شیخ محمد ہندی ابو خمرہ رحمہ اللہ کے مزار کے لوٹ آنے والے پانی کی مقامی روایت

شیخ محمد ہندی ابو خمرہ رحمہ اللہ کے بارے میں مقامی زبانی روایت ان کی زندگی کے مختصر تعارف سے شروع ہوتی ہے۔ مقرر کے مطابق شیخ موصل سے بغداد علم حاصل کرنے کے لیے آئے، بعد میں شہر سے چلے گئے اور پھر ایک خواب کے بعد بغداد واپس لوٹ آئے۔ اسی روایت میں یہ بھی کہا جاتا ہے کہ وہ باہر سے آنے والے مہمانوں اور ہندوستانی قافلوں کی خدمت کرتے تھے، ایک ہندوستانی زبان سے واقف ہوئے اور اسی نسبت سے مقامی طور پر شیخ ہندی کے نام سے مشہور ہوئے۔

مگر قصے کا مرکزی حصہ ان کی قبر یا مزار سے منسوب جگہ کے پانی سے متعلق ہے۔ مقرر کا کہنا ہے کہ شیخ کے وصال کے بعد وہاں پانی ظاہر ہونا شروع ہوا۔ لوگ پانی کو نکال دیتے ہیں یا پمپ کے ذریعے باہر کر دیتے ہیں، لیکن کچھ وقت گزرنے کے بعد وہ دوبارہ آ جاتا ہے اور جگہ پھر بھر جاتی ہے۔ یہ بار بار لوٹ آنے والا پانی اس مقامی روایت کا سب سے نمایاں پہلو ہے۔

مقرر پانی کے بارے میں چند مزید باتیں بھی بیان کرتا ہے۔ اس کے مطابق پانی ایک طویل عرصہ وہاں رہنے کے باوجود آس پاس کی سطح پر ایسی کائی یا چکنائی نہیں چھوڑتا جیسی عام طور پر توقع کی جا سکتی ہے۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ اس پانی سے کسی قسم کی بدبو نہیں آتی۔ یہ تمام باتیں اسی زبانی روایت کے اندر مقرر کے بیان کردہ مشاہدات کے طور پر محفوظ ہیں۔

روایت کے مطابق بعض زائرین اس پانی کو بوتلوں میں بھر کر تبرک کے طور پر اپنے ساتھ لے جاتے ہیں۔ مقرر چند ذاتی واقعات بھی سناتا ہے جن میں بعض لوگوں نے ٹھنڈے پانی میں کھڑے ہونے کے بعد درد میں کمی محسوس ہونے کی بات کہی۔ یہ تجربات اس مقام سے جڑی مقامی عقیدت اور یادداشت کا حصہ ہیں؛ انہیں خود بخود علاج یا ثابت شدہ شفائی خاصیت نہیں کہا جا سکتا۔

اسی زبانی نقل میں ایک الگ غیر معمولی مقامی بات بھی بیان ہوئی ہے کہ ایک بظاہر چھوٹی جگہ میں تقریباً ایک سو چالیس افراد کے سما جانے کا دعویٰ کیا جاتا ہے۔ یہ دعویٰ پانی والے واقعے سے الگ ہے اور نہ پانی کے بار بار لوٹنے کی وجہ بیان کرتا ہے اور نہ اسے ثابت کرتا ہے۔

عوامی بیان میں اس قصے کو اسی طرح محفوظ رکھنا زیادہ مناسب ہے جس طرح مقامی لوگ اسے سناتے ہیں: ایک ایسے شیخ کی یاد جو خدمت کے لیے مشہور تھے، ایک مزار جہاں وصال کے بعد پانی ظاہر ہونے کی بات کہی جاتی ہے، اور یہ مقامی یقین کہ پانی نکالنے کے بعد پھر لوٹ آتا ہے۔ پانی سے کسی قسم کی بدبو نہ آنے، کائی نہ بننے، تبرک کے لیے پانی لے جانے اور درد میں آرام کے واقعات کو بھی اسی مقامی روایت کی حد میں رکھا گیا ہے، انہیں ثابت شدہ سائنسی یا طبی نتیجہ نہیں بنایا گیا۔