کلاسیکی سنی مصادر میں روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطابؓ کے دور خلافت میں حرّہ میں آگ نمودار ہوئی اور حضرت تمیم داریؓ سے اس کا سامنا کرنے کو کہا گیا۔ مفصل روایت کے مطابق حضرت تمیمؓ نے ہاتھ سے آگ کو پیچھے دھکیلا یا ہانکا یہاں تک کہ وہ کسی گھاٹی، غار یا اپنے نکلنے کی جگہ میں داخل ہوگئی، جبکہ حضرت عمرؓ بار بار کہتے رہے کہ دیکھنے والا نہ دیکھنے والے جیسا نہیں۔ بیہقی اور لالکائی اصل طریق نقل کرتے ہیں اور ابو نعیم چادر والی مختصر صورت لاتے ہیں۔ تاہم ذہبی کہتے ہیں کہ مرکزی سند کے معاویہ بن حرمل معروف نہیں، اور کوئی مستقل مضبوط صحیح سند نہیں ملی۔
بیہقی اور لالکائی کے ہاں محفوظ مفصل صورت میں حضرت تمیمؓ آگ کے قریب جاتے اور اسے ہاتھ سے پیچھے دھکیلتے یا ہانکتے ہوئے بیان ہوئے ہیں۔ آگ پیچھے ہٹتی رہی یہاں تک کہ وہ کسی گھاٹی، غار یا اس جگہ میں داخل ہوگئی جہاں سے نکلی تھی۔ اسی دوران حضرت عمرؓ سے یہ جملہ بار بار منقول ہے کہ دیکھنے والا اس شخص جیسا نہیں جو نہ دیکھے، یعنی روایت انہیں واقعہ کا براہ راست مشاہدہ کرنے والا دکھاتی ہے۔
مرکزی طریق عفان، حماد بن سلمہ، سعید جریری، ابو العلاء اور معاویہ بن حرمل کے واسطے سے آتا ہے۔ لالکائی اسی واقعے کو حضرت تمیم داریؓ کی کرامات کے باب میں شامل کرتے ہیں، جبکہ بیہقی اسے دلائل النبوۃ میں محفوظ کرتے ہیں۔ یہ مقامات ظاہر کرتے ہیں کہ کلاسیکی مصنفین نے اسے حضرت تمیمؓ سے منسوب ایک غیر معمولی واقعے کے طور پر نقل اور قبول کیا۔
ابو نعیم ضمرہ سے مرزوق کے واسطے ایک مختصر متوازی صورت نقل کرتے ہیں۔ اس روایت میں حضرت تمیمؓ اپنی چادر کے ذریعے آگ کو دھکیلتے ہیں یہاں تک کہ وہ ایک غار میں داخل ہوجاتی ہے۔ یہ متعلقہ صورت ہے، مگر چادر کی تفصیل کو خاموشی سے ہاتھ والی روایت میں شامل نہیں کرنا چاہیے، نہ اسے مستقل صحیح تائید سمجھنا چاہیے۔ مختلف الفاظ اپنے اپنے طریق کے ساتھ رہیں۔
فیصلہ کن سندی احتیاط ذہبی کی طرف سے آتی ہے، جو معاویہ بن حرمل کو غیر معروف کہتے ہیں۔ پہلے تحقیقی مرحلے میں متبادل طریق بھی ایسی مستقل مضبوط سند فراہم نہیں کرتا جو اصل کمزوری دور کردے۔ متعدد کلاسیکی کتابوں میں واقعہ کا آنا اس کی گردش اور شہرت دکھاتا ہے، مگر یہ بات روایت کی ترسیلی غیر یقینی کو ختم نہیں کرتی اور نہ اسے ثابت شدہ تاریخی قطعیت بناتی ہے۔
سب سے محتاط نتیجہ یہ ہے کہ کلاسیکی سنی مصادر حضرت تمیم داریؓ کے حرّہ کی آگ کا سامنا کرنے اور اسے پیچھے دھکیلنے کی روایت محفوظ کرتے ہیں، اور بعد کے مصنفین نے اسے کرامت کے طور پر لیا۔ چونکہ دیکھی گئی اسناد میں اہم کمزوری یا غیر یقینی باقی ہے، اس خاص غیر معمولی واقعے کو کم اعتماد کی منقول صحابی کرامت اور اداریاتی نظرثانی کے محتاج مسودے کے طور پر رکھنا مناسب ہے۔
خلاصۂ نتیجہ
کلاسیکی سنی مصادر میں روایت ہے کہ حضرت تمیم داریؓ نے حرّہ کی آگ کا سامنا کیا اور اسے پیچھے دھکیلا یہاں تک کہ وہ گھاٹی، غار یا اپنے نکلنے کی جگہ میں داخل ہوگئی۔ چونکہ دیکھی گئی تمام اسناد میں اہم سندی غیر یقینی باقی ہے، اس لیے اسے کم اعتماد کی منقول صحابی کرامت اور اداریاتی نظرثانی کے محتاج متن کے طور پر رکھنا چاہیے۔