ابو نعیم نے خلف بن تمیم سے نامزد روایت محفوظ کی ہے کہ وہ ابراہیم بن ادہم رحمہ اللہ کے ساتھ سفر کر رہے تھے جب قافلے والوں نے بتایا کہ ایک شیر راستے میں کھڑا ہے۔ ابراہیم نے شیر سے مشروط انداز میں کہا کہ اگر اسے ان کے بارے میں کوئی حکم دیا گیا ہے تو وہ اسے پورا کرے، ورنہ راستے سے ہٹ جائے۔ روایت کے مطابق شیر ہلکی آواز نکالتا ہوا ایک طرف ہٹ گیا۔ رجال کے ماخذ خلف کی ابراہیم کے ساتھ براہ راست صحبت کی تائید کرتے اور اسے اچھے الفاظ میں بیان کرتے ہیں، جبکہ قشیری ایک مختصر متوازی صورت بھی نقل کرتے ہیں؛ تاہم اس غیر معمولی واقعے کے لیے مکمل رسمی صحیح درجہ پہلے تحقیقی مرحلے میں ثابت نہیں ہوا۔
روایت کے مطابق ابراہیم آگے بڑھے اور شیر سے براہ راست خطاب کیا۔ ان کے الفاظ فخر یا دعوے کے انداز میں نہیں بلکہ شرط کے ساتھ تھے: اگر شیر کو ان لوگوں کے متعلق کوئی حکم ملا ہے تو وہ وہی کرے جس کا اسے حکم دیا گیا ہے، اور اگر ایسا نہیں تو ان کے راستے سے ہٹ جائے۔ پھر روایت غیر معمولی نتیجہ بیان کرتی ہے کہ شیر ہلکی آواز نکالتا ہوا ایک طرف ہٹ گیا اور قافلے کے لیے آگے جانے کا راستہ کھل گیا۔
ابو نعیم نے شیر کے اس واقعے کی ایک سے زیادہ متعلقہ صورتیں محفوظ کی ہیں۔ بعض طرق میں جانور کی کیفیت یا ابراہیم کے خطاب کے عین الفاظ مختلف ہیں۔ ان مختلف صورتوں کو اپنے اپنے طریق کی حدود میں رکھنا چاہیے اور انہیں ملا کر ایک نئی مشترک عبارت نہیں بنانی چاہیے۔ قشیری بھی ایک مختصر صورت نقل کرتے ہیں جس میں کہا گیا ہے کہ شیر نے ابراہیم کے قافلے کا سامنا کیا، ابراہیم نے اسے مخاطب کیا اور وہ واپس مڑ گیا، مگر اس مختصر عبارت میں سند دکھائی نہیں گئی۔
پہلے تحقیقی مرحلے میں سب سے مضبوط نامزد طریق عبدالرحمن بن جارود سے خلف بن تمیم تک جاتا ہے۔ رجال کے ماخذ صاف طور پر بتاتے ہیں کہ خلف نے ابراہیم بن ادہم سے سماع کیا اور ان کی صحبت اختیار کی، اور اسے ثقہ یا صدوق جیسے مثبت الفاظ سے بیان کیا گیا ہے۔ عبدالرحمن بن جارود کے بارے میں بھی اچھا کلام ملتا ہے۔ اس وجہ سے یہ روایت کسی بے نام مناقبی حکایت کے مقابلے میں بہتر تائید رکھتی ہے۔
شیر کی روایت کے بعد ابو نعیم ابراہیم کی طرف صبح و شام پڑھی جانے والی ایک حفاظتی دعا بھی منسوب کرتے ہیں۔ پہلے تحقیقی مرحلے میں اس دعا کو ابراہیم سے منسوب ایک کلاسیکی متن کے طور پر دیکھا گیا، مگر یہ نبوی حدیث نہیں اور اسے جسمانی حفاظت کی یقینی ضمانت دینے والا نسخہ نہیں کہنا چاہیے۔ چونکہ یہاں مرکزی واقعہ شیر کا راستے سے ہٹنا ہے، اس دعا کو الگ معجزانہ دعویٰ نہیں بنایا جانا چاہیے۔
سب سے مضبوط نتیجہ یہ ہے کہ کلاسیکی سنی ماخذ ایک معنی خیز اور نسبتاً بہتر تائید یافتہ روایت محفوظ کرتے ہیں جس میں ابراہیم بن ادہم راستہ روکنے والے شیر سے خطاب کرتے ہیں اور شیر ایک طرف ہٹ جاتا ہے۔ نامزد طریق اور راویوں کے حالات درمیانے اعتماد کے ساتھ احتیاطی شمولیت کی بنیاد دیتے ہیں، لیکن الفاظ کے اختلاف اور مکمل رسمی تصحیح نہ ہونے کی وجہ سے واقعے کو بلا قید صحیح تاریخی یقین کے طور پر پیش نہیں کیا جا سکتا۔
خلاصۂ نتیجہ
کلاسیکی سنی ماخذ ایک روایت محفوظ کرتے ہیں کہ ابراہیم بن ادہم رحمہ اللہ نے سفر کرنے والوں کا راستہ روکنے والے شیر سے خطاب کیا اور شیر راستے سے ہٹ گیا۔ ابو نعیم کے نامزد طریق اور راویوں کی تائید درمیانے اعتماد کے ساتھ احتیاطی شمولیت کو مناسب بناتی ہے، جبکہ عین الفاظ کے اختلاف اور تصحیح کی حدود کو واضح رکھنا ضروری ہے۔