अल-लालकाई ने एक प्राचीन रिवायत सुरक्षित की है जिसमें एक अनाम व्यक्ति ने स्वीकार किया कि वह हुसैन इब्न अली और उनके साथियों का सामान लूटने वालों में शामिल था। वह इत्र लगाता था, फिर भी उस पर तारकोल जैसी गंध हावी रहती थी। उसने एक भयावह स्वप्न सुनाया जिसमें वह बहुत प्यासा था, पैग़म्बर मुहम्मद को पानी के पास देखा, उसे हुसैन को लूटने वालों में पहचाना गया और पानी के बदले तारकोल दिया गया। उसका दावा था कि जागने के बाद भी वही गंध बनी रही। यह रिवायत हुसैन से जुड़ी करामत के रूप में सुरक्षित है, लेकिन स्वप्न और गंध का पूरा क्रम मूलतः एक ही रिवायती परिवार और एक अनाम व्यक्ति पर निर्भर है।
उस व्यक्ति के अपने स्वीकार के अनुसार वह हुसैन इब्न अली और उनके साथ मौजूद लोगों का सामान लूटने वालों में शामिल था। फिर उसने एक बहुत भयावह स्वप्न बताया। स्वप्न में उसने लोगों को तीव्र प्यास की अवस्था में उठाया हुआ देखा। उसी दृश्य में उसने पैग़म्बर मुहम्मद को पानी के पास या उसके निकट देखा और पानी मांगा। रिवायत के अनुसार वहीं उसे उन लोगों में पहचाना गया जिन्होंने हुसैन को लूटा था।
रिवायत कहती है कि उसे पानी देने के बजाय स्वप्न में तारकोल दिया गया। उस व्यक्ति ने दावा किया कि जागने पर भी तारकोल की गंध उसके साथ बनी रही और वह जो इत्र लगाता, यह गंध उस पर हावी हो जाती। इस प्रकार उसके लूट में शामिल होने का स्वीकार, प्यास और जवाबदेही का स्वप्न, और जागने के बाद बनी रहने वाली गंध एक ही जुड़ी हुई असाधारण घटना के रूप में प्रस्तुत होते हैं।
अल-लालकाई ने इस घटना को हुसैन इब्न अली की करामात के अध्याय में रखा है, जिससे पता चलता है कि शास्त्रीय सुन्नी साहित्य में इसे किस रूप में ग्रहण किया गया। फिर भी जांचे गए प्रमाण इसी घटना के लिए कई स्वतंत्र और मज़बूत प्रमाणित सनदें नहीं देते। मुख्य रिवायत अब्द अल-मलिक इब्न उमैर से एक अनाम व्यक्ति तक जाती है और उस व्यक्ति की पहचान स्थापित नहीं है। बाद की नकलें भी मुख्यतः इसी रिवायत पर निर्भर हैं, न कि स्वतंत्र पुष्टि पर।
इसलिए स्वप्न को एक बयान किए गए स्वप्न और गंध को एक बयान किए गए असाधारण परिणाम के रूप में ही रखना चाहिए। इसे धार्मिक वह्य, उस व्यक्ति के परलोकिक हाल का निश्चित ज्ञान, या किसी सिद्ध चिकित्सकीय कारण के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जा सकता। सबसे सुरक्षित निष्कर्ष यह है कि एक शास्त्रीय सुन्नी स्रोत में ऐसे व्यक्ति की रिवायत सुरक्षित है जिसने हुसैन को लूटने की बात स्वीकार की, फिर दंड जैसा स्वप्न बताया और दावा किया कि जागने के बाद तारकोल जैसी गंध बनी रही। करामत के रूप में इसकी स्वीकृति स्पष्ट है, लेकिन ऐतिहासिक निश्चितता के लिए इसका प्रमाणिक आधार कमज़ोर है, इसलिए इसे कम विश्वास वाली रिवायत के रूप में प्रस्तुत करना उचित है।
निष्कर्ष
शास्त्रीय सुन्नी साहित्य में ऐसी रिवायत सुरक्षित है जिसमें हुसैन इब्न अली को लूटने की बात स्वीकार करने वाले व्यक्ति ने बाद में एक भयावह स्वप्न बताया और कहा कि जागने के बाद तारकोल जैसी गंध बनी रही। क्योंकि यह घटना एक अनाम व्यक्ति और मूलतः एक ही रिवायती परिवार पर निर्भर है, इसे प्रमाणित निश्चितता नहीं बल्कि कम विश्वास वाली वर्णित करामत के रूप में प्रस्तुत करना चाहिए।