تاریخ و محل تولد معلوم نیست. نسل خانوادگی و استادان او را در اواخر سده نخست هجری قرار می‌دهند، اما سال دقیقی برای تولد ثابت نیست.
محمد بن عمر بن علی بن ابی‌طالب
یادداشت پژوهشی نسب — مشاهده بیشتر
فرزند عمر بن علی بن ابی‌طالب و اسماء بنت عقیل بن ابی‌طالب؛ نه محمد ابن حنفیه. کدهای والدین تا انجام ممیزی‌های جداگانه ثبت برای احراز هویت دقیق، تعیین نشده‌اند.
PER-000202
عضو خانواده
تأییدشده
محل دفن نامعلوم
حوزه منبع اهل سنت
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینه‌های دیگر
محمد بن عمر بن علی بن ابی‌طالب شخصیتی علوی و مدنی و راوی حدیث بود که کنیه‌اش ابوعبدالله بود. منابع کلاسیک نسب و رجال او را فرزند عمر بن علی بن ابی‌طالب و اسماء بنت عقیل بن ابی‌طالب می‌دانند و به‌روشنی از محمد بن حنفیه جدا می‌کنند. او از پدرش و از علی زین‌العابدین علیه السلام روایت کرد و روایتش از جدش علی علیه السلام مرسل شمرده می‌شود. با خدیجه بنت علی زین‌العابدین علیهاالسلام ازدواج کرد و چند فرزند از آنان ثبت شده است. سال دقیق تولد و وفات و محل دفن او معلوم نیست.
او در آغاز خلافت عباسی در سال ۱۳۲ق زنده بود. یک منبع نسبی سن وفاتش را ۶۳ سال می‌داند، اما سال، مکان و چگونگی دقیق وفات معلوم نیست.
محل دفن ناشناخته است. هیچ منبع کهن معتبر نسبی یا زندگی‌نامه‌ای قبر، زیارتگاه، مقام یادبود، شهر دفن یا مختصاتی برای او ثابت نمی‌کند.
زندگی‌نامه و معرفی تاریخی
محمد نوه امام علی بن ابی‌طالب علیه السلام از فرزندش عمر، معروف به عمر اطرف، بود. مادرش اسماء بنت عقیل بن ابی‌طالب بود و بدین‌گونه شاخه عمری با خاندان عقیلی پیوند یافت. نسب کامل برای شناسایی ضروری است؛ او محمد بن علی بن ابی‌طالب معروف به ابن حنفیه نیست و نباید با راویان متأخر هم‌نام آمیخته شود.
«طبقات» ابن سعد و «نسب قریش» مصعب زبیری به‌طور مستقل همین پدر و مادر را ثبت کرده‌اند. یک اثر نسبی علوی متأخر می‌گوید نسل پایدار عمر اطرف از راه محمد ادامه یافت.
در رجال حدیث او را ابوعبدالله قرشی، هاشمی، علوی و مدنی می‌خوانند. از پدرش عمر، از پسرعمویش علی بن الحسین زین‌العابدین علیه السلام و بنا بر فهرست استادان از عمویش محمد بن حنفیه و دیگر عالمان مدینه روایت کرده است. روایت او از جدش علی علیه السلام مرسل است، زیرا شنیدن مستقیم ثابت نیست.
ابن سعد می‌گوید حدیث اندکی روایت می‌کرد. خلاصه‌های رجالی متأخر ارزیابی مثبت نیز حفظ کرده‌اند؛ ذهبی او را ثقه و ابن حجر او را صدوق خوانده و مرسل بودن روایت از جد را یادآور شده است. پسرانش عبدالله، عبیدالله و عمر و نیز ابن جریج و محمد بن اسحاق از او روایت کرده‌اند.
منابع نسب ازدواج او با خدیجه بنت علی زین‌العابدین علیهاالسلام را ثبت می‌کنند. «نسب قریش» عمر، عبدالله، عبیدالله و ام‌کلثوم را فرزندان آن دو می‌داند. ابن سعد از پسر دیگری به نام جعفر یاد می‌کند که مادرش ام‌هاشم بنت جعفر بود؛ متن مادری را ثابت می‌کند و برای ساختن رابطه همسری سازمان‌یافته دیگری به کار نرفته است. محمد از راه این فرزندان جد مهمی در شاخه عمری علوی شد.
او در آغاز خلافت ابوالعباس سفاح در سال ۱۳۲ق زنده بود. «سر السلسله العلویه» سن وفاتش را ۶۳ سال می‌داند، اما سال، مکان و چگونگی دقیق وفات محفوظ نیست. هیچ منبع کهن معتبر قبر، زیارتگاه یا شهر دفن او را ثابت نمی‌کند و محل دفن ناشناخته است.
«طبقات» ابن سعد و «نسب قریش» مصعب زبیری به‌طور مستقل همین پدر و مادر را ثبت کرده‌اند. یک اثر نسبی علوی متأخر می‌گوید نسل پایدار عمر اطرف از راه محمد ادامه یافت.
در رجال حدیث او را ابوعبدالله قرشی، هاشمی، علوی و مدنی می‌خوانند. از پدرش عمر، از پسرعمویش علی بن الحسین زین‌العابدین علیه السلام و بنا بر فهرست استادان از عمویش محمد بن حنفیه و دیگر عالمان مدینه روایت کرده است. روایت او از جدش علی علیه السلام مرسل است، زیرا شنیدن مستقیم ثابت نیست.
ابن سعد می‌گوید حدیث اندکی روایت می‌کرد. خلاصه‌های رجالی متأخر ارزیابی مثبت نیز حفظ کرده‌اند؛ ذهبی او را ثقه و ابن حجر او را صدوق خوانده و مرسل بودن روایت از جد را یادآور شده است. پسرانش عبدالله، عبیدالله و عمر و نیز ابن جریج و محمد بن اسحاق از او روایت کرده‌اند.
منابع نسب ازدواج او با خدیجه بنت علی زین‌العابدین علیهاالسلام را ثبت می‌کنند. «نسب قریش» عمر، عبدالله، عبیدالله و ام‌کلثوم را فرزندان آن دو می‌داند. ابن سعد از پسر دیگری به نام جعفر یاد می‌کند که مادرش ام‌هاشم بنت جعفر بود؛ متن مادری را ثابت می‌کند و برای ساختن رابطه همسری سازمان‌یافته دیگری به کار نرفته است. محمد از راه این فرزندان جد مهمی در شاخه عمری علوی شد.
او در آغاز خلافت ابوالعباس سفاح در سال ۱۳۲ق زنده بود. «سر السلسله العلویه» سن وفاتش را ۶۳ سال می‌داند، اما سال، مکان و چگونگی دقیق وفات محفوظ نیست. هیچ منبع کهن معتبر قبر، زیارتگاه یا شهر دفن او را ثابت نمی‌کند و محل دفن ناشناخته است.
اهمیت تاریخی و میراث
اهمیت اصلی محمد نسبی است. نسل باقی‌مانده عمر اطرف از راه او ادامه یافت و این شاخه علوی از سوی مادر با عقیلیان و از سوی همسرش خدیجه با خاندان حسینی پیوند یافت.
او همچنین بخشی از شبکه روایت مدینه در اواخر سده نخست و آغاز سده دوم هجری است. مجموعه کوچک روایاتش گزارش‌های عمر بن علی و علی زین‌العابدین علیه السلام را به پسران و محدثان بعدی رساند و مرسل بودن روایت از امام علی علیه السلام روشن ماند.
این پرونده برای ایمنی رجیستری مهم است، زیرا در همین خاندان نام‌های محمد بن عمر و محمد بن علی تکرار شده‌اند. حفظ پدر، مادر، همسر و نسل او را از ابن حنفیه و راویان علوی متأخر جدا می‌کند، بی‌آنکه جزئیات بی‌دلیل درباره تولد، وفات یا دفن ساخته شود.
او همچنین بخشی از شبکه روایت مدینه در اواخر سده نخست و آغاز سده دوم هجری است. مجموعه کوچک روایاتش گزارش‌های عمر بن علی و علی زین‌العابدین علیه السلام را به پسران و محدثان بعدی رساند و مرسل بودن روایت از امام علی علیه السلام روشن ماند.
این پرونده برای ایمنی رجیستری مهم است، زیرا در همین خاندان نام‌های محمد بن عمر و محمد بن علی تکرار شده‌اند. حفظ پدر، مادر، همسر و نسل او را از ابن حنفیه و راویان علوی متأخر جدا می‌کند، بی‌آنکه جزئیات بی‌دلیل درباره تولد، وفات یا دفن ساخته شود.
پیوندهای خانوادگی
👪 والدین
پدر
عمر بن علی
تأییدشده
مادر
اسماء بنت عقیل بن ابی‌طالب
تأییدشده
🤝 همسران و پیوندهای ازدواج
خدیجه بنت علی زین‌العابدین
تأییدشده
🌱 فرزندان
منابع
Al-Tabaqat al-Kubra | Muhammad ibn Sa'd | Vol. 5, p. 385, entry 1131 | https://ftp.shamela.ws/book/1686/1813 | exact parentage; children and their mothers; heard from his father and Ali ibn al-Husayn; few reports; alive at the beginning of Abu al-Abbas's caliphateNasab Quraysh | Mus'ab ibn Abd Allah al-Zubayri | descendants of Umar ibn Ali, displayed p. 80 | https://shamela.ws/book/2922/76 | Umar ibn Ali and Asma bint Aqil as parents; Khadija bint Ali ibn al-Husayn as wife and mother of Umar, Abd Allah, Ubayd Allah and Umm Kulthum
Tahdhib al-Kamal fi Asma al-Rijal | al-Mizzi | Muhammad ibn Umar ibn Ali biographical entry; pagination varies by edition | https://sunnah.com/narrator/7205 | kunya, Medinan identity, teachers and students, mursal narration from his grandfather, Ibn Sa'd's limited-hadith note and later narrator appraisals
Sirr al-Silsila al-Alawiyya | Sahl ibn Abd Allah al-Bukhari | Vol. 1, p. 97 | https://lib.eshia.ir/10871/1/97 | continuing line of Umar al-Atraf through Muhammad; mother Asma bint Aqil; reported death age of 63; children by Khadija
Tahdhib al-Kamal fi Asma al-Rijal | al-Mizzi | Vol. 16, p. 94, Abd Allah ibn Muhammad entry | https://www.islamweb.net/ar/library/content/1001/3841/ | corroborates Khadija bint Ali ibn al-Husayn as mother of Muhammad's children and preserves transmission through his son Abd Allah
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشده‌ای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشده‌ای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر می‌شود.