مقام منسوب به عمران
اردو العربية English فارسی हिन्दी
آرامگاه نبی عمران، مقام عمران
معنای این نشانها
نشانها با احتیاط و بر پایه منابع، یادداشتهای انتساب و دادههای GPS نمایش داده میشوند و حکم نهایی تاریخی نیستند.
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینههای دیگر
معرفی
در مرکز صلاله بنایی بلند و محصور شبیه آرامگاه قرار دارد که با نام آرامگاه نبی عمران یا نبی عِمران شناخته میشود. این مکان از نشانههای آشنای شهر و بخشی از چشمانداز دینی و فرهنگی ظفار است. نام محلی آن اهمیت اجتماعی دارد، اما هویت تاریخی شخصی که به آن نسبت داده میشود قطعی نیست.
روایتهای محلی گوناگون این مکان را به افراد متفاوت پیوند میدهند. برخی آن را به عمران، پدر حضرت مریم سلام الله علیها، نسبت میدهند؛ برخی نام را با پدر حضرت موسی علیه السلام مرتبط میدانند؛ و گروهی احتمال میدهند آرامگاه مرد صالح یا عارفی متأخر به نام عمران باشد. این نسبتها نمیتوانند همگی درباره یک فرد تاریخی درست باشند و منابع کهن موجود یکی از آنها را برای صلاله اثبات نمیکنند.
قرآن خاندان عمران را گرامی میدارد و از نذر مادر مریم، پرورش مریم و مراقبت الهی از او سخن میگوید. تفسیر کلاسیک اسلامی معمولاً عمران این داستان را پدر مریم میشناسد. بااینحال قرآن او را بهصراحت پیامبر نمینامد، محل دفنش را بیان نمیکند و پیوندی با ظفار نمیسازد. بنابراین نمیتوان آیات را دلیل مستقیم آرامگاه بودن این بنای صلاله دانست.
طول غیرعادی سنگ یا فضای آرامگاه بخشی از شهرت عمومی مکان شده است. اما طول یک بنای یادمانی، دلیل قد جسمانی شخص یا تاریخ دفن نیست. در بسیاری از مناطق اسلامی، آرامگاههای کشیده برای بزرگداشت، نشان دادن محدودهای قدیمی یا حفظ حافظهای محلی ساخته شدهاند که اسناد آغازین آن از میان رفته است.
ازاینرو این مدخل نام محلی شناختهشده را حفظ میکند، ولی مکان را مقامی منسوب و نیازمند بررسی میداند، نه قبری قطعی برای یک پیامبر. زائر میتواند نقش آن را در میراث زنده صلاله محترم بشمارد و همزمان میان قرآن، تفسیرهای بعدی و سنت محلی تفاوت بگذارد. بیان ادعا به اندازه دلیل، احترام را با امانت علمی همراه میسازد.
اهمیت تاریخی / دینی
این بنا بهعنوان نشانهای قدیمی در شهر صلاله و نمونهای از پیوند حافظه مقدس با مکان، اهمیت تاریخی دارد. هویت عمومی آن بر زیارت محلی، گردشگری و جغرافیای دینی مرکز صلاله اثر گذاشته است، هرچند شخص منسوب به آن همچنان نامشخص است.
این مدخل برای آموزش نقد منابع نیز سودمند است. خاندان عمران در قرآن، تفسیرهای بعدی و نسبت محلی صلاله سه سطح متفاوت از شواهد هستند. جدا کردن آنها امکان ثبت محترمانه مکان را فراهم میکند، بیآنکه عنوان محلی به ادعای دفن قطعی یک پیامبر تبدیل شود.
📝 5 paragraphs · ~0 words
منابع
منبع اولیه — The Qur'an زیاد
Notes: The Qur'an and classical tafsir support the identity of the House of Imran and commonly identify Imran as Maryam's father, but they do not call him a prophet, locate his burial or connect him to Salalah. Local sources preserve several incompatible identifications; the site is therefore an attributed maqam and remains Under Review.
منبع اولیه — Tafsir al-Qur'an al-Azim زیاد
Notes: Page/Volume: Commentary on the family of Imran and Maryam; pagination varies by edition. | The Qur'an and classical tafsir support the identity of the House of Imran and commonly identify Imran as Maryam's father, but they do not call him a prophet, locate his burial or connect him to Salalah. Local sources preserve several incompatible identifications; the site is therefore an attributed maqam and remains Under Review.
منبع ثانویه — Jami al-Bayan an Ta'wil Ay al-Qur'an متوسط
Notes: Page/Volume: Commentary on Surah Al Imran 3:33-37; pagination varies by edition. | The Qur'an and classical tafsir support the identity of the House of Imran and commonly identify Imran as Maryam's father, but they do not call him a prophet, locate his burial or connect him to Salalah. Local sources preserve several incompatible identifications; the site is therefore an attributed maqam and remains Under Review.
منبع اینترنتی — quran.com متوسط
Notes: The Qur'an and classical tafsir support the identity of the House of Imran and commonly identify Imran as Maryam's father, but they do not call him a prophet, locate his burial or connect him to Salalah. Local sources preserve several incompatible identifications; the site is therefore an attributed maqam and remains Under Review.
منبع اینترنتی — quran.com متوسط
Notes: The Qur'an and classical tafsir support the identity of the House of Imran and commonly identify Imran as Maryam's father, but they do not call him a prophet, locate his burial or connect him to Salalah. Local sources preserve several incompatible identifications; the site is therefore an attributed maqam and remains Under Review.
منبع اینترنتی — www.beautifulsalalah.com متوسط
Notes: The Qur'an and classical tafsir support the identity of the House of Imran and commonly identify Imran as Maryam's father, but they do not call him a prophet, locate his burial or connect him to Salalah. Local sources preserve several incompatible identifications; the site is therefore an attributed maqam and remains Under Review.
منبع اینترنتی — www.omanobserver.om متوسط
Notes: The Qur'an and classical tafsir support the identity of the House of Imran and commonly identify Imran as Maryam's father, but they do not call him a prophet, locate his burial or connect him to Salalah. Local sources preserve several incompatible identifications; the site is therefore an attributed maqam and remains Under Review.
نگارخانه
📤 ارسال تصویر این مکان
زیارتگاههای نزدیک
⏳ زیارتگاههای نزدیک در حال بارگذاری است…