تاریخ و محل قطعی تولد او در منابع معتبر محفوظ نیست؛ در زمان حیات امام حسن مجتبی علیه السلام زاده شد.
طلحه بن حسن مجتبیٰ
PER-000075
اهل‌بیت
محتمل
محل دفن نامعلوم
فهرست پایه منبع امامی
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینه‌های دیگر
طلحه بن امام حسن مجتبی علیه السلام فرزند ام‌اسحاق بنت طلحه بن عبیدالله بود. منابع کهن نسبی و امامی او را به‌روشنی در شمار فرزندان امام حسن می‌آورند، اما زندگی‌نامه مستقلی از او حفظ نکرده‌اند. نسب قریش نشان می‌دهد که بدون تداوم نسل درگذشت و ابن عساکر نیز تصریح می‌کند که فرزندی از او باقی نماند. در برخی آثار ادبی متأخر لقب طلحه الخیر برای او آمده است، ولی جزئیات معتبر تولد، وفات، ازدواج، فعالیت عمومی و محل دفن او در دست نیست.
منابع کهن نسبی گزارش می‌کنند که بدون نسل درگذشت یا شاخه او پایان یافت؛ تاریخ، سن و چگونگی وفات معلوم نیست.
محل دفن او معلوم نیست و هیچ قبر منسوبی با شاهد معتبر تاریخی کهن برای او ثابت نشده است.
زندگی‌نامه و معرفی تاریخی
طلحه رضی الله عنه فرزند امام حسن مجتبی علیه السلام و در نتیجه از نوادگان رسول خدا بود. مادرش ام‌اسحاق بنت طلحه بن عبیدالله تیمی بود. شیخ مفید در الارشاد و مصعب زبیری در نسب قریش هر دو او را در شمار فرزندان امام حسن آورده‌اند.
الارشاد خواهر و برادر تنی او از سوی مادر را حسین اثرم و فاطمه بنت حسن معرفی می‌کند. این جایگاه خانوادگی برای جداسازی طلحه بن حسن از جد مادری‌اش طلحه بن عبیدالله و از افراد هم‌نامِ دوره‌های بعد ضروری است. نباید صرف شباهت نام، کنیه یا رویدادهای طلحه‌ای دیگر را به او نسبت داد.
نسب قریش پس از نام او واژه درج را به کار می‌برد و گزارش محفوظ نزد ابن عساکر نیز صریحا می‌گوید که نسلی از او باقی نماند. در اصطلاح نسب‌شناسی، درج می‌تواند بر مرگ زودهنگام یا پایان‌یافتن یک شاخه دلالت کند، اما به‌تنهایی سن یا تاریخ دقیق وفات را ثابت نمی‌کند.
برخی آثار متأخر زبانی و ادبی او را در شمار طلحگان مشهور به سخاوت قرار داده و لقب طلحه الخیر را برایش آورده‌اند. این لقب نشان‌دهنده یادکرد متأخر از نیکی و بخشندگی است، اما چون رویداد مفصل یا سند کهن نیرومندی حفظ نشده، باید آن را لقبی ادبی و منقول دانست، نه شرحی کامل از فعالیت عمومی.
منابع معتبر برای او همسر، فرزند، مجموعه مستقل حدیثی، منصب سیاسی، حضور در کربلا، تاریخ وفات یا محل قبر ثابت نمی‌کنند. بنابراین زندگی‌نامه مسئولانه به نسب ثابت، والدین، خواهر و برادر تنی، نداشتن نسل و لقب منقول محدود می‌شود و از افزودن جزئیات بی‌دلیل خودداری می‌کند.
الارشاد خواهر و برادر تنی او از سوی مادر را حسین اثرم و فاطمه بنت حسن معرفی می‌کند. این جایگاه خانوادگی برای جداسازی طلحه بن حسن از جد مادری‌اش طلحه بن عبیدالله و از افراد هم‌نامِ دوره‌های بعد ضروری است. نباید صرف شباهت نام، کنیه یا رویدادهای طلحه‌ای دیگر را به او نسبت داد.
نسب قریش پس از نام او واژه درج را به کار می‌برد و گزارش محفوظ نزد ابن عساکر نیز صریحا می‌گوید که نسلی از او باقی نماند. در اصطلاح نسب‌شناسی، درج می‌تواند بر مرگ زودهنگام یا پایان‌یافتن یک شاخه دلالت کند، اما به‌تنهایی سن یا تاریخ دقیق وفات را ثابت نمی‌کند.
برخی آثار متأخر زبانی و ادبی او را در شمار طلحگان مشهور به سخاوت قرار داده و لقب طلحه الخیر را برایش آورده‌اند. این لقب نشان‌دهنده یادکرد متأخر از نیکی و بخشندگی است، اما چون رویداد مفصل یا سند کهن نیرومندی حفظ نشده، باید آن را لقبی ادبی و منقول دانست، نه شرحی کامل از فعالیت عمومی.
منابع معتبر برای او همسر، فرزند، مجموعه مستقل حدیثی، منصب سیاسی، حضور در کربلا، تاریخ وفات یا محل قبر ثابت نمی‌کنند. بنابراین زندگی‌نامه مسئولانه به نسب ثابت، والدین، خواهر و برادر تنی، نداشتن نسل و لقب منقول محدود می‌شود و از افزودن جزئیات بی‌دلیل خودداری می‌کند.
اهمیت تاریخی و میراث
اهمیت تاریخی طلحه بن امام حسن علیه السلام بیشتر در حفظ دقیق نسب اهل بیت است. پرونده او پیوند خاندان امام حسن با بنی‌تیم از طریق ام‌اسحاق را نشان می‌دهد و نسبت خواهر و برادر تنی او با حسین اثرم و فاطمه بنت حسن را محفوظ می‌دارد.
شرح کوتاه او روش لازم برای افراد کم‌گزارش را نیز روشن می‌کند: اشخاص هم‌نام باید جدا شوند، اصطلاح نسبی بیش از اندازه تفسیر نشود و ازدواج، نسل، رویداد یا قبر تنها با دلیل معتبر ثبت گردد. این احتیاط پروفایلی کوتاه اما قابل اعتماد پدید می‌آورد.
شرح کوتاه او روش لازم برای افراد کم‌گزارش را نیز روشن می‌کند: اشخاص هم‌نام باید جدا شوند، اصطلاح نسبی بیش از اندازه تفسیر نشود و ازدواج، نسل، رویداد یا قبر تنها با دلیل معتبر ثبت گردد. این احتیاط پروفایلی کوتاه اما قابل اعتماد پدید می‌آورد.
پیوندهای خانوادگی
👪 والدین
پدر
امام حسن مجتبیٰ
محتمل
مادر
ام‌اسحاق بنت طلحه
محتمل
منابع
Nasab Quraysh | Musab ibn Abd Allah al-Zubayri | p. 50, section on the children of Hasan ibn Ali | https://shamela.ws/book/2922/48 | Talha among Imam Hasan's children, mother Umm Ishaq bint Talha, and genealogical notice that his line endedKitab al-Irshad | Shaykh al-Mufid | Vol. 2, p. 20, chapter on the children of Imam Hasan | https://books.rafed.net/view/429/page/20 | Talha as a son of Imam Hasan and Umm Ishaq, with full siblings Husayn al-Athram and Fatima
Tarikh Madinat Dimashq | Ibn Asakir | Vol. 70, p. 17 | https://lib.eshia.ir/22014/70/17 | Umm Ishaq bore Talha to Hasan ibn Ali and Talha left no descendants
Sharh al-Mufassal | Ibn Yaish | Vol. 1, p. 145, discussion of famous men named Talha | https://shamela.ws/book/13301/140 | Later literary attribution of the epithet Talha al-Khayr
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشده‌ای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشده‌ای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر می‌شود.