حضرت عاصم بن ثابتؓ کے جسد کا دشمن سے محفوظ رہنا

یہ واقعہ واقعۂ رجیع کی لڑائی کے بعد شروع ہوتا ہے، جب حضرت عاصم بن ثابت رضی اللہ عنہ اور ان کے کئی ساتھی شہید ہوچکے تھے۔ صحیح بخاری بیان کرتی ہے کہ قریش کو حضرت عاصم رضی اللہ عنہ کی شہادت کی خبر ملی تو انہوں نے ایسے آدمی بھیجے جو ان کے جسم کا کوئی پہچاننے کے قابل حصہ حاصل کرسکیں۔ اس کوشش کے پیچھے سابقہ جنگی دشمنی بھی تھی، کیونکہ حضرت عاصم رضی اللہ عنہ نے بدر میں قریش کے ایک بڑے آدمی کو قتل کیا تھا۔

اسی مرحلے پر غیر معمولی حفاظت ظاہر ہوتی ہے۔ بخاری کی روایت کے مطابق اللہ نے حضرت عاصم رضی اللہ عنہ کے جسد پر الدبر کی ایسی جماعت بھیج دی جو چھتری یا بادل کی مانند تھی۔ قریش کے بھیجے ہوئے لوگ اپنے مقصد کے مطابق ان کے جسم تک نہ پہنچ سکے۔ ایک بخاری روایت میں صراحت ہے کہ وہ ان کے جسم سے کچھ کاٹ نہ سکے، جبکہ دوسرے مقام کی عبارت بھی یہی بنیادی نتیجہ دیتی ہے کہ وہ ان سے کچھ حاصل نہ کرسکے۔

اس واقعے کی نسبت روایت خود براہِ راست اللہ کی طرف کرتی ہے۔ حضرت عاصم رضی اللہ عنہ کی طرف وفات کے بعد کوئی مستقل تصرف منسوب نہیں کیا جاتا۔ کرامت کا مرکز یہ ہے کہ اللہ نے اپنے ایک صالح صحابی کے جسد کو دشمن کے ارادے سے محفوظ رکھا۔

عربی لفظ الدبر کے مفہوم میں بھی احتیاط ضروری ہے۔ فتح الباری میں امام ابن حجر اسے بنیادی طور پر زنابیر، یعنی بھڑوں یا زنبوروں، سے تعبیر کرتے ہیں اور ایک دوسرا قول بھی نقل کرتے ہیں جس میں نر شہد کی مکھیوں کا ذکر ہے۔ وہ حفاظت والے لفظ کی وضاحت کرتے ہوئے بیان کرتے ہیں کہ اس جماعت نے قریش کے بھیجے ہوئے لوگوں کو حضرت عاصم رضی اللہ عنہ تک پہنچنے سے روک دیا۔ اس لیے عوامی بیان میں کسی ایک جدید حشراتی نوع کو قطعی قرار دینے کے بجائے کاٹنے والے حشرات کی چھتری جیسی جماعت کہنا زیادہ محفوظ ہے۔

صحیح بخاری یہی بنیادی واقعہ دو مختلف مقامات پر محفوظ کرتی ہے۔ انہیں دو الگ کرامتیں سمجھنا درست نہیں۔ دونوں ایک ہی واقعۂ رجیع کے بعد کی حفاظت بیان کرتے ہیں: حضرت عاصم رضی اللہ عنہ شہید ہوئے، قریش نے ان کے جسم کا حصہ حاصل کرنے کے لیے لوگ بھیجے، اللہ نے الدبر کی چھتری جیسی جماعت بھیجی، اور وہ اپنے مقصد میں ناکام رہے۔

بعد کی بعض سیرتی اور تفسیری روایات میں عہد، مزید حفاظت، پانی یا دوسری تفصیلات بھی نقل ہوئی ہیں۔ یہ مواد وسیع تر سوانح میں الگ تحقیق کا موضوع ہوسکتا ہے، مگر اسے صحیح بخاری کے صریح بنیادی متن میں بلا امتیاز شامل نہیں کرنا چاہیے۔ اس امیدوار کا مضبوط ترین بیان یہی محدود اور واضح واقعہ ہے کہ حضرت عاصم بن ثابت رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد دشمن ان کے جسد کا حصہ حاصل نہ کرسکا کیونکہ اللہ نے ان پر الدبر کی چھتری جیسی جماعت بھیج کر ان کی حفاظت فرمائی۔