सौदा बिन्त ज़मआ

हज़रत सौदा बिन्त ज़मआ बिन क़ैस, अल्लाह उनसे राज़ी हो, क़ुरैश की बनू आमिर बिन लुअय शाखा से थीं। वंशावली ग्रंथ उनकी माता का नाम शमूस बिन्त क़ैस अंसारिया बताते हैं, इसलिए पिता की ओर से उनका संबंध मक्का के क़ुरैशी परिवार और माता की ओर से मदीना के अंसार से था। पैग़म्बर मुहम्मद, अल्लाह की दया और शांति उन पर हो, की पत्नी होने के कारण उन्हें सूरह अल-अहज़ाब की छठी आयत के अनुसार उम्मुल मोमिनीन का सम्मान मिला। उनका सही जन्म वर्ष सुरक्षित नहीं है।

पैग़म्बर से विवाह से पहले उनका निकाह सकरान बिन अम्र आमिरी से हुआ था। आरंभिक स्रोत बताते हैं कि दोनों ने इस्लाम स्वीकार किया और मक्का में अत्याचार बढ़ने पर हबशा की हिजरत की। वे उन महिलाओं में शामिल हुईं जिन्होंने धर्म के लिए घर और संबंधियों से दूरी सहन की। बाद में दोनों मक्का लौटे, जहाँ सकरान का निधन हो गया और सौदा उस समय विधवा हुईं जब मुस्लिम समुदाय दबाव में था।

हज़रत ख़दीजा बिन्त ख़ुवैलिद, अल्लाह उनसे राज़ी हो, के निधन के बाद नबवी घराने ने अपनी पुरानी साथी और व्यवस्थापक को खो दिया था। इब्न सअद ने ख़ौला बिन्त हकीम के विवाह सुझाव और सौदा तथा आइशा बिन्त अबू बक्र, अल्लाह उनसे राज़ी हो, के नाम प्रस्तुत करने का विवरण सुरक्षित किया है। सौदा ने प्रस्ताव स्वीकार किया और हिजरत से पहले मक्का में विवाह हुआ। महीने और अनुबंधों के क्रम पर मतभेद है, पर उन्हें ख़दीजा के बाद पहली नियमित गृहस्थ पत्नी माना जाता है।

इसके बाद सौदा नबवी परिवार के साथ मदीना चली गईं। जीवनी ग्रंथ उन्हें प्रतिष्ठित, लंबी या भारी काया वाली, स्पष्ट स्वभाव और हल्के विनोद वाली महिला बताते हैं। इब्न सअद की एक रिवायत में है कि लंबी नमाज़ के बाद उन्होंने विनोद में कहा कि लंबे रुकू के कारण नाक पकड़ ली थी कि रक्त न बहने लगे, तो पैग़म्बर मुस्कराए। यह विवरण घर की सहजता दिखाता है, बनावटी दृश्य नहीं।

सौदा उस प्रसिद्ध रिवायत में भी आती हैं जिसमें पैग़म्बर की पत्नियों के रात में आवश्यक काम से बाहर जाने का उल्लेख है। सही बुख़ारी में आइशा बताती हैं कि सौदा अपने लंबे कद से पहचानी जाती थीं। यह रिवायत मदीना में निजी जीवन और नबवी घराने के नियमों के इतिहास से जुड़ी है। इसे उनकी आलोचना नहीं, बल्कि दैनिक जीवन के विधिक स्मरण में आने की मिसाल समझना चाहिए।

विदाई हज में सौदा ने मुज़दलिफ़ा से भीड़ के पहले निकलने की अनुमति माँगी क्योंकि वे धीरे चलती थीं, और पैग़म्बर ने अनुमति दी। आइशा ने बाद में कहा कि काश उन्होंने भी ऐसी अनुमति माँगी होती। सही बुख़ारी में सुरक्षित यह रिवायत वृद्ध और दुर्बल यात्रियों की छूट में महत्वपूर्ण बनी। उनकी परिस्थिति ने हज में दया और आसानी का व्यावहारिक सिद्धांत स्पष्ट किया।

उनके वैवाहिक जीवन की सबसे प्रसिद्ध घटना यह है कि उन्होंने अपनी बारी आइशा को दे दी। सही बुख़ारी मूल घटना और सही मुस्लिम आइशा का सौदा के स्वभाव के प्रति प्रेम सुरक्षित करता है। बारी देना सिद्ध है, लेकिन हर निजी प्रेरणा की बाद की व्याख्या समान रूप से मजबूत नहीं। स्पष्ट यह है कि सौदा ने वैध और उदार व्यवस्था चुनी और उम्मुल मोमिनीन में सम्मानित रहीं।

उनकी उदारता इब्न सअद की रिवायत में भी दिखाई देती है। हज़रत उमर बिन ख़त्ताब, अल्लाह उनसे राज़ी हो, ने दिरहमों से भरा बड़ा थैला भेजा। उन्होंने आश्चर्य किया कि खजूर के थैले में दिरहम क्यों हैं, फिर थाल मँगाकर धन बाँट दिया। यह घटना संचय के बजाय तुरंत देने की इच्छा दिखाती है और उनके सम्मानित पारिवारिक स्थान को जरूरतमंदों की चिंता से जोड़ती है।

सौदा ने पैग़म्बर से हदीसें बयान कीं, यद्यपि उनसे सुरक्षित रिवायतों की संख्या बड़ी नहीं है। ज़हबी ने इब्न अब्बास और यह्या बिन अब्दुल्लाह अंसारी को उनसे रिवायत करने वालों में गिना है। उनकी महत्ता संख्या में नहीं, बल्कि हिजरत, पारिवारिक जीवन, हज में आसानी, दान और संबंधों के नैतिक प्रबंधन जैसे विषयों में है।

पैग़म्बर के निधन के बाद सौदा मदीना में रहीं और उम्मुल मोमिनीन के रूप में सम्मानित रहीं। निधन के वर्ष पर मतभेद है: एक परंपरा इसे हज़रत उमर के शासन के अंतिम समय में रखती है, जबकि वाक़िदी से उद्धृत तारीख़ मुआविया के शासन में शव्वाल चौवन हिजरी बताती है। जिम्मेदार शोध मतभेद को सुरक्षित रखता है। बाद की परंपरा दफ़नगाह जन्नतुल बक़ी बताती है, लेकिन फ़ाइल में प्रमाणित मुख्य मज़ार या निर्देशांक नहीं हैं, इसलिए अलग निश्चित क़ब्र का दावा नहीं किया गया।