تاریخ دقیق تولد او ثبت نشده است؛ او در دوره مکی آغاز اسلام بهعنوان زنی بالغ شناخته میشود.
اسماء بنت عمیس
PER-000038
عضو خانواده
محتمل
مکان منسوب
فهرست پایه منبع امامی
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینههای دیگر
اسماء بنت عمیس رضیاللهعنها از مسلمانان نخستین، مهاجر حبشه، راوی حدیث و از زنان برجسته در حلقه خانوادگی نزدیک به اهلبیت بود. او همراه جعفر بن ابیطالب رضیاللهعنه به حبشه هجرت کرد، سپس با ابوبکر صدیق رضیاللهعنه و پس از او با امام علی بن ابیطالب علیهالسلام ازدواج کرد. اهمیت زندگی او با هجرت، شکیبایی، خدمت خانوادگی و حفظ روایتهای نبوی پیوند دارد.
تاریخ دقیق وفات او معلوم نیست؛ گزارشها حدود سال ۴۰ هجری یا پس از آن را ذکر میکنند، بنابراین یک سال معین را نمیتوان قطعی دانست.
در قبرستان بابالصغیر دمشق، مزاری شناختهشده منسوب به اسماء بنت عمیس رضیاللهعنها وجود دارد. مختصات جغرافیایی این مزار و پیوند نقشه گوگل در همین صفحه در دسترس است. در وجود مزار کنونی تردیدی نیست؛ احتیاط تاریخی فقط درباره این است که آن را محل دفن قطعی و بهطور مستقل اثباتشده او ندانیم.
زندگینامه و معرفی تاریخی
اسماء بنت عمیس رضیاللهعنها از قبیله خثعم بود و در شمار زنانی قرار دارد که در آغاز دعوت اسلامی ایمان آوردند. کتابهای شرح حال، پدرش را عمیس بن معد و مادرش را هند بنت عوف معرفی میکنند. او از سوی مادر با شبکهای برجسته از زنان مسلمان نخستین، از جمله امالمؤمنین میمونه بنت حارث رضیاللهعنها، پیوند داشت و زندگی خودش نیز با خاندانهای جعفر بن ابیطالب، ابوبکر صدیق و امام علی بن ابیطالب رضیاللهعنهم ارتباطی نزدیک یافت.
او همراه جعفر بن ابیطالب رضیاللهعنه به حبشه هجرت کرد و عبدالله، محمد و عون در این ازدواج به دنیا آمدند. هنگامی که با مهاجران بازگشت، روایت صحیح مسلم ثبت کرد که پیامبر صلیاللهعلیهوآله برای اهل کشتی فضیلت دو هجرت را بیان فرمود: هجرت به حبشه و هجرت به مدینه.
او در حدود زمان خیبر در سال ۷ هجری به مدینه رسید. جعفر رضیاللهعنه در سال ۸ هجری در مؤته شهید شد. سپس اسماء با ابوبکر صدیق رضیاللهعنه ازدواج کرد و محمد بن ابیبکر در سفر حج سال ۱۰ هجری به دنیا آمد. صحیح مسلم پرسش او درباره غسل، احرام و ادامه اعمال حج پس از زایمان را نقل کرده است.
پس از وفات ابوبکر صدیق رضیاللهعنه در سال ۱۳ هجری، اسماء با امام علی بن ابیطالب علیهالسلام ازدواج کرد و پسرش محمد بن ابیبکر نیز در خانه امام علی پرورش یافت. منابع کهن و معتبر شرح حال، سه ازدواج مشهور او با جعفر بن ابیطالب، ابوبکر و علی رضیاللهعنهم را حفظ کردهاند؛ ازاینرو او میان این خاندانهای برجسته نسل نخست مسلمانان پیوندی مهم به شمار میآید.
اسماء رضیاللهعنها روایتهایی از پیامبر صلیاللهعلیهوآله نقل کرده است. این روایتها درباره جایگاه مهاجران حبشه، احکام عبادت، دعا هنگام بیماری و اندوه و رخدادهای خانوادگی پیرامون پیامبر است. نقلهای او نمونه روشنی از نقش فعال زنان مسلمان نخستین در حفظ دانش نبوی و حافظه جمعی به شمار میرود.
تاریخ دقیق وفات او ثابت نیست. برخی منابع متأخر وفات او را در حدود سال ۴۰ هجری دانستهاند و گزارشهای دیگر نشان میدهد که پس از شهادت امام علی علیهالسلام نیز زنده بوده است. در قبرستان بابالصغیر دمشق قبری به او منسوب است، اما با احتیاط تاریخی باید آن را محل دفن منسوب دانست، نه قبری که انتسابش بهطور قطعی اثبات شده باشد.
او همراه جعفر بن ابیطالب رضیاللهعنه به حبشه هجرت کرد و عبدالله، محمد و عون در این ازدواج به دنیا آمدند. هنگامی که با مهاجران بازگشت، روایت صحیح مسلم ثبت کرد که پیامبر صلیاللهعلیهوآله برای اهل کشتی فضیلت دو هجرت را بیان فرمود: هجرت به حبشه و هجرت به مدینه.
او در حدود زمان خیبر در سال ۷ هجری به مدینه رسید. جعفر رضیاللهعنه در سال ۸ هجری در مؤته شهید شد. سپس اسماء با ابوبکر صدیق رضیاللهعنه ازدواج کرد و محمد بن ابیبکر در سفر حج سال ۱۰ هجری به دنیا آمد. صحیح مسلم پرسش او درباره غسل، احرام و ادامه اعمال حج پس از زایمان را نقل کرده است.
پس از وفات ابوبکر صدیق رضیاللهعنه در سال ۱۳ هجری، اسماء با امام علی بن ابیطالب علیهالسلام ازدواج کرد و پسرش محمد بن ابیبکر نیز در خانه امام علی پرورش یافت. منابع کهن و معتبر شرح حال، سه ازدواج مشهور او با جعفر بن ابیطالب، ابوبکر و علی رضیاللهعنهم را حفظ کردهاند؛ ازاینرو او میان این خاندانهای برجسته نسل نخست مسلمانان پیوندی مهم به شمار میآید.
اسماء رضیاللهعنها روایتهایی از پیامبر صلیاللهعلیهوآله نقل کرده است. این روایتها درباره جایگاه مهاجران حبشه، احکام عبادت، دعا هنگام بیماری و اندوه و رخدادهای خانوادگی پیرامون پیامبر است. نقلهای او نمونه روشنی از نقش فعال زنان مسلمان نخستین در حفظ دانش نبوی و حافظه جمعی به شمار میرود.
تاریخ دقیق وفات او ثابت نیست. برخی منابع متأخر وفات او را در حدود سال ۴۰ هجری دانستهاند و گزارشهای دیگر نشان میدهد که پس از شهادت امام علی علیهالسلام نیز زنده بوده است. در قبرستان بابالصغیر دمشق قبری به او منسوب است، اما با احتیاط تاریخی باید آن را محل دفن منسوب دانست، نه قبری که انتسابش بهطور قطعی اثبات شده باشد.
اهمیت تاریخی و میراث
اهمیت تاریخی اسماء بنت عمیس رضیاللهعنها از گواهی او بر دو هجرت، تکریم نبوی اهل کشتی و حضورش در مرحله فرامرزی آغازین جامعه اسلامی سرچشمه میگیرد. روایت او برای شناخت فداکاری مهاجران حبشه متنی اساسی است.
او همچنین پیوند خانوادگی برجستهای میان خاندانهای جعفر، ابوبکر و امام علی پدید آورد. روایت حدیث، مسئولیتهای خانوادگی و نزدیکی او به اهلبیت جایگاهی پایدار در تاریخ زنان صحابی و راویان زن برایش فراهم کرد.
او همچنین پیوند خانوادگی برجستهای میان خاندانهای جعفر، ابوبکر و امام علی پدید آورد. روایت حدیث، مسئولیتهای خانوادگی و نزدیکی او به اهلبیت جایگاهی پایدار در تاریخ زنان صحابی و راویان زن برایش فراهم کرد.
پیوندهای خانوادگی
🤝 همسران و پیوندهای ازدواج
امام علی بن ابیطالب
محتمل
🌱 فرزندان
منابع
Sahih al-Bukhari | Muhammad ibn Ismail al-Bukhari | Hadith 4230 | https://sunnah.com/bukhari:4230 | Abyssinian migration, return at Khaybar and the distinction of the people of the shipSahih Muslim | Muslim ibn al-Hajjaj | Hadiths 2502-2503 | https://sunnah.com/muslim/44/241 | Asma's Abyssinian migration and the merit of two migrations
Sahih Muslim | Muslim ibn al-Hajjaj | Hadith 1210 | https://sunnah.com/muslim:1210 | Birth of Muhammad ibn Abi Bakr near Dhu al-Hulayfa and pilgrimage guidance after childbirth
Ma'rifat al-Sahaba | Abu Nu'aym al-Isfahani | Vol. 6, p. 3256 in the displayed edition | https://shamela.ws/book/10490/10947 | Marriages to Ja'far, Abu Bakr and Ali; children and the two migrations
Sifat al-Safwa | Ibn al-Jawzi | Vol. 1, biographical entry 144 | https://shamela.ws/book/12031/437 | Early conversion, Abyssinian migration, three marriages and death after Ali
Tahdhib al-Kamal fi Asma al-Rijal | Jamal al-Din al-Mizzi | Biographical entry 7784 | https://www.islamweb.net/ar/library/content/1001/11191/ | Khath'am lineage, mother Hind bint Awf, marriages, children and hadith transmission
Al-Isti'ab fi Ma'rifat al-Ashab | Ibn Abd al-Barr | Women's biographies, Bab al-Alif; pagination varies by edition | https://www.islamweb.net/ar/library/content/1080/3270/ | Three marriages and children; rejection of a confused alternative marriage attribution
Al-Muwatta | Malik ibn Anas | Book 16, Hadith 2 | https://sunnah.com/malik/16/2 | Asma washing Abu Bakr after his death
Bab al-Saghir Cemetery attribution | Contemporary heritage documentation | Modern attributed grave; not historical burial proof | https://islamicheritage.co.za/bab-as-saghir-cemetery/ | Existence of a present-day attribution and the need for caution
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشدهای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشدهای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر میشود.