زينب بنت جحش

كانت أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها من بني أسد بن خزيمة. أبوها جحش بن رئاب الأسدي وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولذلك كانت ابنة عمته. وتحفظ كتب التراجم المتأخرة كنيتها أم الحكم. ولدت في مكة نحو سنة ٥٩٠ للميلاد مع عدم ثبوت السنة على وجه القطع، وأسلمت في العهد الأول وهاجرت إلى المدينة مع أفراد من أسرتها.

قبل أن تصير زوجا للنبي تزوجت زيد بن حارثة رضي الله عنه، مولى النبي وابنه المتبنى سابقا. وكان الزواج مواجهة لتحيز اجتماعي يرفع الأسر الحرة ذات النسب على من كانوا عبيدا ثم أعتقوا. ولم يستمر الزواج وانتهى بطلاق زيد لها. ولا تؤيد المصادر المعتبرة القصص المثيرة التي تصور النبي راغبا في الطلاق؛ بل تسجل الآية ٣٣:٣٧ أنه قال لزيد أن يمسك عليه زوجه ويتقي الله.

بعد انتهاء عدتها أرسل النبي زيدا نفسه ليبلغها رغبته في الزواج. ويحفظ صحيح مسلم أنها لم تحسم أمرها حتى تستشير ربها. ثم عرضت الآية ٣٣:٣٧ الزواج بوصفه أمرا إلهيا بعد أن أنهى زيد زواجه، لتقرر أن مطلقة الابن المتبنى ليست في حكم مطلقة الابن الصلبي. وتم الزواج في المدينة سنة ٥ للهجرة، الموافقة لسنة ٦٢٧ للميلاد، ودخلت زينب في منزلة أمهات المؤمنين المذكورة في الآية ٣٣:٦.

ارتبط العرس أيضا بتوجيه مهم في حرمة البيوت وآداب الاجتماع. تصف الأحاديث الصحيحة وليمة واسعة من الخبز واللحم وبقاء بعض الضيوف بعد الطعام، ويرتبط ذلك بالآية ٣٣:٥٣. وعرفت زينب أيضا بوضوحها الأخلاقي. ففي حادثة الإفك، ومع احتمال المنافسة الاجتماعية، لم تقل للنبي عن عائشة رضي الله عنها إلا خيرا. ثم مدحت عائشة دينها وصدقها وصلة رحمها وسخاءها وإيثارها.

كانت زينب تعمل بيدها، ومن عملها دبغ الجلود، ثم تتصدق بما تكسب. وقد أخبر النبي زوجاته أن أطولهن يدا ستكون أولاهن لحوقا به. فلما كانت زينب أولهن وفاة بعده علم أن طول اليد كناية عن السخاء. ويربط صحيح مسلم هذا المعنى بعملها وإنفاقها في الصدقة. وروت أيضا أحاديث، منها التحذير من الفتن ومن انفتاح في سد يأجوج ومأجوج.

توفيت زينب رضي الله عنها في المدينة سنة ٢٠ للهجرة، الموافقة لسنتي ٦٤٠ إلى ٦٤١ للميلاد، في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وتذكر الرواية أنه صلى عليها. وكانت أول زوجات النبي وفاة بعده ودفنت في البقيع. تجمع سيرتها بين الكرامة فوق الفوارق الاجتماعية، والطاعة للوحي، والصدق في نزاع أسري، والعمل النافع، وصلة الرحم، والصدقة، والدور العلمي لأمهات المؤمنين.