सअद बिन मुआज़ रज़ियल्लाहु अन्हु की वफ़ात पर अर्शे रहमान का हिलना

सअद बिन मुआज़ रज़ियल्लाहु अन्हु अंसार के प्रमुख लोगों में थे और उनके जीवन के अंतिम दिन खंदक़ की लड़ाई के कठिन हालात में गुज़रे। सहीह बुख़ारी के अनुसार उस दिन एक तीर उनके बाज़ू की बड़ी नस में लगा। नबी करीम ﷺ ने मस्जिद में उनके लिए एक ख़ैमा लगवाया ताकि आप ﷺ निकट रहकर उनकी देखभाल और मुलाक़ात कर सकें। घाव गंभीर बना रहा और बनी क़ुरैज़ा से संबंधित घटनाओं के बाद सअद रज़ियल्लाहु अन्हु ने दुआ की कि यदि क़ुरैश से लड़ाई अभी बाकी है तो अल्लाह उन्हें जीवित रखे, और यदि वह संघर्ष समाप्त हो चुका है तो उनका घाव खुल जाए और उनकी निर्धारित मृत्यु आ जाए।

इसके बाद घाव फट गया, बहुत रक्त बहा और उसी कारण सअद रज़ियल्लाहु अन्हु की वफ़ात हो गई। यहीं सहीह हदीसें एक असाधारण आसमानी सम्मान का उल्लेख करती हैं। जाबिर रज़ियल्लाहु अन्हु बताते हैं कि उन्होंने नबी करीम ﷺ को यह कहते सुना कि सअद बिन मुआज़ की मृत्यु पर अर्श हिला। सहीह बुख़ारी की दूसरी सनद में स्पष्ट रूप से अर्शे रहमान का उल्लेख है। सहीह मुस्लिम भी जाबिर रज़ियल्लाहु अन्हु से यही मूल बात स्वतंत्र रूप से बयान करता है, और अनस रज़ियल्लाहु अन्हु की एक दूसरी मुस्लिम रिवायत बताती है कि सअद का जनाज़ा सामने रखा हुआ था जब नबी करीम ﷺ ने अर्शे रहमान के हिलने की सूचना दी।

इन रिवायतों में यह नहीं बताया गया कि यह हिलना किस प्रकार हुआ। न कोई मापने योग्य भौतिक प्रक्रिया दी गई है, न कोई निश्चित अवधि, और न कोई खगोलीय या वैज्ञानिक व्याख्या। इसलिए सबसे सुरक्षित सार्वजनिक प्रस्तुति वही है जो नबी करीम ﷺ के शब्दों को उनकी मूल हदीसी स्थिति में रखे और घटना को एक महान सहाबी के लिए प्रकट हुए आसमानी सम्मान के रूप में बताए।

जामिअ तिर्मिज़ी की एक अलग सहायक रिवायत जनाज़े का दूसरा दृश्य बताती है। जब कुछ लोगों ने सअद रज़ियल्लाहु अन्हु के जनाज़े के हल्के होने पर टिप्पणी की तो नबी करीम ﷺ ने कहा कि फ़रिश्ते उन्हें उठा रहे थे। इमाम तिर्मिज़ी ने इस हदीस को हसन सहीह ग़रीब कहा। यह रिवायत आसमानी सम्मान के अर्थ को और मज़बूत करती है, लेकिन इसे बुख़ारी और मुस्लिम के अर्श वाले शब्दों में मिलाकर एक ही बयान नहीं बनाना चाहिए।

इब्न हजर ने भी अर्श के हिलने की हदीस को सहीह ग्रंथों में स्थापित माना और उसके अर्थ के बारे में कई पारंपरिक व्याख्याएँ दर्ज कीं। कुछ विद्वानों ने इसे सअद की रूह के आगमन पर प्रसन्नता से जोड़ा, कुछ ने अर्श के उठाने वाले फ़रिश्तों का अर्थ लिया और कुछ ने इसे अल्लाह की ओर से उनकी फ़ज़ीलत की निशानी कहा। क्योंकि स्वयं हदीस एक निश्चित प्रक्रिया तय नहीं करती, सावधान निष्कर्ष यही है कि सअद बिन मुआज़ रज़ियल्लाहु अन्हु की वफ़ात पर नबी करीम ﷺ ने एक असाधारण आसमानी सम्मान की सूचना दी। इसलिए इसे ऊँचे विश्वास के साथ सहाबी की करामत के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है, बिना यह दावा किए कि अर्श के हिलने की ठीक भौतिक स्थिति हमें मालूम है।