تاریخ و محل تولد او در منابع معتبر بررسیشده ثبت نشده است.
محمد اصغر بن علی زینالعابدین
یادداشت پژوهشی نسب — مشاهده بیشتر
در این فهرست پایه، نام شخصی مادر ثبت نشده است؛ برای مادری ناشناخته هیچ شخصیت فرضی ساخته نشده است.
PER-000099
اهلبیت
محتمل
محل دفن نامعلوم
فهرست پایه منبع امامی
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینههای دیگر
محمد اصغر بن امام علی زینالعابدین علیهالسلام از فرزندان کمگزارششده اهل بیت بود. شیخ مفید او را جدا از امام محمد باقر در میان پانزده فرزند امام میآورد و مادرش را تنها کنیزی بینام معرفی میکند. درباره تولد، زندگی، وفات و محل دفن او اطلاعات تفصیلی و قابل اعتماد باقی نمانده است؛ ازاینرو این پرونده هویت نسبی مستند و حدود شواهد بازمانده را با امانت ثبت میکند.
تاریخ، محل و علت وفات او در منابع معتبر بررسیشده ثبت نشده است.
محل دفن او ناشناخته است و هیچ قبر تأییدشده، زیارتگاه منسوب یا مقام یادمانی برای او ادعا نمیشود.
زندگینامه و معرفی تاریخی
شخص مورد نظر این پرونده محمد اصغر، فرزند امام علی بن الحسین زینالعابدین علیهالسلام است. روشنترین شناسایی او در فهرست فرزندان امام نزد شیخ مفید دیده میشود. آن فهرست نخست امام محمد باقر را نام میبرد و سپس محمد اصغر را بهعنوان پسری جداگانه ثبت میکند. بنابراین عنوان اصغر این محمد کمگزارش را از برادر نامدارش امام محمد باقر متمایز میسازد.
شیخ مفید درباره مادر او تنها میگوید که کنیز بوده و نام شخصی وی را ثبت نمیکند. یک اثر نسبی متأخر نیز همین توصیف را تکرار میکند. چون هیچ زن مشخصی را نمیتوان با اطمینان به این پرونده پیوند داد، اطلاعات نسبی موجود مادر خالی مانده است. این امر نقص فنی محتوا نیست، بلکه خودداری آگاهانه از ساختن شخصی است که منبع تاریخی تنها جایگاه حقوقی و اجتماعی او را بیان کرده است.
منابع بررسیشده تاریخ تولد، سن، کنیه، تحصیل، منصب، استادان، شاگردان، همسر، فرزندان، تاریخ وفات یا علت مرگ او را بهطور مطمئن حفظ نکردهاند. لباب الانساب میگوید نسل ادامهیافتهای از او باقی نمانده است، اما این سخن باید گزارشی درباره تداوم نسب دانسته شود، نه مجوزی برای ساختن زندگی خصوصی ثبتنشده. همچنین نمیتوان اخبار دیگر مردان همنام محمد بن علی را به این پرونده منتقل کرد.
ازاینرو زندگینامه محمد اصغر بیش از آنکه رویدادمحور باشد، یک ثبت خانوادگی مستند است. این پرونده نام فرزندی از امام زینالعابدین را که در آثار شناختهشده امامی و نسبی ثبت شده حفظ میکند و همزمان نادانستهها را آشکار میسازد. چنین خویشتنداری در پژوهش اهل بیت، شخصیت تاریخی را از اشتباه با همنامان، شجرههای نامطمئن و قبرها یا داستانهای منسوبی که شواهد موجود ثابت نمیکند، پاس میدارد.
شیخ مفید درباره مادر او تنها میگوید که کنیز بوده و نام شخصی وی را ثبت نمیکند. یک اثر نسبی متأخر نیز همین توصیف را تکرار میکند. چون هیچ زن مشخصی را نمیتوان با اطمینان به این پرونده پیوند داد، اطلاعات نسبی موجود مادر خالی مانده است. این امر نقص فنی محتوا نیست، بلکه خودداری آگاهانه از ساختن شخصی است که منبع تاریخی تنها جایگاه حقوقی و اجتماعی او را بیان کرده است.
منابع بررسیشده تاریخ تولد، سن، کنیه، تحصیل، منصب، استادان، شاگردان، همسر، فرزندان، تاریخ وفات یا علت مرگ او را بهطور مطمئن حفظ نکردهاند. لباب الانساب میگوید نسل ادامهیافتهای از او باقی نمانده است، اما این سخن باید گزارشی درباره تداوم نسب دانسته شود، نه مجوزی برای ساختن زندگی خصوصی ثبتنشده. همچنین نمیتوان اخبار دیگر مردان همنام محمد بن علی را به این پرونده منتقل کرد.
ازاینرو زندگینامه محمد اصغر بیش از آنکه رویدادمحور باشد، یک ثبت خانوادگی مستند است. این پرونده نام فرزندی از امام زینالعابدین را که در آثار شناختهشده امامی و نسبی ثبت شده حفظ میکند و همزمان نادانستهها را آشکار میسازد. چنین خویشتنداری در پژوهش اهل بیت، شخصیت تاریخی را از اشتباه با همنامان، شجرههای نامطمئن و قبرها یا داستانهای منسوبی که شواهد موجود ثابت نمیکند، پاس میدارد.
اهمیت تاریخی و میراث
اهمیت تاریخی محمد اصغر نه به سبب نقش سیاسی، علمی یا عمومی مستند، بلکه در ثبت درست خاندان امام زینالعابدین است. نام مستقل او نشان میدهد که در کنار امام محمد باقر، پسری دیگر به نام محمد نیز در سنت نسبی ثبت شده بود، هرچند جزئیات زندگیاش باقی نمانده است.
این پرونده اصل مهمی را در پژوهش نشان میدهد: اثبات یک نام در فهرست فرزندان با اثبات یک زندگینامه کامل برابر نیست. پدر و توصیف مادر بینام بهعنوان کنیز را میتوان با اطمینان گفت، اما خودداری از ادعا درباره نسل، همسر، تاریخها و محل دفن هم امانت تاریخی است و هم احترام به نامهای اهل بیت.
این پرونده اصل مهمی را در پژوهش نشان میدهد: اثبات یک نام در فهرست فرزندان با اثبات یک زندگینامه کامل برابر نیست. پدر و توصیف مادر بینام بهعنوان کنیز را میتوان با اطمینان گفت، اما خودداری از ادعا درباره نسل، همسر، تاریخها و محل دفن هم امانت تاریخی است و هم احترام به نامهای اهل بیت.
پیوندهای خانوادگی
👪 والدین
پدر
امام علی زینالعابدین
محتمل
منابع
Kitab al-Irshad fi Ma'rifat Hujaj Allah ala al-Ibad | Shaykh al-Mufid | Child list of Ali ibn al-Husayn, p. 380 in the cited edition | https://www.almerja.net/more.php?idm=13388 | Lists Muhammad al-Asghar as a separate son and identifies his mother as an unnamed umm waladKashf al-Ghumma fi Ma'rifat al-A'imma | Ali ibn Isa al-Irbili | Vol. 3, pp. 35-36 | https://ns1.almerja.com/more.php?idm=13380 | Reproduces al-Mufid's child list and independently preserves Muhammad al-Asghar in the household record
Lubab al-Ansab wa al-Alqab wa al-Aqab | Abu al-Hasan al-Bayhaqi | Section on the children of Zayn al-Abidin; pagination varies by edition | https://shamela.ws/book/355/43 | Identifies Muhammad al-Asghar, repeats the unnamed umm walad description, and states that no continuing line remained through him
al-Jarida fi Usul Ansab al-Alawiyyin | Sayyid Husayn al-Husayni al-Zarbati | Entry 666, PDF p. 144 | https://hz.turathalanbiaa.com/public/302.pdf | Genealogical index entry confirming Muhammad al-Asghar ibn Ali Zayn al-Abidin as a distinct person
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشدهای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشدهای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر میشود.