صحیح بخاری و صحیح مسلم رویدادی شگفت در خانه ابوبکر صدیق رضیاللهعنه حفظ کردهاند. پیامبر ﷺ اصحاب را تشویق کرد فقرای اهل صفه را در غذای خود شریک کنند و ابوبکر سه مهمان را به خانه برد. هنگام خوردن، با برداشتن هر لقمه از زیر آن غذای بیشتری پدید میآمد؛ همه سیر شدند، اما غذا از قبل بیشتر ماند. همسر ابوبکر آن را نزدیک به سه برابر مقدار پیشین توصیف کرد و باقیمانده بعداً نزد پیامبر ﷺ برده شد و دوازده گروه نیز از آن خوردند.
این داستان با فقر و مهماننوازی آغاز میشود، نه با فراوانی. اهل صفه از مسلمانان نیازمندی بودند که نزدیک مسجد پیامبر ﷺ زندگی میکردند. در یکی از شبها پیامبر به اصحاب فرمود هر کس غذای دو نفر دارد، نفر سومی را همراه خود ببرد و کسی که غذای چهار نفر دارد، یک یا دو نفر دیگر را نیز شریک کند. ابوبکر صدیق رضیاللهعنه سه مهمان را به خانه برد و خود پیامبر ﷺ ده نفر را همراه کرد.
ابوبکر بعداً نزد پیامبر ﷺ غذا خورد و تا نماز عشا و مدتی پس از آن در خدمت او ماند. در خانه، غذا برای مهمانان آماده بود، اما آنان حاضر نشدند بدون صاحب خانه خوردن را آغاز کنند. میخواستند ابوبکر نیز کنار آنان بنشیند و به همین دلیل تا دیر وقت منتظر ماندند.
وقتی ابوبکر بازگشت و فهمید مهمانان هنوز غذا نخوردهاند، لحظهای پرتنش در خانه پدید آمد. عبدالرحمن بن ابیبکر، راوی ماجرا، میگوید از ترس ناراحتی پدر پنهان شد. ابوبکر در خشم سوگند خورد که از غذا نخورد، و مهمانان نیز گفتند تا او همراهشان ننشیند شروع نخواهند کرد. در روایت دیگر مسلم آمده است که ابوبکر واکنش نخست خود را از وسوسه شیطان دانست، نام خدا را برد و با آنان خورد.
از همین جا سفره معمولی به صحنهای شگفت تبدیل شد. عبدالرحمن سوگند میخورد که هر بار کسی لقمهای برمیداشت، از زیر همان قسمت بیش از مقدار برداشتهشده غذا بالا میآمد. مهمانان آنقدر خوردند تا همه سیر شدند، اما غذا کم نشد؛ بلکه مقدار باقیمانده از آغاز بیشتر شد. ابوبکر با شگفتی به آن نگاه کرد و همسرش گفت اکنون نزدیک به سه برابر مقدار پیشین شده است.
برکت در همان خانه پایان نیافت. ابوبکر از غذا خورد و باقیمانده را نزد پیامبر ﷺ برد؛ گزارش میگوید تا صبح نزد او ماند. سپس در ادامه حادثه، دوازده مسئول بر گروههایی گمارده شدند و با هر کدام افراد دیگری بودند که تعدادشان مشخص نشده است. همه آن گروهها نیز از همان غذا خوردند.
بخاری این واقعه را در دو جای صحیح خود آورده و یکی از آنها در باب نشانههای نبوت است. مسلم نیز همان واقعه را در مجموعه صحیح خود حفظ کرده است. زیبایی داستان در پیوند همه این بخشهاست: توجه به فقرا، اصرار بر احترام مهمان، حل یک لحظه دشوار خانوادگی، افزایش آشکار غذا هنگام خوردن و گسترش همان برکت به گروههای بسیار بیشتری پس از آن.
ابوبکر بعداً نزد پیامبر ﷺ غذا خورد و تا نماز عشا و مدتی پس از آن در خدمت او ماند. در خانه، غذا برای مهمانان آماده بود، اما آنان حاضر نشدند بدون صاحب خانه خوردن را آغاز کنند. میخواستند ابوبکر نیز کنار آنان بنشیند و به همین دلیل تا دیر وقت منتظر ماندند.
وقتی ابوبکر بازگشت و فهمید مهمانان هنوز غذا نخوردهاند، لحظهای پرتنش در خانه پدید آمد. عبدالرحمن بن ابیبکر، راوی ماجرا، میگوید از ترس ناراحتی پدر پنهان شد. ابوبکر در خشم سوگند خورد که از غذا نخورد، و مهمانان نیز گفتند تا او همراهشان ننشیند شروع نخواهند کرد. در روایت دیگر مسلم آمده است که ابوبکر واکنش نخست خود را از وسوسه شیطان دانست، نام خدا را برد و با آنان خورد.
از همین جا سفره معمولی به صحنهای شگفت تبدیل شد. عبدالرحمن سوگند میخورد که هر بار کسی لقمهای برمیداشت، از زیر همان قسمت بیش از مقدار برداشتهشده غذا بالا میآمد. مهمانان آنقدر خوردند تا همه سیر شدند، اما غذا کم نشد؛ بلکه مقدار باقیمانده از آغاز بیشتر شد. ابوبکر با شگفتی به آن نگاه کرد و همسرش گفت اکنون نزدیک به سه برابر مقدار پیشین شده است.
برکت در همان خانه پایان نیافت. ابوبکر از غذا خورد و باقیمانده را نزد پیامبر ﷺ برد؛ گزارش میگوید تا صبح نزد او ماند. سپس در ادامه حادثه، دوازده مسئول بر گروههایی گمارده شدند و با هر کدام افراد دیگری بودند که تعدادشان مشخص نشده است. همه آن گروهها نیز از همان غذا خوردند.
بخاری این واقعه را در دو جای صحیح خود آورده و یکی از آنها در باب نشانههای نبوت است. مسلم نیز همان واقعه را در مجموعه صحیح خود حفظ کرده است. زیبایی داستان در پیوند همه این بخشهاست: توجه به فقرا، اصرار بر احترام مهمان، حل یک لحظه دشوار خانوادگی، افزایش آشکار غذا هنگام خوردن و گسترش همان برکت به گروههای بسیار بیشتری پس از آن.
نتیجه
اعتبار روایت: این گزارشی صحیح و بسیار قوی است که هم بخاری و هم مسلم آن را حفظ کردهاند. صورت کامل آن چنین است: سه مهمان نیازمند سیر شدند، غذا با هر لقمه افزایش یافت، باقیمانده از آغاز بیشتر شد و برکت آن تا جایی ادامه یافت که دوازده گروه دیگر نیز از همان غذا خوردند.
منابع
Sahih al-Bukhari 602
Sahih al-Bukhari 3581
Sahih Muslim 2057a