تاریخ و محل تولد ناشناخته است. او فرزند امام محمد باقر و امحکیم بنت اسید ثقفی بود و منابع در دسترس سال یا مکان تولد را ذکر نمیکنند.
عبیدالله بن محمد باقر
PER-000106
اهلبیت
محتمل
محل دفن نامعلوم
فهرست پایه منبع امامی
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینههای دیگر
عبیدالله بن محمد باقر فرزند کمگزارش امام محمد باقر و نوه امام علی زینالعابدین بود. منابع امامی و نسبی او را برادر تنی ابراهیم و فرزند امحکیم بنت اسید ثقفی معرفی میکنند. این فهرستها میگویند او در کودکی و در زمان حیات پدر درگذشت و نسل شناختهشدهای از او باقی نماند. درباره تولد، سن، فعالیت عمومی و مدفن او اطلاعات معتبر تفصیلی در دست نیست.
او در کودکی و در زمان حیات امام محمد باقر، بنابراین پیش از سال ۱۱۴ هجری، برابر با حدود ۷۳۲ یا ۷۳۳ میلادی، درگذشت. تاریخ دقیق، سن، مکان و علت معلوم نیست.
محل دفن ناشناخته است. هیچ قبر، زیارتگاه یا مقامی برای عبیدالله بن محمد باقر از نظر تاریخی تأیید نشده و خانههای مزار و مختصات خالی باقی ماندهاند.
زندگینامه و معرفی تاریخی
عبیدالله بن محمد باقر فرزند امام محمد بن علی باقر، نوه امام علی زینالعابدین و از علویان حسینی بود. شناخت او بیشتر از فهرست فرزندان امام باقر به دست میآید، نه از زندگینامهای مستقل در علم، سیاست یا حدیث. نباید او را با برادر ناتنیاش عبدالله بن محمد باقر یا علویان متأخر همنام یکی دانست.
فهرست فرزندان نقلشده از شیخ مفید، تاج الموالید و دیگر منابع امامی، عبیدالله و ابراهیم را فرزندان امحکیم بنت اسید بن مغیره بن اخنس بن شریق ثقفی میدانند. بنابراین روابط پدر و مادر که در پرونده حفاظت شدهاند با سنت اصلی نسبی سازگارند.
صورت نام در همه نسخهها و چاپها یکسان نیست. در برخی عبارات عبدالله نوشته شده، در حالی که فهرستهای امامی عبیدالله دارند. این تفاوت مهم است، زیرا امام باقر فرزند دیگری به نام عبدالله از امفروه داشت. همراه آمدن نام عبیدالله با ابراهیم و انتساب هر دو به امحکیم، هویت جداگانه او را تأیید میکند.
فهرستهای امامی درباره عبیدالله و ابراهیم تعبیر «درجا» را به کار بردهاند. گردآورندگان متأخر آن را وفات در زمان حیات پدر و باقی نماندن نسل تفسیر کردهاند و بعضی فهرستها عبیدالله را به طور خاص درگذشته در کودکی میدانند. تنها نتیجه زمانی مطمئن این است که وفات او پیش از سال ۱۱۴ هجری، برابر با حدود ۷۳۲ یا ۷۳۳ میلادی، رخ داده؛ تاریخ، سن، مکان و علت ناشناختهاند.
منابع شناختهشده، فعالیت آموزشی، روایت حدیث، منصب، ازدواج، فرزند، فعالیت سیاسی یا رویداد عمومی مشخصی برای او تأیید نمیکنند. این خلأها با مطالب ساختگی پر نشدهاند. محل دفن نیز ناشناخته است و هیچ قبر، زیارتگاه یا مقامی را نمیتوان مدفن تاریخی اثباتشده او دانست.
فهرست فرزندان نقلشده از شیخ مفید، تاج الموالید و دیگر منابع امامی، عبیدالله و ابراهیم را فرزندان امحکیم بنت اسید بن مغیره بن اخنس بن شریق ثقفی میدانند. بنابراین روابط پدر و مادر که در پرونده حفاظت شدهاند با سنت اصلی نسبی سازگارند.
صورت نام در همه نسخهها و چاپها یکسان نیست. در برخی عبارات عبدالله نوشته شده، در حالی که فهرستهای امامی عبیدالله دارند. این تفاوت مهم است، زیرا امام باقر فرزند دیگری به نام عبدالله از امفروه داشت. همراه آمدن نام عبیدالله با ابراهیم و انتساب هر دو به امحکیم، هویت جداگانه او را تأیید میکند.
فهرستهای امامی درباره عبیدالله و ابراهیم تعبیر «درجا» را به کار بردهاند. گردآورندگان متأخر آن را وفات در زمان حیات پدر و باقی نماندن نسل تفسیر کردهاند و بعضی فهرستها عبیدالله را به طور خاص درگذشته در کودکی میدانند. تنها نتیجه زمانی مطمئن این است که وفات او پیش از سال ۱۱۴ هجری، برابر با حدود ۷۳۲ یا ۷۳۳ میلادی، رخ داده؛ تاریخ، سن، مکان و علت ناشناختهاند.
منابع شناختهشده، فعالیت آموزشی، روایت حدیث، منصب، ازدواج، فرزند، فعالیت سیاسی یا رویداد عمومی مشخصی برای او تأیید نمیکنند. این خلأها با مطالب ساختگی پر نشدهاند. محل دفن نیز ناشناخته است و هیچ قبر، زیارتگاه یا مقامی را نمیتوان مدفن تاریخی اثباتشده او دانست.
اهمیت تاریخی و میراث
ثبت نام عبیدالله، فهرست درست فرزندان امام باقر را حفظ میکند و او را از عبدالله بن محمد باقر و دیگر افراد همنام جدا میسازد. شناخت مادر و برادر تنی او نیز شاخههای درونی خاندان را روشن میکند.
این پروفایل نمونه زندگینامه متناسب با شواهد است: نسب ثابت، وفات در حیات پدر و باقی نماندن نسل حفظ میشود، اما تولد، سن، زندگی عمومی، ازدواج، تاریخ دقیق وفات و مدفن آشکارا ناشناخته باقی میمانند.
این پروفایل نمونه زندگینامه متناسب با شواهد است: نسب ثابت، وفات در حیات پدر و باقی نماندن نسل حفظ میشود، اما تولد، سن، زندگی عمومی، ازدواج، تاریخ دقیق وفات و مدفن آشکارا ناشناخته باقی میمانند.
پیوندهای خانوادگی
👪 والدین
پدر
امام محمد باقر
محتمل
مادر
امحکیم بنت اسید
محتمل
منابع
A'yan al-Shi'a | al-Sayyid Muhsin al-Amin | Vol. 1, p. 646 | https://lib.eshia.ir/71735/1/646 | Quotes al-Mufid's child list: Ubayd Allah and Ibrahim, their mother Umm Hakim bint Asid al-Thaqafiyya, and the genealogical statement that they left no continuing lineTaj al-Mawalid | al-Fadl ibn al-Hasan al-Tabrisi | Vol. 1, p. 42 | https://ar.lib.eshia.ir/16020/1/42 | Imami child list identifying Ubayd Allah and Ibrahim as sons of Umm Hakim bint Asid al-Thaqafiyya
Mustadrak Awalim al-Ulum wa al-Ma'arif | Abd Allah al-Bahrani al-Isfahani | Vol. 19, p. 338 | https://lib.eshia.ir/13244/19/338 | Compilation of al-Irshad and I'lam al-Wara, explanation that daraja means death during Imam al-Baqir's lifetime, and acknowledgment that no full biography of Ubayd Allah was found
Awlad al-Imam Muhammad al-Baqir | al-Sayyid Husayn al-Zurbati | Vol. 1, p. 132 | https://ito.lib.eshia.ir/84260/1/132 | Comparison of child-list traditions, including al-Ya'qubi's wording that Ubayd Allah died young and the need to distinguish textual variants
The Fourteen Luminaries of Islam | Ahmad Ahmadi Birjandi | Children of Imam Muhammad al-Baqir section; pagination varies by edition | https://al-islam.org/fourteen-luminaries-islam-ahmad-ahmadi-birjandi/seventh-infallible-hadhrat-imam-muhammad-al-baqir | Accessible English corroboration that Ibrahim and Ubayd Allah were sons of Umm Hakim and died during their father's lifetime
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشدهای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشدهای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر میشود.