منابع کلاسیک چند گزارش مرتبط درباره مطرف بن عبدالله رحمه الله در سفر تاریک حفظ کردهاند که در آنها نوری غیرعادی بر تازیانه او ظاهر میشود. ابن سعد نقل میکند که او پیش از سپیدهدم برای نماز جمعه میرفت و پسرش عبدالله پشت سر او بود که نوری دوشاخه از سر تازیانهاش درخشید. احمد بن حنبل صورت دیگری را حفظ کرده که در شبی بسیار تاریک نوری مانند چراغ بر نوک تازیانه ظاهر شد. بیهقی و لالکائی نیز روایتی دارند که در آن نوک تازیانه یکی از دو مسافر نور داشت.
منابع کلاسیک کرامتی بهیادماندنی درباره مطرف بن عبدالله رحمه الله در سفر شبانه حفظ کردهاند. روشنترین صورت کهن در میان نقلهای بررسیشده، روایت ابن سعد است. در آن گزارش، مطرف پیش از سپیدهدم برای نماز جمعه حرکت کرده بود و پسرش عبدالله نیز پشت سر او در راه بود.
در همان سفر ناگهان از سر تازیانه مطرف رحمه الله نوری درخشید. ابن سعد آن نور را دارای دو شاخه توصیف میکند. صحنه بسیار کوتاه و روشن است: تاریکی پیش از سپیدهدم، حرکت به سوی نماز جمعه، پسر در پشت سر، و نوری غیرعادی که از سر تازیانه مطرف آشکار میشود.
کتاب الزهد احمد بن حنبل صورت دیگری از این ماجرا را نقل میکند. در آن، مطرف رحمه الله همراه خادمی در شبی بسیار تاریک سفر میکند، بهگونهای که راه بهخوبی دیده نمیشود. سپس نوری مانند چراغ بر نوک تازیانه او ظاهر میشود. اصل داستان همان است، اما شکل نور با عبارتی متفاوت بیان شده است.
صورت سوم را بیهقی و لالکائی از طریق قتاده حفظ کردهاند. در آن، مطرف رحمه الله و همراهی در شبی تاریک سفر میکنند و نوک تازیانه یکی از آن دو نور دارد. بیهقی این خبر را در بحث کرامات اولیا میآورد و مطرف را در شمار بزرگان تابعین یاد میکند.
بنابراین گزارشها در هسته اصلی مشترکاند، اما یک تصویر دیداری کاملا یکسان ارائه نمیدهند. ابن سعد از نور دوشاخه سخن میگوید، روایت احمد آن را مانند چراغ توصیف میکند و روایت قتاده تنها از نور بر نوک یکی از تازیانهها یاد میکند. بهتر است این تفاوتها همانگونه که نقل شدهاند جدا بمانند.
گزارش دیگری نیز درباره شنیده شدن چیزی مانند تسبیح از نوک تازیانه وجود دارد، اما آن ماجرایی جداست و با این داستان نور آمیخته نشده است. روایت عمومی بر همین نکته متمرکز میماند که در سفر تاریک، نوری غیرعادی با تازیانه مطرف بن عبدالله رحمه الله همراه شد و منابع کلاسیک آن را با تفاوتهایی در جزئیات حفظ کردند.
در همان سفر ناگهان از سر تازیانه مطرف رحمه الله نوری درخشید. ابن سعد آن نور را دارای دو شاخه توصیف میکند. صحنه بسیار کوتاه و روشن است: تاریکی پیش از سپیدهدم، حرکت به سوی نماز جمعه، پسر در پشت سر، و نوری غیرعادی که از سر تازیانه مطرف آشکار میشود.
کتاب الزهد احمد بن حنبل صورت دیگری از این ماجرا را نقل میکند. در آن، مطرف رحمه الله همراه خادمی در شبی بسیار تاریک سفر میکند، بهگونهای که راه بهخوبی دیده نمیشود. سپس نوری مانند چراغ بر نوک تازیانه او ظاهر میشود. اصل داستان همان است، اما شکل نور با عبارتی متفاوت بیان شده است.
صورت سوم را بیهقی و لالکائی از طریق قتاده حفظ کردهاند. در آن، مطرف رحمه الله و همراهی در شبی تاریک سفر میکنند و نوک تازیانه یکی از آن دو نور دارد. بیهقی این خبر را در بحث کرامات اولیا میآورد و مطرف را در شمار بزرگان تابعین یاد میکند.
بنابراین گزارشها در هسته اصلی مشترکاند، اما یک تصویر دیداری کاملا یکسان ارائه نمیدهند. ابن سعد از نور دوشاخه سخن میگوید، روایت احمد آن را مانند چراغ توصیف میکند و روایت قتاده تنها از نور بر نوک یکی از تازیانهها یاد میکند. بهتر است این تفاوتها همانگونه که نقل شدهاند جدا بمانند.
گزارش دیگری نیز درباره شنیده شدن چیزی مانند تسبیح از نوک تازیانه وجود دارد، اما آن ماجرایی جداست و با این داستان نور آمیخته نشده است. روایت عمومی بر همین نکته متمرکز میماند که در سفر تاریک، نوری غیرعادی با تازیانه مطرف بن عبدالله رحمه الله همراه شد و منابع کلاسیک آن را با تفاوتهایی در جزئیات حفظ کردند.
نتیجه
این گزارش مطرف بن عبدالله رحمه الله را در سفری تاریک به یاد میآورد که نوری غیرعادی بر تازیانهاش ظاهر شد و منابع کلاسیک آن را با توصیفهای اندکی متفاوت نقل کردند.
منابع
Ibn Sa'd, al-Tabaqat al-Kubra, biography of Mutarrif ibn Abd Allah
Ahmad ibn Hanbal, al-Zuhd, report 1364 in HadithPortal numbering
al-Bayhaqi, al-I'tiqad, Bab al-qawl fi karamat al-awliya
al-Lalaka'i, Sharh Usul I'tiqad Ahl al-Sunna, report 176
al-Bayhaqi, al-I'tiqad: ومطرف بن عبد الله كان من كبار التابعين ... شبيها بما أكرموا به
al-Bayhaqi chain: Ahmad ibn Mansur -> Abd al-Razzaq -> Ma'mar -> Qatada
al-Lalaka'i chain: Ahmad ibn Mansur -> Abd al-Razzaq -> Ma'mar -> Qatada
Ibn Sa'd version: سطع من رأس سوطه نور له شعبتان
Ahmad ibn Hanbal version: فأضاء له مثل السراج على طرف سوطه
Abu Nu'aym, Hilyat al-Awliya: Ghaylan ibn Jarir report of hearing something like tasbih at the whip tip
Ibn Asakir, Tarikh Dimashq, biography of Mutarrif, p. 321: light routes and separate tasbih route
Ibn Asakir, Tarikh Dimashq, Mutarrif biography: unnamed-servant light route, Ibn Abi Khaythama route, Qatada/Bayhaqi route