ का अर्थ साफ़ रूप से यही है कि अल्लाह खच्चर और उसका बोझ उन्हें लौटा दे।
इसके बाद कहानी बिना किसी लंबी बीच की घटना के नतीजा बताती है। खच्चर वापस आई और सामान सहित सिला रहिमहुल्लाह के सामने खड़ी हो गई। रिवायत किसी खोज-दल, मार्गदर्शक या दूसरे व्यक्ति का उल्लेख नहीं करती जिसने जानवर को ढूँढकर वापस पहुँचाया हो। कहानी का अपना क्रम सीधा है: खच्चर का खोना, दो रकअत नमाज़, दुआ और फिर सामान सहित खच्चर की वापसी।
इब्न अल-मुबारक ने यह घटना अपनी ज़ुह्द की पुस्तक में सुरक्षित की है, और बाद में इब्न अबी अल-दुन्या तथा अल-लालकाई ने भी इसी मूल कहानी को दर्ज किया। इन रिवायतों में मुख्य दृश्य एक ही है: गुम हुई खच्चर, सिला की नमाज़ और दुआ, और फिर उसका वापस आना। उसी लंबे सफ़र की रिवायत में शेर और युद्ध से संबंधित दूसरी घटनाएँ भी आती हैं, लेकिन वे इस घटना से अलग कथाएँ हैं।
कहानी का याद रहने वाला केंद्र बहुत सरल है। दुश्मन के क्षेत्र के पास कठिन यात्रा में सिला इब्न अशयम रहिमहुल्लाह ने अपना जानवर और सामान खो दिया, फिर दो हल्की रकअतें पढ़ीं और अल्लाह से उसकी वापसी माँगी। रिवायत का अंत इस बात पर होता है कि खच्चर अपने बोझ के साथ लौट आई और उनके सामने आकर खड़ी हो गई।
सिला रहिमहुल्लाह ने अपने साथियों से कहा कि उन्हें इतनी देर छोड़ दिया जाए कि वे दो हल्की रकअतें पढ़ सकें। साथियों ने याद दिलाया कि सेना आगे बढ़ चुकी है, लेकिन रिवायत के अनुसार उन्होंने थोड़ी देर रुककर नमाज़ पढ़ी। नमाज़ पूरी करने के बाद उन्होंने अल्लाह से अपनी खच्चर और उस पर रखा सामान वापस माँगा। इब्न अल-मुबारक की रिवायत में दुआ का अर्थ साफ़ रूप से यही है कि अल्लाह खच्चर और उसका बोझ उन्हें लौटा दे।
इसके बाद कहानी बिना किसी लंबी बीच की घटना के नतीजा बताती है। खच्चर वापस आई और सामान सहित सिला रहिमहुल्लाह के सामने खड़ी हो गई। रिवायत किसी खोज-दल, मार्गदर्शक या दूसरे व्यक्ति का उल्लेख नहीं करती जिसने जानवर को ढूँढकर वापस पहुँचाया हो। कहानी का अपना क्रम सीधा है: खच्चर का खोना, दो रकअत नमाज़, दुआ और फिर सामान सहित खच्चर की वापसी।
इब्न अल-मुबारक ने यह घटना अपनी ज़ुह्द की पुस्तक में सुरक्षित की है, और बाद में इब्न अबी अल-दुन्या तथा अल-लालकाई ने भी इसी मूल कहानी को दर्ज किया। इन रिवायतों में मुख्य दृश्य एक ही है: गुम हुई खच्चर, सिला की नमाज़ और दुआ, और फिर उसका वापस आना। उसी लंबे सफ़र की रिवायत में शेर और युद्ध से संबंधित दूसरी घटनाएँ भी आती हैं, लेकिन वे इस घटना से अलग कथाएँ हैं।
कहानी का याद रहने वाला केंद्र बहुत सरल है। दुश्मन के क्षेत्र के पास कठिन यात्रा में सिला इब्न अशयम रहिमहुल्लाह ने अपना जानवर और सामान खो दिया, फिर दो हल्की रकअतें पढ़ीं और अल्लाह से उसकी वापसी माँगी। रिवायत का अंत इस बात पर होता है कि खच्चर अपने बोझ के साथ लौट आई और उनके सामने आकर खड़ी हो गई।
निष्कर्ष
कहानी सामान सहित खच्चर की वापसी पर समाप्त होती है, इससे पहले सिला इब्न अशयम रहिमहुल्लाह ने दो रकअतें पढ़कर अल्लाह से उसकी वापसी की दुआ की थी।
स्रोत
Ibn al-Mubarak, al-Zuhd wa'l-Raqa'iq, Bab ma ja'a fi dhikr Amir ibn Abd Qays wa Sila ibn Ashyam
Ibn al-Mubarak, al-Zuhd: دعوني أصلي ركعتين ... إنهما خفيفتان
Ibn al-Mubarak, al-Zuhd: اللهم إني أقسم عليك أن ترد إلي بغلتي وثقلها
al-Lalaka'i, Sharh Usul I'tiqad Ahl al-Sunna, report 188: اللهم إني أقسم عليك أن ترد علي بغلتي وثقلها
Ibn al-Mubarak, al-Zuhd: فجاء حتى قامت بين يديه
Ibn al-Mubarak -> Mustalim ibn Sa'id al-Wasiti -> Hammad ibn Ja'far ibn Zayd al-Abdi -> his father
Ibn Abi al-Dunya, Mujabu al-Da'wa, report 41 in HadithPortal numbering
al-Lalaka'i, report 188
al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, entry Mustalim ibn Sa'id al-Thaqafi al-Wasiti
al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, entry Hammad ibn Ja'far ibn Zayd al-Abdi al-Basri
Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, entry Hammad ibn Ja'far ibn Zayd al-Abdi: لين الحديث
Ibn al-Mubarak, al-Zuhd, long Sila report containing lion episode, mule episode, then battle material