01 / 74 · قيادة أهل البيت

الإمام الحسين بن علي عليه السلام

حالة المصدر: ثابت في المصادر الأساسية

🌿 النسب والخلفية الأسرية

النسب من جهة الأب: الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، أبو طالب بن عبد المطلب، عبد المطلب بن هاشم، هاشم بن عبد مناف، عبد مناف بن قصي. النسب من جهة الأم: السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها، رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، عبد الله بن عبد المطلب، آمنة بنت وهب.

⚔️ الدور في واقعة كربلاء

قائد حركة كربلاء وسبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإمام من أهل البيت والشخصية المحورية في هذا الدليل البحثي.

ضريح الإمام الحسين في كربلاء هو الضريح المركزي في المدينة، ومن أعظم مواضع الزيارة في العالم الإسلامي. الإمام أبو عبد الله الحسين بن علي هو سبط النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وابن الإمام علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء، ومن الشخصيات المركزية في أهل البيت. ولد في المدينة في شعبان سنة 4هـ تقريباً، ونشأ في بيت النبوة، حيث ارتبطت طفولته في الذاكرة الإسلامية بالقرآن والعبادة والسخاء والشجاعة ومحبة النبي لأهل بيته. تذكر مصادر الحديث الإمام الحسن والإمام الحسين عليهما السلام بوصفهما سيدي شباب أهل الجنة، وتحفظ صورا متعددة لمحبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لسبطيه. ولم تمنحه هذه القربى نسبا شريفا فحسب، بل حملته مسؤولية الرحمة والعبادة والعدل ورعاية الضعيف وقول الحق أمام السلطان. ومرت حياته العامة في المدينة بخلافة الإمام علي وصلح الإمام الحسن والتحولات السياسية التي تلته، وظلت الحلم والكرامة والسخاء والعلم والنصيحة للأمة من أبرز سمات شخصيته. تذكر كتب مثل الإرشاد، ونفس المهموم، وكشف الغمة، وغيرها من مصادر التراجم والمقاتل أسماء زوجات الإمام الحسين وأولاده مع اختلاف في بعض التفاصيل. يذكر الشيخ المفيد أن من أولاده علي بن الحسين زين العابدين، وعلي الأكبر، وجعفر، وعبد الله، وسكينة، وفاطمة؛ وتذكر بعض المصادر اللاحقة أسماء أو أعداداً أخرى. ومن زوجاته المشهورات شهربانو / شاه زنان بنت يزدجرد، وليلى بنت أبي مرة الثقفية، والرباب بنت امرئ القيس الكلبية، وأم إسحاق بنت طلحة. عند تولي يزيد بن معاوية السلطة طُلب من الإمام الحسين أن يبايع، فرأى في ذلك مخالفة للمبدأ الديني والأخلاقي. خرج من المدينة إلى مكة، وفي التسلسل المشهور كان ذلك في أواخر رجب سنة 60هـ، ووصل إلى مكة في 3 شعبان سنة 60هـ. وفي مكة وصلته رسائل كثيرة من الكوفة تطلب منه القدوم للإصلاح. أرسل الإمام الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل ليتحقق من صدق التأييد في الكوفة. استقبل مسلم في البداية بالبيعة، لكن الوضع تغير بعد دخول عبيد الله بن زياد إلى الكوفة، فاستشهد مسلم وهانئ بن عروة. خرج الإمام الحسين عليه السلام من مكة نحو العراق في 8 ذي الحجة سنة 60هـ. ويعرض قسم رحلة كربلاء في هذه المنصة المحطات الكبرى المرتبطة بالمدينة ومكة والتنعيم والصفاح وذات عرق والحاجر والخزيمية وزرود والثعلبية وزبالة وشراف وذي حسم وقصر بني مقاتل ونينوى وكربلاء. ويربط بين اللقاءات والمخيمات وموارد الماء والرسل والأخبار السياسية المتغيرة في خريطة زمنية. وحيث لا تحفظ المصادر تاريخا أو مسافة أو عددا قطعيا، يبين القسم حد الشاهد بدلا من جعل التقدير حقيقة. حول خبر الفرزدق وقرار زهير بن القين واعتراض الحر بن يزيد ثم توبته والأخبار المؤلمة القادمة من الكوفة الطريق إلى امتحان أخلاقي متواصل. وقرب نينوى فرض أمر حكومي على القافلة الابتعاد عن العمران والماء، فأصبح النزول في كربلاء يوم 2 محرم سنة 61هـ أمرا لا مفر منه. وهكذا صارت القافلة التي توجهت استجابة لدعوة تحت حصار منظم. من 2 إلى 10 محرم سنة 61هـ اشتد الضغط على الإمام الحسين وأصحابه. وبعد 7 محرم ضيق عليهم الماء بشدة. ويذكر العباس بن علي بوصفه صاحب اللواء والسقاء لما بذله من محاولة لإيصال الماء إلى خيام أهل البيت. وفي ليلة عاشوراء أذن الإمام الحسين لأصحابه بالانصراف، لكنهم اختاروا الوفاء والمسؤولية الدينية عن وعي. وفي 10 محرم سنة 61هـ استشهد الإمام الحسين بعد أفراد أهل البيت والأصحاب الأوفياء. وفي ليلة عاشوراء أطفأ الإمام الحسين عليه السلام السراج وأذن لأصحابه بالانصراف. وقد أزال هذا الإذن كل معنى للإكراه؛ فمن بقي اختار البقاء عن وعي. وحول عطش الأطفال وقلق أهل البيت وصلاة الأصحاب ويقينهم باليوم المقبل كربلاء من مواجهة عسكرية إلى امتحان أخير للضمير والمحبة والمسؤولية. وفي 10 محرم سنة 61هـ استشهد شباب أهل البيت وأفراد من بني هاشم والمعتقون والمرتبطون بأهل البيت والأصحاب واحدا بعد آخر، ثم استشهد الإمام الحسين عليه السلام. ولا تحفظ المصادر المبكرة كل ترتيب للقتال واسم قاتل ورجز وكلمة أخيرة في صورة واحدة، لذلك ينبغي التمييز بين الخبر المبكر القوي ورواية المقتل المتأخرة والذاكرة الزياراتية. ومع هذا الاحتياط تبقى حقيقة واضحة: لم يتخل الإمام عن عهده الأخلاقي في الوحدة والعطش والعجز الظاهر. تطور ضريح الإمام الحسين في كربلاء عبر القرون إلى مركز ديني وتعليمي وثقافي وروحي كبير. يقصده الزائرون لقراءة الفاتحة والدعاء وتذكر أهل بيت النبي وتجديد العهد بالحق والعدل أمام الظلم. وليست زيارة الإمام الحسين مجرد زيارة قبر، بل مشاركة في ذاكرة حية لأهل البيت والشهادة والإصلاح وضمير الأمة الإسلامية. وقد مر تاريخ المرقد بمراحل متكررة من البناء والهدم وإعادة البناء والتوسعة، وربط هذا الاستمرار واقعة سنة 61هـ بالحياة الدينية والاجتماعية للأجيال اللاحقة. وتضم هذه المنصة أيضا دليلا بحثيا مستقلا لأربع وسبعين شخصية مرتبطة بشهداء كربلاء وحركتها. ويقرأ كل ملف على حدة من حيث الهوية والنسب والرحلة والدور وخبر الشهادة المحفوظ واختلاف المصادر ونوع الموقع. ولا يدعي الدليل اتفاق كل المصادر على عدد واحد أو قائمة متطابقة، بل يعرض القوائم والروايات المعروفة بحذر بحثي واضح.

🏛️ الأهمية التاريخية

تنبع الأهمية التاريخية لمرقد الإمام الحسين عليه السلام من اجتماع الشخصية والرحلة والشهادة والتقليد الأخلاقي المستمر في موضع واحد. فهو يحفظ كربلاء لا بوصفها معركة فحسب، بل بوصفها أسئلة دائمة عن شرعية السلطة وحرية الضمير ومسؤولية الأسرة والوفاء ونصرة المظلوم. ولا يكتمل فهم الموقع إلا بقراءة حياة الإمام الحسين عليه السلام كلها. فتربيته في البيت النبوي بالمدينة، وموقفه العلني في مكة، ورسائل الكوفة، وسفارة مسلم بن عقيل، ومنازل الطريق، والحصار في كربلاء، وشهادة عاشوراء حلقات في سلسلة تاريخية واحدة. وتوسع خريطة رحلة كربلاء التفاعلية هذا التعريف بالجغرافيا والتسلسل الزمني ودرجة قوة الشاهد. ولا تنفصل أهمية المرقد الزياراتية عن الذاكرة الجماعية للشهداء. ويساعد الدليل المستقل لأربع وسبعين شخصية على فهم أن الجماعة التي أحاطت بالإمام لم تكن رقما مجهولا، بل أناسا من أسر وقبائل وأعمار وتجارب مختلفة. وبيان اختلاف القوائم التاريخية أمانة بحثية. ظل المرقد عبر القرون مركزا للدعاء والعزاء والبحث والشعر والخطابة والزيارة والخدمة العامة. وأتاحت ذاكرته التأمل في الثبات الأخلاقي أمام الظلم وكرامة الإنسان في المصيبة وثمن الوفاء. وهو للزائر موضع قرب وعهد ودعاء، وللباحث مجال واسع لدراسة التاريخ المبكر وكتب المقتل والذاكرة الزياراتية والجغرافيا الحضرية والذاكرة الجماعية. وقد وضعت روابط الرحلة والشهداء حتى تقرأ الشخصية والمكان والحدث بوصفها تجربة تاريخية متكاملة.

📚 المراجع

Kitab al-Irshad Tarikh al-Rusul wa al-Muluk Ansab al-Ashraf — al-Shaykh al-Mufid Muhammad ibn Jarir al-Tabari Ahmad ibn Yahya al-Baladhuri
Biography of Imam Husayn and events of 60–61 AH; pagination varies by edition Karbala narrative in the events of 60–61 AH; pagination varies by edition Genealogy, political context and Karbala account; pagination varies by edition

Maqatil al-Talibiyyin Jami al-Tirmidhi Kamil al-Ziyarat — Abu al-Faraj al-Isfahani Muhammad ibn Isa al-Tirmidhi Ibn Qulawayh al-Qummi
Alid martyrdom and family entries; pagination varies by edition Hadiths on the virtues of al-Hasan and al-Husayn; pagination varies by edition Ziyarat and devotional memory of Imam Husayn; pagination varies by edition

https://al-islam.org/articles/journey-imam-husayn-shaykh-al-mufidhttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/al-husayn-madinahhttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/al-husayns-departure-makkahhttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/martyrdom-al-husaynhttps://imamhussain.org/arabic/18017

Kitab al-Irshad, al-Tabari and al-Baladhuri support lineage, the allegiance crisis, departure, Kufan correspondence and the events of 60–61 AH. Al-Tabari's Karbala material substantially preserves the Abu Mikhnaf corpus and is not counted as independent corroboration when the same report appears in later works. Hadith collections support Prophetic-family virtues, while the official shrine timeline supports the later phases of construction, destruction, rebuilding and expansion. The seventy-four-profile roster is a curated research framework and does not claim universal agreement on one exact total or identical list.


عرض المزار أو المقام المرتبط — مرقد الإمام الحسين بن علي عليه السلام

جامع الترمذي
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مسند أحمد بن حنبل
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

تاريخ الرسل والملوك
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

أنساب الأشراف
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مقتل الحسين
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

🌹 جميع الشخصيات الأربع والسبعين

تقدّم القراءة: 0 / 74
1.الإمام الحسين بن علي عليه السلامالحالي 2.العباس بن علي عليه السلام 3.علي الأكبر بن الحسين عليه السلام 4.عبد الله بن الحسين عليه السلام 5.عبد الله بن علي عليه السلام 6.جعفر بن علي عليه السلام 7.عثمان بن علي عليه السلام 8.محمد الأصغر بن علي عليه السلام 9.أبو بكر بن علي عليه السلام 10.القاسم بن الحسن عليه السلام 11.عبد الله بن الحسن عليه السلام 12.أبو بكر بن الحسن عليه السلام 13.عون بن عبد الله بن جعفر عليه السلام 14.محمد بن عبد الله بن جعفر عليه السلام 15.جعفر بن عقيل عليه السلام 16.عبد الرحمن بن عقيل عليه السلام 17.عبد الله بن مسلم بن عقيل عليه السلام 18.عبد الله بن عقيل عليه السلام 19.حبيب بن مظاهر الأسدي رضي الله عنه 20.مسلم بن عوسجة الأسدي رضي الله عنه 21.الحر بن يزيد الرياحي رضي الله عنه 22.زهير بن القين البجلي رضي الله عنه 23.برير بن خضير الهمداني رضي الله عنه 24.نافع بن هلال الجملي رضي الله عنه 25.أنس بن الحارث الكاهلي رضي الله عنه 26.سعيد بن عبد الله الحنفي رضي الله عنه 27.أبو ثمامة عمرو بن عبد الله الصائدي رضي الله عنه 28.حنظلة بن أسعد الشبامي رضي الله عنه 29.عبد الرحمن بن عبد الله الأرحبي رضي الله عنه 30.عبد الرحمن بن عبد رب الأنصاري رضي الله عنه 31.عمرو بن قرظة الأنصاري رضي الله عنه 32.الحجاج بن مسروق الجعفي رضي الله عنه 33.الحجاج بن بدر السعدي رضي الله عنه 34.عبد الله بن عمير الكلبي رضي الله عنه 35.جون بن حوي رضي الله عنه 36.أسلم التركي رضي الله عنه 37.واضح الرومي رضي الله عنه 38.سليمان بن رزين رضي الله عنه 39.قارب بن عبد الله رضي الله عنه 40.منجح بن سهم رضي الله عنه 41.الحارث بن نبهان رضي الله عنه 42.عابس بن أبي شبيب الشاكري رضي الله عنه 43.شوذب مولى بني شاكر رضي الله عنه 44.سيف بن الحارث بن سريع رضي الله عنه 45.مالك بن عبد الله بن سريع رضي الله عنه 46.عمار بن أبي سلامة الدالاني رضي الله عنه 47.جنادة بن الحارث السلماني رضي الله عنه 48.عمرو بن جنادة الأنصاري رضي الله عنه 49.سويد بن عمرو بن أبي المطاع رضي الله عنه 50.أبو الحتوف بن الحارث الأنصاري رضي الله عنه 51.سعد بن الحارث الأنصاري رضي الله عنه 52.بشير بن عمرو الحضرمي رضي الله عنه 53.يزيد بن ثبيط العبدي رضي الله عنه 54.عبد الله بن يزيد بن ثبيط رضي الله عنه 55.عبيد الله بن يزيد بن ثبيط رضي الله عنه 56.عامر بن مسلم العبدي رضي الله عنه 57.سالم مولى عامر بن مسلم رضي الله عنه 58.سيف بن مالك العبدي رضي الله عنه 59.الأدهم بن أمية العبدي رضي الله عنه 60.مجمع بن عبد الله العائذي رضي الله عنه 61.عائذ بن مجمع رضي الله عنه 62.عمرو بن خالد الصيداوي رضي الله عنه 63.سعد رضي الله عنه، مولى عمرو بن خالد 64.جندب بن حجير الخولاني رضي الله عنه 65.جبلة بن علي الشيباني رضي الله عنه 66.نعيم بن عجلان الأنصاري رضي الله عنه 67.عمران بن كعب الأنصاري رضي الله عنه 68.مسعود بن الحجاج رضي الله عنه 69.عبد الرحمن بن مسعود رضي الله عنه 70.زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه 71.يزيد بن زياد الكندي أبو الشعثاء رضي الله عنه 72.قيس بن مسهر الصيداوي رضي الله عنه 73.مسلم بن عقيل عليه السلام 74.هاني بن عروة رضي الله عنه
📜كيف وصلت إلينا هذه الروايات؟ — افتح التوضيح المختصر

لا يقبل هذا الأطلس الخبر ولا يرده لمجرد مذهب مؤلفه. كان أبو مخنف جامعاً كوفياً مبكراً وحفظ مادته مؤرخون مسلمون عامون مثل الطبري، وكان الشيخ المفيد عالماً إمامياً استفاد في الإرشاد من مواد أقدم. وتعرض كل دعوى بعد مراعاة القرب الزمني وطريق النقل والأصل المشترك والمقارنة بالمصادر الأخرى.

اقرأ الرحلة التاريخية للمصادر والرواة والكتب