علامات غير عادية عند وفاة ذي النون المصري رحمه الله وجنازته

حفظ الهجويري رحمه الله في كشف المحجوب مجموعة من الأخبار اللافتة المرتبطة بوفاة ذي النون المصري رحمه الله وجنازته. تبدأ الحكاية بليلة وفاته. يذكر الهجويري أن سبعين شخصا رأوا النبي محمد ﷺ في المنام في تلك الليلة، وأن معنى الرؤيا كان أن النبي ﷺ جاء لاستقبال ذي النون. وهكذا يفتتح الخبر بمشاهد رؤى متعددة اجتمعت في ليلة واحدة مرتبطة بوفاته.

وبعد وفاة ذي النون المصري رحمه الله يذكر الهجويري علامة ثانية. فقد ظهرت، بحسب روايته، كتابة على جبهته. وينقل الهجويري معناها بما يفيد أن ذي النون كان محبوبا لله وأنه مات في المحبة الإلهية. ويعرض الخبر هذه الكتابة بوصفها علامة ظهرت بعد الوفاة، من غير حاجة إلى إضافة تفسير أو قصة لم يذكرها المصدر.

ثم ينتقل السرد إلى الجنازة. يقول الهجويري إن الطيور اجتمعت فوق نعش ذي النون المصري رحمه الله وظللته. وهذا هو أكثر مشاهد الحكاية وضوحا: جنازة تسير والطيور مجتمعة فوقها ناشرة ظلها على النعش. وبذلك صار مشهد الطيور من أبرز الأخبار التي حفظتها الذاكرة الصوفية حول وفاة ذي النون وجنازته.

ويحفظ الذهبي في سير أعلام النبلاء خبرا آخر قريبا من هذا المشهد. فقد نقل عن يوسف بن أحمد البغدادي أن الطيور ظللت جنازة ذي النون، وأن الناس ازدادوا بعد ذلك تعظيما لقبره. ومن الأنسب إبقاء هذا الخبر رواية مستقلة تؤيد حضور مشهد الطيور في المصادر، بدلا من دمج ألفاظه في رواية الهجويري.

أما الكتابة فقد ورد موضعها بصورتين مختلفتين. فالهجويري يجعلها على جبهة ذي النون المصري رحمه الله، بينما تحفظ رواية في تاريخ دمشق لابن عساكر ذكرا لكتابة على قبره. وكلتا الصورتين من الأخبار المنقولة حول وفاته، لكن تفصيل الموضع ليس واحدا. كما نقل عطار في زمن لاحق مجموعة مشابهة من الحكايات، غير أن القصة الأساسية هنا بقيت على ترتيب الهجويري.

وعلى هذا الترتيب تظل الحكاية واضحة: رؤى في ليلة الوفاة، ثم كتابة غير عادية بعد الموت، ثم طيور تظلل الجنازة. وهذه المشاهد هي لب مجموعة من أشهر روايات الكرامات المرتبطة بوفاة ذي النون المصري رحمه الله وجنازته.