رویدادهای تأییدشده را بر پایهٔ دسته‌بندی و انتساب معتبر به ثبت مرکزی اشخاص، همراه با درجهٔ مدرک و منابع اصلی ببینید؛ معجزهٔ نبوی، کرامت، گزارش تاریخی و ادعای جدید از نظر اصطلاحی جدا می‌مانند.
کرامت ولی یا صالحرحمت یا برکت
یافعی گزارشی کلاسیک درباره شیخ عبدالقادر گیلانی رحمه الله و زنی حفظ کرده است که پسر متمایل به سلوک خود را برای تربیت به شیخ سپرد. مدتی بعد، زن پسرش را بر اثر گرسنگی و شب‌زنده‌داری ناتوان دید که نان جو می‌خورد و سپس با دیدن استخوان‌های مرغ خورده‌شده در برابر شیخ اعتراض کرد. روایت می‌گوید شیخ دست خود را بر استخوان‌ها گذاشت و مرغ را به اذن خدا به برخاستن خطاب کرد؛ سپس مرغ سالم برخاست و صدا کرد. ابن حجر هیتمی نیز بعدها در سخن از شیخ به همین گزارش زنده شدن اشاره کرده است.
عبدالقادر گیلانی · PER-000398 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت ولی یا صالح
قرآن اولیای خدا را مؤمنانی می‌داند که تقوا دارند و صحیح بخاری حدیث قدسی مشهور درباره ولی، نزدیک شدن با فرایض و نوافل، محبت الهی، حمایت و اجابت درخواست را حفظ کرده است. احادیث صحیح همچنین نمونه‌های مشخصی از رخدادهای غیرعادی درباره مؤمنان صالح نقل می‌کنند؛ از جمله نور راهنما، روزی غیرمنتظره، الهام غیرنبوی و باران هدایت‌شده به لطف الهی. آثار کلاسیک اهل سنت و صوفیه امکان کرامات اولیا را می‌پذیرند. در لایه‌ای ادبی و متأخر، سرّ الاسرار موضوعات دیگری مانند راه رفتن بر آب، سفر غیرعادی، شنیدن از دور و درک امور پنهان بدن را به اولیا نسبت می‌دهد، اما همه این موضوعات به یک اندازه مستند نیستند.
اولیا و اهل طریقت (عمومی) · PER-000411 · پژوهش داوری‌شده
کرامت ولی یا صالحعذاب الهیپذیرش دعانتیجهٔ تاریخی
لالکائی گزارشی حفظ کرده است که مردی از خوارج بارها در مجلس حسن بصری رحمه الله حاضر می‌شد و حاضران را آزار می‌داد. حسن برای دخالت حاکم اقدام نکرد. هنگامی که آن مرد دوباره آمد، حسن دعا کرد که خدا هر گونه که بخواهد آنان را از شر او کفایت کند. سپس گزارش می‌گوید مرد در جای خود افتاد و مرده نزد خانواده‌اش برده شد. همان روایت همچنین می‌گوید حسن بعدها با یاد او گریست.
حسن بصری · PER-000420 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت ولی یا صالحرحمت یا برکتنتیجهٔ تاریخی
منابع کهن اهل سنت گزارشی درباره عامر بن عبد قیس رحمه الله حفظ کرده‌اند که مقرری معمول خود را دریافت کرد، آن را در گوشه لباسش گذاشت و به سوی خانه رفت. در راه، نیازمندان نزد او می‌آمدند و او از همان پول به آنان می‌بخشید. وقتی به خانه رسید، باقی‌مانده پول شمرده شد و بنا بر روایت، مقدار آن برابر با مبلغی بود که در آغاز دریافت کرده بود.
عامر بن عبد قیس · PER-000421 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت ولی یا صالحعذاب الهیپذیرش دعانتیجهٔ تاریخی
لالکائی گزارشی از مطرف بن عبدالله بن شخیر رحمه الله حفظ کرده است که در آن مردی از قوم او در جریان نزاع درباره او دروغ گفت. مطرف دعایی مشروط کرد که اگر آن مرد دروغگوست، خدا مرگش را زود برساند، و روایت می‌گوید مرد همان‌جا درگذشت. وقتی خانواده او نزد زیاد شکایت کردند، خود پذیرفتند که مطرف نه او را زده و نه لمس کرده بود. سپس از زیاد نقل شده است که این رخداد را دعای مردی صالح دانست که با تقدیر الهی موافق افتاد.
مطرف بن عبدالله بن شخیر · PER-000422 · تاریخ آغازین
کرامت ولی یا صالحپذیرش دعانتیجهٔ تاریخی
ابن ابی‌الدنیا گزارشی حفظ کرده است که حجاج، مورق عجلی را زندانی کرد و کوشش‌ها برای آزادی او نتیجه نداد. سپس مطرف بن عبدالله بن شخیر رحمه الله حاضران را به دعا فراخواند؛ مطرف دعا می‌کرد و همراهانش آمین می‌گفتند. گزارش می‌گوید همان شام پدر مورق وارد مجلس حجاج شد و حجاج به نگهبانی فرمان داد همراه او به زندان برود و پسرش را تحویل دهد. لالکائی و ابونعیم نیز صورت‌های بعدی همین رخداد را حفظ کرده‌اند.
مطرف بن عبدالله بن شخیر · PER-000422 · تاریخ آغازین
کرامت ولی یا صالحرحمت یا برکت
منابع کلاسیک چند گزارش مرتبط درباره مطرف بن عبدالله رحمه الله در سفر تاریک حفظ کرده‌اند که در آنها نوری غیرعادی بر تازیانه او ظاهر می‌شود. ابن سعد نقل می‌کند که او پیش از سپیده‌دم برای نماز جمعه می‌رفت و پسرش عبدالله پشت سر او بود که نوری دوشاخه از سر تازیانه‌اش درخشید. احمد بن حنبل صورت دیگری را حفظ کرده که در شبی بسیار تاریک نوری مانند چراغ بر نوک تازیانه ظاهر شد. بیهقی و لالکائی نیز روایتی دارند که در آن نوک تازیانه یکی از دو مسافر نور داشت.
مطرف بن عبدالله بن شخیر · PER-000422 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت ولی یا صالحپذیرش دعارحمت یا برکت
منابع کهن اهل سنت گزارش می‌کنند که صله بن اشیم رحمه الله در جریان لشکرکشی به سوی کابل، هنگامی که سپاه نزدیک سرزمین دشمن حرکت می‌کرد، استری را که بار او را حمل می‌کرد از دست داد. او خواست دو رکعت سبک نماز بخواند و سپس از خدا خواست استر و بارش را به او بازگرداند. در روایت آمده است که استر بازگشت و همراه با بار پیش روی او ایستاد.
صله بن اشیم · PER-000423 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت ولی یا صالحپذیرش دعارحمت یا برکت
منابع کهن اهل سنت گزارشی درباره صله بن اشیم رحمه الله حفظ کرده‌اند که در سفر به گرسنگی سختی دچار شد و از خدا خوراک خواست. سپس در روایت آمده است که به شکلی غیرمنتظره خرمای تازه یافت و از آن خورد تا سیر شد. یکی از نقل‌ها می‌افزاید که در آن هنگام خرمای تازه در آن سرزمین وجود نداشت. در نقل دیگری نیز ماجرایی بعدی درباره راهبی و نخل‌هایی آمده که گفته شده از خرماهای داده‌شده به او روییده بودند.
صله بن اشیم · PER-000423 · تاریخ آغازین
کرامت ولی یا صالحرحمت یا برکتنتیجهٔ تاریخی
منابع کلاسیک گزارشی درباره عبدالله بن غالب رحمه الله پس از کشته شدن و دفن او در پی نبرد روز زاویه حفظ کرده‌اند. از مالک بن دینار نقل شده است که قبر را دید، مقداری از خاک آن برداشت و آن را مانند مشک یافت. ابونعیم نیز گزارشی محلی نقل می‌کند که مردم از خاک قبر برداشتند، آن را مانند مشک توصیف کردند و بعضی مقداری از آن را در لباس خود نگه داشتند. لالکائی همچنین می‌گوید توجه مردم به خاک قبر زیاد شد و بعدا قبر هموار گردید.
عبدالله بن غالب · PER-000425 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت ولی یا صالحرحمت یا برکتنتیجهٔ تاریخی
فاکهی گزارشی کهن حفظ کرده است که بر پایه آن حبیب ابو محمد عجمی رحمه الله در روز ترویه در بصره دیده شد و سپس در شامگاه عرفه در عرفات دیده شد. ابونعیم و لالکائی نیز اصل همین خبر را در آثار کلاسیک بعدی حفظ کرده‌اند. عبارت روایت کوتاه است و چگونگی رفتن از یک مکان به مکان دیگر را توضیح نمی‌دهد، بلکه تنها دو مشاهده را به همین ترتیب ثبت می‌کند. از همین رو داستان در همین چارچوب ساده بازگو می‌شود.
حبیب عجمی · PER-000426 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت ولی یا صالحپذیرش دعارحمت یا برکت
ابن ابی‌الدنیا گزارشی درباره پسری همسایه حفظ کرده است که تا حدود دوازده‌سالگی بی‌مو مانده بود. پدرش او را نزد حبیب عجمی رحمه الله برد و از او خواست برای پسر دعا کند. در گزارش آمده است که حبیب گریست، دعا کرد و اشک‌های خود را بر سر پسر کشید. پیش از رفتن او، ریشه‌های مو تیره شد و سپس رشد مو ادامه یافت. همچنین از شاهدی نام‌برده نقل شده است که پسر را هم پیش از این واقعه و هم پس از آن دیده بود.
حبیب عجمی · PER-000426 · مناقب و کرامات متأخر
