تاریخ و محل دقیق تولد او معلوم نیست. منابع او را دختر ابوسفیان بن حرب و لبابه بنت ابی‌العاص معرفی می‌کنند، اما گزارش مستقل معتبری از تولدش وجود ندارد.
میمونه بنت ابی‌سفیان بن حرب اموی
PER-000199
عضو خانواده
تأییدشده
محل دفن نامعلوم
پشتیبانی‌شده در منابع گوناگون
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینه‌های دیگر
میمونه بنت ابی‌سفیان بن حرب بانویی اموی و قریشی بود که هویت او در منابع کهن نسب و شرح‌حال ثبت شده است. ابن سعد مادرش را لبابه بنت ابی‌العاص می‌داند. با این حال منابع درباره ازدواج او در خاندان ثقیف اختلاف دارند؛ ابن سعد و ابن حبیب او را با عروه بن مسعود و سپس مغیره بن شعبه مرتبط می‌کنند، ولی مصعب زبیری و ابن حجر او را همسر ابومره بن عروه و مادر لیلی می‌دانند که با امام حسین بن علی علیه‌السلام ازدواج کرد. گزارشی موازی نام همسر عروه را زینب بنت ابی‌سفیان می‌آورد. تاریخ تولد، وفات و محل دفن او به‌طور معتبر حفظ نشده است؛ ازاین‌رو نسب ثابت می‌ماند و اختلاف نام و ازدواج آشکارا بیان می‌شود.
سال، محل و شرایط وفات او ناشناخته است و گزارش مستقل معتبری درباره مرگش یافت نشد.
محل دفن او ناشناخته است و قبر، زیارتگاه، مقام، انتساب قبرستانی یا موقعیت جغرافیایی تأییدشده‌ای برای او یافت نشد.
زندگی‌نامه و معرفی تاریخی
میمونه از بنی‌امیه قریش بود و منابع او را دختر ابوسفیان بن حرب معرفی می‌کنند. ابن سعد مادرش را لبابه بنت ابی‌العاص بن امیه می‌نامد و مصعب زبیری نیز همین نسبت مادری را حفظ کرده است. این داده هویت اموی او را روشن می‌کند و او را از میمونه بنت حارث ام‌المؤمنین و دیگر زنان هم‌نام جدا می‌سازد.
یک خط کهن شرح‌حال، به نمایندگی ابن سعد، می‌گوید عروه بن مسعود ثقفی با میمونه ازدواج کرد و از او فرزندی داشت؛ سپس مغیره بن شعبه پس از عروه با او ازدواج کرد. المحبر ابن حبیب نیز میمونه را با عروه مرتبط می‌کند، پسری به نام داود می‌آورد و مغیره را همسر بعدی می‌داند. این گزارش‌ها او را به خاندان برجسته ثقیف در طائف پیوند می‌دهند.
در برابر آن، روایت نسبی مصعب زبیری می‌گوید ابومره بن عروه بن مسعود با میمونه ازدواج کرد و لیلی بنت ابی‌مره از او زاده شد. ابن حجر نیز در ترجمه ابومره، مادر لیلی را میمونه بنت ابی‌سفیان معرفی می‌کند. در این نقل، لیلی با امام حسین بن علی علیه‌السلام ازدواج کرد و مادر علی اکبر علیه‌السلام شد.
این اختلاف را نمی‌توان تفاوت ساده املایی دانست. برخی کتاب‌های شرح‌حال، همسر قریشی عروه را زینب بنت ابی‌سفیان می‌نامند. منابع موجود به‌روشنی ثابت نمی‌کنند که زینب نام دیگر میمونه، دختری جداگانه از ابوسفیان، یا حاصل آمیختگی همسر عروه با همسر پسرش ابومره بوده است.
منابع معتبر مورد استفاده سال دقیق تولد، سال وفات، محل مرگ، تشییع یا دفن میمونه را حفظ نکرده‌اند. تنها می‌توان او را با توجه به روابط خانوادگی گزارش‌شده به‌طور کلی در سده نخست اسلامی قرار داد. هیچ قبر، زیارتگاه، مقام یا موقعیت نقشه‌ای تأییدشده‌ای به او منسوب نیست و اهمیت نسبی نباید به ادعای بی‌دلیل دفن تبدیل شود.
یک خط کهن شرح‌حال، به نمایندگی ابن سعد، می‌گوید عروه بن مسعود ثقفی با میمونه ازدواج کرد و از او فرزندی داشت؛ سپس مغیره بن شعبه پس از عروه با او ازدواج کرد. المحبر ابن حبیب نیز میمونه را با عروه مرتبط می‌کند، پسری به نام داود می‌آورد و مغیره را همسر بعدی می‌داند. این گزارش‌ها او را به خاندان برجسته ثقیف در طائف پیوند می‌دهند.
در برابر آن، روایت نسبی مصعب زبیری می‌گوید ابومره بن عروه بن مسعود با میمونه ازدواج کرد و لیلی بنت ابی‌مره از او زاده شد. ابن حجر نیز در ترجمه ابومره، مادر لیلی را میمونه بنت ابی‌سفیان معرفی می‌کند. در این نقل، لیلی با امام حسین بن علی علیه‌السلام ازدواج کرد و مادر علی اکبر علیه‌السلام شد.
این اختلاف را نمی‌توان تفاوت ساده املایی دانست. برخی کتاب‌های شرح‌حال، همسر قریشی عروه را زینب بنت ابی‌سفیان می‌نامند. منابع موجود به‌روشنی ثابت نمی‌کنند که زینب نام دیگر میمونه، دختری جداگانه از ابوسفیان، یا حاصل آمیختگی همسر عروه با همسر پسرش ابومره بوده است.
منابع معتبر مورد استفاده سال دقیق تولد، سال وفات، محل مرگ، تشییع یا دفن میمونه را حفظ نکرده‌اند. تنها می‌توان او را با توجه به روابط خانوادگی گزارش‌شده به‌طور کلی در سده نخست اسلامی قرار داد. هیچ قبر، زیارتگاه، مقام یا موقعیت نقشه‌ای تأییدشده‌ای به او منسوب نیست و اهمیت نسبی نباید به ادعای بی‌دلیل دفن تبدیل شود.
اهمیت تاریخی و میراث
اهمیت میمونه پیش از همه نسبی است. روایت ابومره و لیلی، دختری اموی از ابوسفیان را به خاندان ثقیف و از راه ازدواج لیلی با امام حسین علیه‌السلام به نسب مادری منقول علی اکبر علیه‌السلام پیوند می‌دهد. این پیوند تنها با بیان روشن مبنای منبع و احتیاط درباره اختلاف ترتیب ازدواج قابل عرضه است.
پرونده او نیاز به کنترل سخت هویت در درخت خانوادگی را نیز نشان می‌دهد. نام‌های میمونه و زینب و گزارش‌های متفاوت درباره عروه و ابومره را نباید بی‌صدا یکی کرد.
پرونده او نیاز به کنترل سخت هویت در درخت خانوادگی را نیز نشان می‌دهد. نام‌های میمونه و زینب و گزارش‌های متفاوت درباره عروه و ابومره را نباید بی‌صدا یکی کرد.
پیوندهای خانوادگی
👪 والدین
پدر
ابوسفیان بن حرب
تأییدشده
مادر
لبابه بنت ابی‌العاص بن امیه
تأییدشده
🌱 فرزندان
منابع
Al-Tabaqat al-Kubra | Ibn Sa'd | entry 4177, Maymuna bint Abi Sufyan; pagination varies by edition | https://shamela.ws/book/1686/2858 | father, mother Lubaba bint Abi al-As, marriage to Urwa ibn Masud, and later marriage to al-Mughira ibn ShubaNasab Quraysh | Musab al-Zubayri | descendants of Abu Sufyan; p. 121 in the displayed edition | https://shamela.ws/book/2922/121 | mother Lubaba bint Abi al-As and the competing report that Abu Murra ibn Urwa married Maymuna and she bore Layla
Al-Muhabbar | Ibn Habib | marriage notice; pagination varies by edition | https://ablibrary.net/book_content/3014/106 | records Maymuna with Urwa ibn Masud, a son Dawud, and later al-Mughira ibn Shuba
Al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba | Ibn Hajar al-Asqalani | entry on Abu Murra ibn Urwa; pagination varies by edition | https://ftp.shamela.ws/book/9767/3838 | identifies Layla as daughter of Abu Murra and Maymuna bint Abi Sufyan
Maqatil al-Talibiyyin | Abu al-Faraj al-Isfahani | Ali al-Akbar entry; pagination varies by edition | https://ftp.shamela.ws/book/12404/82 | identifies Maymuna, also called Umm Shayba, as maternal grandmother in the lineage of Ali al-Akbar
Usd al-Ghaba fi Marifat al-Sahaba | Ibn al-Athir | entry on Zaynab bint Abi Sufyan; pagination varies by edition | https://ftp.shamela.ws/book/1110/3406 | preserves a parallel report naming Urwa ibn Masud's Qurashi wife Zaynab bint Abi Sufyan, creating an unresolved name attribution
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشده‌ای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشده‌ای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر می‌شود.