याफ़िई ने शैख़ अब्दुल क़ादिर जीलानी रहिमहुल्लाह से जुड़ी एक पुरानी रिवायत सुरक्षित की है जिसमें एक महिला अपने रूहानी रुचि वाले बेटे को उनकी तर्बियत में सौंप देती है। कुछ समय बाद वह बेटे को भूख और रात की इबादत से कमज़ोर पाती है, जबकि वह जौ की रोटी खा रहा होता है, और शैख़ के सामने खाई जा चुकी मुर्ग़ी की हड्डियाँ देखकर एतराज़ करती है। रिवायत के अनुसार शैख़ ने हड्डियों पर हाथ रखा और मुर्ग़ी को अल्लाह की अनुमति से उठने को कहा, फिर वह सही-सलामत खड़ी हो गई और आवाज़ निकाली। इब्न हजर हैतमी ने भी बाद में इसी घटना का उल्लेख किया।
याफ़िई ने शैख़ अब्दुल क़ादिर जीलानी रहिमहुल्लाह से जुड़ी एक पुरानी हिकायत सुरक्षित की है। एक महिला का बेटा शैख़ से बहुत प्रभावित था और चाहता था कि उनकी रहनुमाई में इबादत और रूहानी तर्बियत का रास्ता अपनाए। उसकी माँ उसे शैख़ के पास लाई और उसकी तर्बियत उनके सुपुर्द कर दी। रिवायत कहती है कि युवक को मुजाहदा, इबादत और अनुशासित रूहानी प्रशिक्षण की ओर लगाया गया.
कुछ समय बाद माँ अपने बेटे से मिलने आई। उसने उसे भूख और रात की इबादत के कारण दुबला और पीला पाया, जबकि वह साधारण जौ की रोटी खा रहा था। यह देखकर वह परेशान हुई। फिर वह शैख़ के पास गई और एक बर्तन में उबली हुई, खाई जा चुकी मुर्ग़ी की हड्डियाँ देखीं। उसने अपने बेटे की कठोर रियाज़त और सामने दिख रहे इस दृश्य के अंतर पर एतराज़ किया.
यहीं रिवायत का असाधारण हिस्सा शुरू होता है। याफ़िई के अनुसार शैख़ अब्दुल क़ादिर जीलानी रहिमहुल्लाह ने हड्डियों पर अपना हाथ रखा और मुर्ग़ी को ऐसे शब्दों में संबोधित किया जिनका अर्थ था: अल्लाह की अनुमति से उठ खड़ी हो, वही अल्लाह जो गल चुकी हड्डियों को जीवन देता है। इस कथन में घटना को साफ़ तौर पर अल्लाह की अनुमति से जोड़ा गया है.
इसके बाद रिवायत कहती है कि मुर्ग़ी पूरी और सही-सलामत खड़ी हो गई और उसने आवाज़ निकाली। माँ अपने बेटे की कठिन रियाज़त पर सवाल लेकर आई थी, और कहानी में यही असाधारण दृश्य उसके सवाल का केंद्रीय उत्तर बनता है। फिर शैख़ की ओर यह बात भी मंसूब है कि जब उसका बेटा ऐसी रूहानी अवस्था तक पहुँचेगा, तब वह भी जो चाहे खा सकेगा.
याफ़िई ने पूरी हिकायत अपनी किताब नश्र अल-महासिन अल-ग़ालिया में सुरक्षित की और उसे एक मशहूर मंसूब रिवायत के रूप में पेश किया। बाद की एक نقل यही कहानी मिरआत अल-जिनान की ओर भी जोड़ती है, और इब्न हजर हैतमी ने बाद में शैख़ अब्दुल क़ादिर जीलानी रहिमहुल्लाह से जुड़ी रिवायतों की चर्चा में इसी जीवित होने वाले प्रसंग का उल्लेख किया.
इसलिए सार्वजनिक कहानी को उसी पुराने क्रम में रखना सबसे साफ़ है: माँ अपने बेटे को शैख़ की तर्बियत में देती है, उसकी कठिन रियाज़त देखकर सवाल करती है, और रिवायत के अनुसार शैख़ के अल्लाह की अनुमति का स्पष्ट उल्लेख करते हुए संबोधन के बाद मुर्ग़ी फिर उठ खड़ी होती है। स्वयं रिवायत इस असाधारण घटना को अल्लाह की अनुमति से जोड़ती है, किसी इंसान की स्वतंत्र शक्ति से नहीं.
कुछ समय बाद माँ अपने बेटे से मिलने आई। उसने उसे भूख और रात की इबादत के कारण दुबला और पीला पाया, जबकि वह साधारण जौ की रोटी खा रहा था। यह देखकर वह परेशान हुई। फिर वह शैख़ के पास गई और एक बर्तन में उबली हुई, खाई जा चुकी मुर्ग़ी की हड्डियाँ देखीं। उसने अपने बेटे की कठोर रियाज़त और सामने दिख रहे इस दृश्य के अंतर पर एतराज़ किया.
यहीं रिवायत का असाधारण हिस्सा शुरू होता है। याफ़िई के अनुसार शैख़ अब्दुल क़ादिर जीलानी रहिमहुल्लाह ने हड्डियों पर अपना हाथ रखा और मुर्ग़ी को ऐसे शब्दों में संबोधित किया जिनका अर्थ था: अल्लाह की अनुमति से उठ खड़ी हो, वही अल्लाह जो गल चुकी हड्डियों को जीवन देता है। इस कथन में घटना को साफ़ तौर पर अल्लाह की अनुमति से जोड़ा गया है.
इसके बाद रिवायत कहती है कि मुर्ग़ी पूरी और सही-सलामत खड़ी हो गई और उसने आवाज़ निकाली। माँ अपने बेटे की कठिन रियाज़त पर सवाल लेकर आई थी, और कहानी में यही असाधारण दृश्य उसके सवाल का केंद्रीय उत्तर बनता है। फिर शैख़ की ओर यह बात भी मंसूब है कि जब उसका बेटा ऐसी रूहानी अवस्था तक पहुँचेगा, तब वह भी जो चाहे खा सकेगा.
याफ़िई ने पूरी हिकायत अपनी किताब नश्र अल-महासिन अल-ग़ालिया में सुरक्षित की और उसे एक मशहूर मंसूब रिवायत के रूप में पेश किया। बाद की एक نقل यही कहानी मिरआत अल-जिनान की ओर भी जोड़ती है, और इब्न हजर हैतमी ने बाद में शैख़ अब्दुल क़ादिर जीलानी रहिमहुल्लाह से जुड़ी रिवायतों की चर्चा में इसी जीवित होने वाले प्रसंग का उल्लेख किया.
इसलिए सार्वजनिक कहानी को उसी पुराने क्रम में रखना सबसे साफ़ है: माँ अपने बेटे को शैख़ की तर्बियत में देती है, उसकी कठिन रियाज़त देखकर सवाल करती है, और रिवायत के अनुसार शैख़ के अल्लाह की अनुमति का स्पष्ट उल्लेख करते हुए संबोधन के बाद मुर्ग़ी फिर उठ खड़ी होती है। स्वयं रिवायत इस असाधारण घटना को अल्लाह की अनुमति से जोड़ती है, किसी इंसान की स्वतंत्र शक्ति से नहीं.
निष्कर्ष
रिवायत के अनुसार शैख़ अब्दुल क़ादिर जीलानी रहिमहुल्लाह ने मुर्ग़ी की हड्डियों पर हाथ रखा, अल्लाह की अनुमति का स्पष्ट उल्लेख करते हुए उसे संबोधित किया, और फिर मुर्ग़ी सही-सलामत फिर उठ खड़ी हुई।
स्रोत
al-Yafi'i, Nashr al-Mahasin al-Ghaliya, report on Abd al-Qadir al-Jilani
al-Yafi'i, Nashr al-Mahasin al-Ghaliya, same report
al-Yafi'i, Nashr al-Mahasin al-Ghaliya, same report
al-Yafi'i: قومي بإذن الله الذي يحيى العظام وهي رميم
al-Yafi'i, same report
al-Yafi'i: ومن المشهور ما روى مسندا من خمس طرق...
al-Amini, al-Ghadir, quoting al-Yafi'i, Mir'at al-Jinan 3/356
Ibn Hajar al-Haytami, al-Fatawa al-Hadithiyya, question 211
Arabic Collections Online catalog for al-Fatawa al-Hadithiyya
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