سال و محل دقیق تولد او حفظ نشده است. او در سده نخست هجری به خاندان حسنی مدینه تعلق داشت.
امحسن بنت حسن مجتبیٰ
PER-000067
اهلبیت
محتمل
محل دفن نامعلوم
فهرست پایه منبع امامی
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینههای دیگر
امحسن بنت امام حسن مجتبی علیهالسلام، که نام شخصی او نفیسه نیز گزارش شده، دختر امام حسن مجتبی علیهالسلام و امبشیر خزرجی بود. منابع کهن نسب و شرح حال، او را همسر عبدالله بن زبیر رضیاللهعنه و مادر پسری به نام بکر میدانند که در کودکی درگذشت. از زندگی مستقل او جزئیات بسیار اندکی حفظ شده است. تاریخ تولد و وفات و محل دفن معلوم نیست و نباید ادعاهای سیاسی، عبادی یا مربوط به کربلا را بدون دلیل به او نسبت داد.
او پس از عبدالله بن زبیر رضیاللهعنه زنده بود، اما سال، محل و شرایط دقیق وفاتش در منابع مورد استفاده ثابت نیست.
محل دفن او نامعلوم است و قبر تأییدشده یا انتساب کهن و معتبر به قبرستانی مشخص برای او یافت نشد.
زندگینامه و معرفی تاریخی
امحسن به شاخه حسنی اهلبیت تعلق داشت. شیخ مفید او را در شمار فرزندان امام حسن مجتبی علیهالسلام میآورد و مادرش را امبشیر بنت ابیمسعود انصاری معرفی میکند. فهرست ابن سعد نیز امحسن را به حسن بن علی علیهالسلام و امبشیر پیوند میدهد. ازاینرو نسب او استوارترین بخش این زندگینامه است.
منابع بیش از شرح حال شخصی، کنیه امحسن را حفظ کردهاند. ابن سعد در گزارش فرزندان عبدالله بن زبیر او را نفیسه مینامد و سپس تصریح میکند که همان امحسن بنت حسن بن علی است. بنابراین نفیسه را میتوان نام شخصی گزارششده دانست، در حالی که امحسن هویت عمومی استوارتر اوست.
ازدواج او با عبدالله بن زبیر رضیاللهعنه به طور مستقل در المحبر، انساب الاشراف و الطبقات الکبری ثبت شده است. ابن سعد میگوید او مادر پسری به نام بکر بود که در کودکی درگذشت. تاریخ دقیق ازدواج و ترتیب کامل زندگی خانوادگی حفظ نشده و نباید از تاریخ سیاسی گسترده شوهرش برای او رویدادهای شخصی ساخت.
بلاذری گزارشی کوتاه حفظ کرده که امحسن و کنیزانش پس از کشتهشدن عبدالله بن زبیر رضیاللهعنه سوگواری کردند. این خبر نشان میدهد که او پس از شوهرش زنده بود، اما منابع مورد استفاده محل اقامت بعدی، تاریخ وفات، تشییع یا محل دفن او را ثابت نمیکنند. زندگی تاریخی او به نسب، ازدواج، مادری و یاد کوتاه سوگ محدود میماند.
منابع بیش از شرح حال شخصی، کنیه امحسن را حفظ کردهاند. ابن سعد در گزارش فرزندان عبدالله بن زبیر او را نفیسه مینامد و سپس تصریح میکند که همان امحسن بنت حسن بن علی است. بنابراین نفیسه را میتوان نام شخصی گزارششده دانست، در حالی که امحسن هویت عمومی استوارتر اوست.
ازدواج او با عبدالله بن زبیر رضیاللهعنه به طور مستقل در المحبر، انساب الاشراف و الطبقات الکبری ثبت شده است. ابن سعد میگوید او مادر پسری به نام بکر بود که در کودکی درگذشت. تاریخ دقیق ازدواج و ترتیب کامل زندگی خانوادگی حفظ نشده و نباید از تاریخ سیاسی گسترده شوهرش برای او رویدادهای شخصی ساخت.
بلاذری گزارشی کوتاه حفظ کرده که امحسن و کنیزانش پس از کشتهشدن عبدالله بن زبیر رضیاللهعنه سوگواری کردند. این خبر نشان میدهد که او پس از شوهرش زنده بود، اما منابع مورد استفاده محل اقامت بعدی، تاریخ وفات، تشییع یا محل دفن او را ثابت نمیکنند. زندگی تاریخی او به نسب، ازدواج، مادری و یاد کوتاه سوگ محدود میماند.
اهمیت تاریخی و میراث
ازدواج ثبتشده امحسن میان خاندان حسنی اهلبیت و خانواده زبیری پیوندی نسبی و اجتماعی ایجاد کرد. این ارتباط در منابع کهن آمده است، اما به تنهایی مجوز نسبت دادن برنامه سیاسی یا موضع مذهبی به او نیست.
زندگی او نمونهای از پژوهش مسئولانه درباره زنی کمخبر از آغاز اسلام است. نسب، کنیه، نام شخصی گزارششده، ازدواج و یک فرزند را میتوان از منابع معتبر بیان کرد، اما تاریخهای دقیق، فعالیت عمومی، حضور در کربلا و محل دفن تا یافتن دلیل قویتر نامعلوم میمانند.
زندگی او نمونهای از پژوهش مسئولانه درباره زنی کمخبر از آغاز اسلام است. نسب، کنیه، نام شخصی گزارششده، ازدواج و یک فرزند را میتوان از منابع معتبر بیان کرد، اما تاریخهای دقیق، فعالیت عمومی، حضور در کربلا و محل دفن تا یافتن دلیل قویتر نامعلوم میمانند.
پیوندهای خانوادگی
👪 والدین
پدر
امام حسن مجتبیٰ
محتمل
مادر
امبشیر خزرجیه
محتمل
🤝 همسران و پیوندهای ازدواج
عبدالله بن زبیر
تأییدشده
منابع
Kitab al-Irshad | Shaykh al-Mufid | p. 282 in the displayed edition | https://ns1.almerja.com/more.php?idm=12114 | Umm al-Hasan as a daughter of Imam Hasan and Umm Bashir; sibling group with Zayd and another daughterAl-Tabaqat al-Kubra, supplement on the fifth generation | Muhammad ibn Sa'd | Biographical entry of Hasan ibn Ali; pagination varies by edition | https://arabic-keyboard.info/books/ar/read-book/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89-%D9%85%D8%AA%D9%85%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A9 | Parentage through Imam Hasan and Umm Bashir; comparison of daughter-name variants in genealogical sources
Al-Muhabbar | Muhammad ibn Habib | p. 57 | https://shamela.ws/book/12205/57 | Marriage of Umm al-Hasan bint al-Hasan to Abd Allah ibn al-Zubayr
Al-Tabaqat al-Kubra | Muhammad ibn Sa'd | Vol. 6, p. 473 in the displayed edition | https://ftp.shamela.ws/book/146/2651 | Personal name Nafisa, identification as Umm al-Hasan bint al-Hasan and motherhood of a son named Bakr who died young
Ansab al-Ashraf | Ahmad ibn Yahya al-Baladhuri | Vol. 7, p. 141 in the displayed edition | https://shamela.ws/book/9773/2723 | Marriage to Abd Allah ibn al-Zubayr and report of mourning after his killing
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشدهای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشدهای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر میشود.