آرامگاه سید ادریس حسنی رحمة الله علیه

اردو العربية English فارسی हिन्दी

سید ادریس، ادریس بن موسی ثانی، سبع الکراده، مسجد سید ادریس

رکورد دارای منابع متعدد سادات و امامزادگان پژوهش: سطح ب IRQ-0120
معنای این نشان‌ها

نشان‌ها با احتیاط و بر پایه منابع، یادداشت‌های انتساب و داده‌های GPS نمایش داده می‌شوند و حکم نهایی تاریخی نیستند.

⚙️ چاپ، اشتراک و گزینه‌های دیگر
📄 ذخیره PDF 📱 واتس‌اپ 📧 ایمیل صفحه‌های ذخیره‌شده

کد QR

کد صفحه
کد صفحه

معرفی

آرامگاه سید ادریس حسنی رحمة الله علیه در حافظه سادات حسنی کراده شرقی بغداد جایگاهی برجسته دارد. در میان مردم او را با نام‌های سید ادریس، ادریس بن موسی ثانی و سبع الکراده می‌شناسند. این مکان نشان می‌دهد که محله‌های بغداد افزون بر تاریخ سیاسی و شهری، لایه‌های عمیقی از نسب سادات، حافظه دفن و زیارت مردمی را نیز حفظ کرده‌اند.

منابع نسب‌شناختی او را ادریس بن موسی ثانی بن عبدالله بن موسی الجون بن عبدالله محض بن حسن مثنی بن حسن سبط بن امام علی بن ابی‌طالب علیه السلام معرفی می‌کنند. عمدة الطالب از ابن عنبه برای وصف او به عنوان سیدی بزرگ یاد شده و اعیان الشیعه محسن امین نیز مطالبی درباره نسب و فضای تاریخی او نگه داشته است.

برخی منابع، مادر او را امه‌المجید، کنیزی مغربی که صاحب فرزند شد، معرفی می‌کنند. این جزئیات به زندگی‌نامه بعد انسانی و تاریخی می‌دهد و نشان می‌دهد که تاریخ خاندان‌های علوی و حسنی فقط یک زنجیره نام نیست، بلکه با مادران، خانه‌ها، سفر، فشار سیاسی و جهان گسترده عباسی پیوند دارد.

اعیان الشیعه از مروج الذهب مسعودی گزارشی مهم درباره دوره عباسی نقل می‌کند. سعید حاجب موسی ثانی را از مدینه می‌برد و ادریس نیز همراه او بود. نزدیک زباله، گروه‌هایی از عرب، به‌ویژه بنی فزاره، برای رهایی آنان اقدام کردند؛ در روایت آمده است که موسی ثانی مسموم شد و بنی فزاره ادریس را آزاد کردند. این گزارش او را در فضای فشار عباسی بر علویان، خطر راه و حمایت قبایل قرار می‌دهد.

نسبت تاریخی دیگری می‌گوید ادریس بن موسی در سال ۲۵۰ هجری همراه احمد بن عیسی حسینی در حرکت علوی ری حضور داشت. این گزارش، شخصیت او را از یک نام محلی فراتر می‌برد و در چشم‌انداز سیاسی و نسبی علویان در سده سوم هجری قرار می‌دهد.

برخی خلاصه‌های جدید سال ۳۰۰ هجری را برای وفات او و کراده بغداد را محل دفن معرفی کرده‌اند. با این حال، پژوهش‌های جدید این پرسش را مطرح می‌کنند که آیا آرامگاه کنونی دقیقا متعلق به همین ادریس بن موسی ثانی است یا به سید دیگری با همین نام. بنابراین این مدخل حرمت زیارتگاه را حفظ می‌کند، اما درباره انتساب دفن زبان محتاطانه دارد.

تاریخ محلی آرامگاه نیز معنادار است. منابع بغداد می‌گویند مکان در آغاز قبری کوچک و ساده میان باغ‌ها، زمین‌های کشاورزی و قبرستانی محلی بود. سپس شیخ مصطفی بغدادی ساختمان را تجدید کرد، گنبدی آبی ساخته شد و دیوار بیرونی به ساخت سید احمد جفال بکری یا بجری در حدود سپتامبر ۱۹۶۳ نسبت داده می‌شود. این مراحل تبدیل یک قبر ساده به زیارتگاه محله‌ای را نشان می‌دهد.

لقب سبع الکراده بخشی از حافظه عمومی است. چنین لقب‌هایی معمولا اعتماد مردم، مفهوم پناه، شجاعت یا محبت عاطفی به یک سید صالح را بیان می‌کنند، اما لازم نیست به عنوان لقب قطعی و کهن تاریخی فهمیده شوند. ازاین‌رو این عنوان به عنوان نام زیارتی محلی حفظ شده است.

برای زائر، آرامگاه سید ادریس حسنی رحمة الله علیه نسب حسنی، فشار عباسی بر علویان، پراکندگی تاریخ خاندان پیامبر و زندگی دینی کراده را به هم پیوند می‌دهد. برای پژوهشگر، اهمیت آن در جدا کردن نسب کلاسیک، گزارش اعیان الشیعه، معماری محلی و بحث انتساب دفن است.

👨‍👦 از سوی پدر

→ موسی ثانی فرزند عبدالله و موسی الجون، از نسل عبدالله محض، حسن مثنی و امام حسن علیه السلام

👩‍👧 از سوی مادر

→ امه‌المجید که در برخی منابع کنیز مغربی معرفی شده است

🗺 مسیر سفر

→ حجاز، روایت زباله، حرکت علوی ری و مدفن منسوب در کراده شرقی بغداد

📚 کتاب‌ها

عمدة الطالب، المجدی، اعیان الشیعه، مروج الذهب، مراقد المعارف و مشاهد العترة الطاهرة

اهمیت تاریخی / دینی

این آرامگاه نمونه‌ای مهم از زیارتگاه‌های شهری بغداد، نسب حسنی و عبادت محله‌ای است. پیوند مسجد و آرامگاه در کراده، مکان را بخشی از زندگی دینی روزمره شهر می‌کند.

روایت زباله، فشار عباسی و پیوند با حرکت علوی ری، شخصیت را در زمینه‌ای گسترده قرار می‌دهد. نگه داشتن انتساب این قبر در سطح دوم، هم تاریخ نسبی و هم سنت زیارتی محلی را حفظ می‌کند.

برای زائر، مکان یادآور سادات حسنی و محل دعاست. برای پژوهشگر، نمونه‌ای است که نشان می‌دهد نسب استوار، رویداد تاریخی، لقب مردمی، تاریخ ساختمان و انتساب همین دفن باید جداگانه سنجیده شوند.

📝 9 paragraphs · ~0 words · 👨‍👦 1 father side · 👩‍👧 1 mother side · 🗺 1 مراحل سفر · 📚 1 کتاب‌ها


منابع

منبع اولیه — عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب زیاد

Notes: Page/Volume: فرع موسى الجون والحسنيين؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: أعقاب عبد الله المحض؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: مادة سيد إدريس ببغداد؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD.

منبع اولیه — المجدي في أنساب الطالبيين زیاد

Notes: Page/Volume: فرع موسى الجون والحسنيين؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: أعقاب عبد الله المحض؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: مادة سيد إدريس ببغداد؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD.

منبع ثانویه — مراقد المعارف متوسط

Notes: Page/Volume: فرع موسى الجون والحسنيين؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: أعقاب عبد الله المحض؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: مادة سيد إدريس ببغداد؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD.

منبع ثانویه — مشاهد العترة الطاهرة متوسط

Notes: Page/Volume: فرع موسى الجون والحسنيين؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: أعقاب عبد الله المحض؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: مادة سيد إدريس ببغداد؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD.

منبع اینترنتی — search.mandumah.com متوسط

Notes: Page/Volume: فرع موسى الجون والحسنيين؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: أعقاب عبد الله المحض؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: مادة سيد إدريس ببغداد؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD.

منبع اینترنتی — erfan.ir متوسط

Notes: Page/Volume: فرع موسى الجون والحسنيين؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: أعقاب عبد الله المحض؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: مادة سيد إدريس ببغداد؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD.

منبع اینترنتی — ina.iq متوسط

Notes: Page/Volume: فرع موسى الجون والحسنيين؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: أعقاب عبد الله المحض؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | Page/Volume: مادة سيد إدريس ببغداد؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. | The existing Hasani genealogy, Zabala rescue account, Rayy association, local title Sab al-Karrada, simple early grave, later blue dome, and twentieth-century enclosure details were preserved. The specific burial remains Level B because shrine tradition is stronger than early burial documentation. Article role: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD.


نگارخانه

هنوز تصویری موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این مکان



💬 دیدگاه بازدیدکنندگان

هنوز دیدگاهی نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.