49 / 74 · أنصار الإمام الحسين

سويد بن عمرو بن أبي المطاع رضي الله عنه

حالة المصدر: ثابت في المصادر الأساسية

🌿 النسب والخلفية الأسرية

ينسب إلى خثعم بن أنمار وإلى خلفية قبلية جنوبية. ويرد اسمه بصيغ سويد بن عمرو بن أبي المطاع، وسويد بن عمرو الخثعمي، وسويد بن المطاع. ولا تحفظ المصادر اسم أمه وزوجته وأولاده على وجه قطعي.

⚔️ الدور في واقعة كربلاء

من آخر أصحاب الإمام الحسين عليه السلام ثباتا؛ سقط جريحا بين القتلى، ثم نهض بعد سماع خبر شهادة الإمام وقاتل حتى استشهد.

كان سويد بن عمرو بن أبي المطاع رضي الله عنه منسوبا إلى خثعم أو أنمار. وتحفظ الكتب التاريخية اسمه بصيغ سويد بن عمرو الخثعمي، وسويد بن عمرو بن أبي المطاع، وأحيانا سويد بن المطاع اختصارا. وتصفه السير المتأخرة بالشرف والعبادة وكثرة الصلاة والخبرة بالحرب. وينسجم المعنى العام لهذه الصفات مع موقفه الأخير، غير أن المصادر المتاحة لا تحفظ تاريخ ولادته وعمره وأسرته وسجل حروبه السابقة على وجه قطعي. وفي المرحلة الأخيرة من عاشوراء عد سويد من القلة الباقية مع الإمام الحسين عليه السلام. وتذكر بعض الروايات بشر بن عمرو الحضرمي معه، لكن اختلاف الأخبار في بقاء بشر أو خروجه يؤدي إلى تفاوت جزئي في ترتيب آخر الأصحاب. وقاتل سويد قتالا شديدا وأصيب بجراح كبيرة وسقط بين القتلى. وظنه العدو ميتا وأخذ سلاحه. وبقي مغمى عليه أو بقية من الحياة فيه، ولذلك ينبغي فهم السقوط الأول على أنه جرح بالغ لا شهادة. فلما سمع القوم يعلنون أن الإمام الحسين قد قتل عادت إليه الحركة. ولم يجد سيفه، فتذكر الرواية أنه أخذ سكينا صغيرة أو سلاحا يدويا وهجم مرة أخرى. ويحفظ هذا الحدث في الرواية التاريخية المرتبطة بالطبري والبلاذري، وهو أقوى أجزاء سيرته. وقاتل مدة قصيرة وهو جريح، ثم انعطف عليه العدو فقتله. وترد أسماء قاتليه بصيغ عروة بن بطان أو بطار الثعلبي، وزيد بن رقاد الجنبي أو الجهني أو التغلبي. ولا يفرض الملف قراءة واحدة من هذه الصيغ بوصفها يقينا كاملا. وبسبب هذا الخبر يوصف كثيرا بأنه آخر شهداء أصحاب الإمام الحسين، لأنه نهض بعد سماع خبر شهادة الإمام ثم قتل. والأدق فهم العبارة في سياق رواية الأصحاب، لا بوصفها حكما زمنيا مطلقا على جميع شهداء أهل البيت وكل قتلى الميدان. وتسميه اللغة الزياراتية المتأخرة أحيانا من استشهد مرتين، وهي عبارة مجازية. ففي السقوط الأول ظنوه ميتا ولم يكن قد استشهد، وكانت شهادته الحقيقية في القتال الأخير. وينبغي للملف البحثي إيضاح هذا الفرق. ويرث هذا الملف الموقع الجماعي لشهداء كربلاء، ولا يثبت قبرا منفصلا أو مزارا مستقلا أو علامة خرائطية خاصة. وتمثل ذكراه مثالا استثنائيا للوفاء الأخير والمقاومة الواعية، إذ نهض بما بقي من قوته بعد سماع شهادة الإمام وقاتل مرة أخرى.

🏛️ الأهمية التاريخية

تكمن الأهمية التاريخية لسويد رضي الله عنه في عودته الأخيرة إلى الوعي والقتال. ويعرض الخبر الوفاء بوصفه مقاومة للحق حتى بعد إعلان شهادة الإمام، لا خدمة في حياته وحدها. وتمنح الرواية المرتبطة بالطبري والبلاذري صورة قوية للجرح الشديد والسقوط بين القتلى والقتال بسلاح صغير ثم الشهادة. ويحفظ الملف اختلاف النسخ في أسماء القتلة ونسبهم القبلية. ويجمع الموقع المشترك لكربلاء ذكراه مع سائر الأصحاب. كما توضح سيرته الفرق بين المجاز والتاريخ: فلم يستشهد حقيقة مرتين، بل ظن ميتا أولا ثم نال الشهادة في موقفه الأخير.

📚 المراجع

Tarikh al-Rusul wa al-Muluk Ansab al-Ashraf — Muhammad ibn Jarir al-Tabari Ahmad ibn Yahya al-Baladhuri
Karbala account; pagination varies by edition Karbala account; pagination varies by edition

Tasmiyat man qutila ma'a al-Husayn ibn Ali Nafas al-Mahmum — al-Fudayl ibn al-Zubayr al-Kufi Shaykh Abbas al-Qummi
Entry 58 on Suwayd ibn Amr ibn al-Muta'; printed edition p. 153 Chapter on the martyrdom of Suwayd and the companions; pagination varies by edition

https://al-islam.org/nafasul-mahmum-relating-heart-rending-tragedy-karbala-shaykh-abbas-qummi/praise-battle-companionshttps://research.rafed.net/%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9/731-%D9%83%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81/3351-%D8%AA%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%91-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%87-%D9%88%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%AA%D9%87-%D9%88%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D9%87

The Abu Mikhnaf report preserved by al-Tabari, with a parallel report in Ansab al-Ashraf, supports Suwayd's severe wounding, lying among the dead, hearing that Imam Husayn had been killed, renewed combat with a knife after his sword had been taken, and final martyrdom. Those reports name Urwa ibn Batar or Battan al-Taghlibi and Zayd ibn Riqad al-Janbi in variant forms. Tasmiyat preserves Suwayd independently in the martyr list but attributes his death to Hani ibn Thubayt al-Hadrami. The phrase 'last martyr' is restricted to the companions' narrative and is not made an absolute order covering every Hashimite martyr or every casualty. The later phrase 'martyred twice' is treated as a devotional metaphor because the first fall was grave wounding, not death. The shared-parent location does not establish a separate grave.


عرض المزار أو المقام المرتبط — مرقد الإمام الحسين بن علي عليه السلام

جامع الترمذي
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مسند أحمد بن حنبل
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

تاريخ الرسل والملوك
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

أنساب الأشراف
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مقتل الحسين
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

🌹 جميع الشخصيات الأربع والسبعين

تقدّم القراءة: 0 / 74
1.الإمام الحسين بن علي عليه السلام 2.العباس بن علي عليه السلام 3.علي الأكبر بن الحسين عليه السلام 4.عبد الله بن الحسين عليه السلام 5.عبد الله بن علي عليه السلام 6.جعفر بن علي عليه السلام 7.عثمان بن علي عليه السلام 8.محمد الأصغر بن علي عليه السلام 9.أبو بكر بن علي عليه السلام 10.القاسم بن الحسن عليه السلام 11.عبد الله بن الحسن عليه السلام 12.أبو بكر بن الحسن عليه السلام 13.عون بن عبد الله بن جعفر عليه السلام 14.محمد بن عبد الله بن جعفر عليه السلام 15.جعفر بن عقيل عليه السلام 16.عبد الرحمن بن عقيل عليه السلام 17.عبد الله بن مسلم بن عقيل عليه السلام 18.عبد الله بن عقيل عليه السلام 19.حبيب بن مظاهر الأسدي رضي الله عنه 20.مسلم بن عوسجة الأسدي رضي الله عنه 21.الحر بن يزيد الرياحي رضي الله عنه 22.زهير بن القين البجلي رضي الله عنه 23.برير بن خضير الهمداني رضي الله عنه 24.نافع بن هلال الجملي رضي الله عنه 25.أنس بن الحارث الكاهلي رضي الله عنه 26.سعيد بن عبد الله الحنفي رضي الله عنه 27.أبو ثمامة عمرو بن عبد الله الصائدي رضي الله عنه 28.حنظلة بن أسعد الشبامي رضي الله عنه 29.عبد الرحمن بن عبد الله الأرحبي رضي الله عنه 30.عبد الرحمن بن عبد رب الأنصاري رضي الله عنه 31.عمرو بن قرظة الأنصاري رضي الله عنه 32.الحجاج بن مسروق الجعفي رضي الله عنه 33.الحجاج بن بدر السعدي رضي الله عنه 34.عبد الله بن عمير الكلبي رضي الله عنه 35.جون بن حوي رضي الله عنه 36.أسلم التركي رضي الله عنه 37.واضح الرومي رضي الله عنه 38.سليمان بن رزين رضي الله عنه 39.قارب بن عبد الله رضي الله عنه 40.منجح بن سهم رضي الله عنه 41.الحارث بن نبهان رضي الله عنه 42.عابس بن أبي شبيب الشاكري رضي الله عنه 43.شوذب مولى بني شاكر رضي الله عنه 44.سيف بن الحارث بن سريع رضي الله عنه 45.مالك بن عبد الله بن سريع رضي الله عنه 46.عمار بن أبي سلامة الدالاني رضي الله عنه 47.جنادة بن الحارث السلماني رضي الله عنه 48.عمرو بن جنادة الأنصاري رضي الله عنه 49.سويد بن عمرو بن أبي المطاع رضي الله عنهالحالي 50.أبو الحتوف بن الحارث الأنصاري رضي الله عنه 51.سعد بن الحارث الأنصاري رضي الله عنه 52.بشير بن عمرو الحضرمي رضي الله عنه 53.يزيد بن ثبيط العبدي رضي الله عنه 54.عبد الله بن يزيد بن ثبيط رضي الله عنه 55.عبيد الله بن يزيد بن ثبيط رضي الله عنه 56.عامر بن مسلم العبدي رضي الله عنه 57.سالم مولى عامر بن مسلم رضي الله عنه 58.سيف بن مالك العبدي رضي الله عنه 59.الأدهم بن أمية العبدي رضي الله عنه 60.مجمع بن عبد الله العائذي رضي الله عنه 61.عائذ بن مجمع رضي الله عنه 62.عمرو بن خالد الصيداوي رضي الله عنه 63.سعد رضي الله عنه، مولى عمرو بن خالد 64.جندب بن حجير الخولاني رضي الله عنه 65.جبلة بن علي الشيباني رضي الله عنه 66.نعيم بن عجلان الأنصاري رضي الله عنه 67.عمران بن كعب الأنصاري رضي الله عنه 68.مسعود بن الحجاج رضي الله عنه 69.عبد الرحمن بن مسعود رضي الله عنه 70.زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه 71.يزيد بن زياد الكندي أبو الشعثاء رضي الله عنه 72.قيس بن مسهر الصيداوي رضي الله عنه 73.مسلم بن عقيل عليه السلام 74.هاني بن عروة رضي الله عنه
📜كيف وصلت إلينا هذه الروايات؟ — افتح التوضيح المختصر

لا يقبل هذا الأطلس الخبر ولا يرده لمجرد مذهب مؤلفه. كان أبو مخنف جامعاً كوفياً مبكراً وحفظ مادته مؤرخون مسلمون عامون مثل الطبري، وكان الشيخ المفيد عالماً إمامياً استفاد في الإرشاد من مواد أقدم. وتعرض كل دعوى بعد مراعاة القرب الزمني وطريق النقل والأصل المشترك والمقارنة بالمصادر الأخرى.

اقرأ الرحلة التاريخية للمصادر والرواة والكتب