لم تحفظ المصادر تاريخ ولادتها ومكانها. وتعرفها كتب النسب الكلاسيكية ابنة لعمر الأطرف وأسماء بنت عقيل.
أم حبيب بنت عمر الأطرف
PER-000194
فرد من العائلة
مؤكد
مكان الدفن غير معلوم
مدعوم من مصادر متعددة
⚙️ الطباعة والمشاركة وخيارات أخرى
كانت أم حبيب بنت عمر الأطرف امرأة علوية حفظتها المصادر النسبية الكلاسيكية ابنة لعمر بن علي بن أبي طالب وأسماء بنت عقيل بن أبي طالب. تزوجها الحسين الأثرم بن الحسن بن علي، فولدت له عليا الأصغر وفاطمة. ومن طريق فاطمة يصل السجل النسبي بينها وبين بيت الإمام جعفر الصادق وابنيه إسماعيل وعبد الله. ولا تحفظ لها ترجمة مستقلة موثوقة ولا تواريخ دقيقة ولا موضع دفن ثابت، ولذلك بقي ملفها مقيدا بالدليل الأسري الآمن.
لم تحفظ المصادر الكلاسيكية المتاحة تاريخ وفاتها ومكانها وظروفها على وجه موثوق.
موضع دفنها مجهول. ولا يمكن تعيين قبر أو مزار أو مكان منفرد موثق لها من الدليل المتاح.
السيرة والتعريف التاريخي
يعرف لباب الأنساب أم حبيب بأنها بنت عمر بن علي، المعروف بعمر الأطرف، ابن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. ويسمي المصدر نفسه أمها أسماء بنت عقيل بن أبي طالب، ويضع أم حبيب مع محمد وإسماعيل وأم موسى في أولاد ذلك الزواج. وبذلك يثبت موقعها في الفرع العلوي العمري من جهة الأب وفي البيت العقيلي من جهة الأم.
وتذكر كتب النسب أنها كانت عند الحسين بن الحسن بن علي، المعروف في التقليد الأسري نفسه بالحسين الأثرم، ابن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام. ولهذا يوافق رابط الزوج المحمي في السجل النسبي الخبر الكلاسيكي. ولم يظهر في الفحص المركز دليل موثوق يناقض العلاقة المؤكدة القائمة، فبقيت جميع حقول الزوج المحمية بلا تغيير.
يتكرر اتصال ولدين بهذا الزواج: علي بن الحسين، المعروف أيضا بعلي الأصغر، وفاطمة بنت الحسين. ويذكر ابن سعد عليا وفاطمة مستقلا، ويجعل أمهما أم حبيب بنت عمر بن علي. ويمنح اتفاق الروايات النسبية أساسا قويا لخبر الزواج والأمومة من غير إضافة تفاصيل أسرية لا يسندها الدليل.
ويحفظ فرق الشيعة نسب فاطمة بنت الحسين من جهة الأم، فيسمي أم حبيب أمها وأسماء بنت عقيل جدتها لأمها. كما يعرف فاطمة في ذلك المصدر بأنها أم إسماعيل وعبد الله ابني الإمام جعفر الصادق عليه السلام. فتشغل أم حبيب موضعا نسبيا موثقا يصل الفرع العلوي العمري بالفرع الحسني ثم بالبيت الجعفري اللاحق.
لا تحفظ المصادر الباقية تاريخ ولادة أم حبيب ومكانها، ولا تعليمها ونشاطها الشخصي، ولا تاريخ وفاتها وظروفها، ولا موضع قبر فردي لها. وهذا مألوف في أخبار كثير من النساء المعروفات أساسا من قوائم الأسرة المبكرة. فالملف المسؤول يحفظ النسب والزواج والأولاد الثابتين، ويترك التسلسل الشخصي ودعاوى المزارات غير المدعومة خالية.
وتذكر كتب النسب أنها كانت عند الحسين بن الحسن بن علي، المعروف في التقليد الأسري نفسه بالحسين الأثرم، ابن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام. ولهذا يوافق رابط الزوج المحمي في السجل النسبي الخبر الكلاسيكي. ولم يظهر في الفحص المركز دليل موثوق يناقض العلاقة المؤكدة القائمة، فبقيت جميع حقول الزوج المحمية بلا تغيير.
يتكرر اتصال ولدين بهذا الزواج: علي بن الحسين، المعروف أيضا بعلي الأصغر، وفاطمة بنت الحسين. ويذكر ابن سعد عليا وفاطمة مستقلا، ويجعل أمهما أم حبيب بنت عمر بن علي. ويمنح اتفاق الروايات النسبية أساسا قويا لخبر الزواج والأمومة من غير إضافة تفاصيل أسرية لا يسندها الدليل.
ويحفظ فرق الشيعة نسب فاطمة بنت الحسين من جهة الأم، فيسمي أم حبيب أمها وأسماء بنت عقيل جدتها لأمها. كما يعرف فاطمة في ذلك المصدر بأنها أم إسماعيل وعبد الله ابني الإمام جعفر الصادق عليه السلام. فتشغل أم حبيب موضعا نسبيا موثقا يصل الفرع العلوي العمري بالفرع الحسني ثم بالبيت الجعفري اللاحق.
لا تحفظ المصادر الباقية تاريخ ولادة أم حبيب ومكانها، ولا تعليمها ونشاطها الشخصي، ولا تاريخ وفاتها وظروفها، ولا موضع قبر فردي لها. وهذا مألوف في أخبار كثير من النساء المعروفات أساسا من قوائم الأسرة المبكرة. فالملف المسؤول يحفظ النسب والزواج والأولاد الثابتين، ويترك التسلسل الشخصي ودعاوى المزارات غير المدعومة خالية.
الأهمية التاريخية والأثر
تنبع أهمية أم حبيب التاريخية أساسا من النسب. فقد وصل زواجها ذرية عمر الأطرف بالفرع الحسني من طريق الحسين الأثرم، وحفظ أولادها هذا الاتصال في تاريخ الأسر العلوية اللاحق.
كما يمنح موقع ابنتها فاطمة في بيت الإمام جعفر الصادق أم حبيب مكانا إضافيا في النسب المحفوظ لإسماعيل وعبد الله ابني جعفر. ويمثل ملفها أيضا بناء تاريخيا منضبطا؛ فالروابط الأسرية قوية، أما تفاصيل حياتها الفردية فمجهولة.
كما يمنح موقع ابنتها فاطمة في بيت الإمام جعفر الصادق أم حبيب مكانا إضافيا في النسب المحفوظ لإسماعيل وعبد الله ابني جعفر. ويمثل ملفها أيضا بناء تاريخيا منضبطا؛ فالروابط الأسرية قوية، أما تفاصيل حياتها الفردية فمجهولة.
الروابط العائلية
👪 الوالدان
الأب
عمر بن علي
مؤكد
الأم
أسماء بنت عقيل بن أبي طالب
مرجح
🤝 الأزواج وروابط الزواج
🌱 الأولاد
المصادر
Lubab al-Ansab wa-l-Alqab wa-l-Aqab | Abu al-Hasan al-Bayhaqi | Vol. 1, p. 23 | https://lib.eshia.ir/40513/1/23 | Umm Habib as daughter of Umar al-Atraf and Asma bint Aqil; marriage to Husayn ibn Hasan; children Ali and FatimaLubab al-Ansab wa-l-Alqab wa-l-Aqab | Abu al-Hasan al-Bayhaqi | Vol. 1, p. 28 | https://shamela.ws/book/355/28 | Identifies Husayn ibn Hasan as Husayn al-Athram and preserves his descendant context
al-Tabaqat al-Kubra | Muhammad ibn Sa'd | Vol. 5, p. 390 in the displayed edition | https://lib.eshia.ir/40237/5/390 | Independently names Ali al-Asghar and Fatima as children whose mother was Umm Habib bint Umar ibn Ali
Firaq al-Shia | al-Hasan ibn Musa al-Nawbakhti | Vol. 1, p. 68 | https://lib.eshia.ir/10408/1/68 | Fatima bint Husayn as daughter of Umm Habib; Asma bint Aqil as maternal grandmother; Fatima as mother of Ismail and Abd Allah ibn Ja'far
معرض الصور
لا توجد صورة معتمدة حتى الآن.
📤 إرسال صورة لهذه الشخصية أو الموقع
لن تظهر الصورة للعامة قبل الموافقة عليها.
💬 تعليقات الزوار
لا يوجد تعليق معتمد بعد؛ كن أول من يعلق.
سيُنشر التعليق بعد موافقة الإدارة.