زيد بن الحسن المجتبى

زيد عليه السلام ابن الإمام الحسن بن علي المجتبى عليه السلام وأم بشير بنت أبي مسعود الأنصاري. حفظ ابن سعد والمزي هذا النسب، وتسميه بعض كتب التراجم زيد الأكبر تمييزاً له من غيره. نشأ في المدينة ضمن الفرع الحسني من أهل البيت. ولا يثبت تاريخ دقيق لمولده، غير أن خبر وفاته في نحو التسعين يجعل حياته ممتدة عبر قسم كبير من القرن الأول وبداية القرن الثاني الهجري.

شارك في الحياة العلمية بالمدينة بصفته راوياً. تذكر كتب الرجال أنه روى عن أبيه، وعن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم. وروى عنه ابنه الحسن بن زيد، وعبد الرحمن بن أبي الموالي، وأبو معشر نجيح المدني وغيرهم. وأدخله ابن حبان في الثقات، وعده المتأخرون من سادات أهل البيت.

ومن أبرز مسؤولياته العامة تولي الصدقات والأملاك المعروفة في المصادر بصدقات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. عزله سليمان بن عبد الملك عنها، ثم أمر عمر بن عبد العزيز بردها إليه ووصفه بأنه شريف بني هاشم وذو سنهم. يدل ذلك على منزلته الاجتماعية والثقة الإدارية به، ولا يدل على دعوى للسلطة السياسية أو الإمامة.

وتحفظ المصادر دوره داخل الأسرة الحسنية. بعد وفاة الحسن المثنى تولى زيد تربية أولاد أخيه وتأديبهم، مع بقاء إدارة أموالهم عند الوصي الآخر. ويذكر المزي أنهم عاشوا معه حتى بلغوا وأنه كان ينفق عليهم من ماله. وهذا الخبر يمنح أوصاف كرمه وصلته للرحم أساساً عملياً واضحاً.

مدحه الشعراء بالسخاء والضيافة وتحمل أعباء الإصلاح. ويصفه الشيخ المفيد في الرواية الإمامية بجلالة القدر وكرم الطبع وحسن النفس وكثرة البر. ويصرح المصدر نفسه بأن زيداً عليه السلام لم يدع الإمامة ولم يدعها له فريق معروف من المسلمين. وهذا التمييز مهم لأنه قد يختلط بزيد بن علي الذي ارتبطت به ثورة لاحقة وتاريخ سياسي وعقدي مختلف.

تذكر رواية مبكرة أن زيداً عليه السلام توفي بالبطحاء على نحو ٦ أميال من المدينة. حمله أقاربه إلى المدينة، فغسل ثم دفن في البقيع. وقد روى أهل النسب أنه توفي وهو ابن نحو ٩٠ سنة، بينما وضع الذهبي وفاته بعد سنة ١٠٠هـ من غير تعيين. لذلك لا يصح الجزم بسنة واحدة. وتثبت الأخبار نسبة الدفن إلى مقبرة البقيع، دون تعيين قبر فردي يمكن التحقق منه اليوم.