رویدادهای تأییدشده را بر پایهٔ دستهبندی و انتساب معتبر به ثبت مرکزی اشخاص، همراه با درجهٔ مدرک و منابع اصلی ببینید؛ معجزهٔ نبوی، کرامت، گزارش تاریخی و ادعای جدید از نظر اصطلاحی جدا میمانند.
معجزهٔ پیامبرنشانهٔ تأیید نبویپذیرش دعارحمت یا برکتنتیجهٔ تاریخی
روایتهای صحیح متعدد در بخاری و مسلم ماجرای خیبر را با جزئیات روشن حفظ کردهاند. علی بن ابیطالب رضیاللهعنه از درد و التهاب چشم رنج میبرد، اما نخواست از رسول خدا ﷺ عقب بماند و خود را به سپاه رساند. پیامبر ﷺ اعلام کرد پرچم را به مردی خواهد داد که خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسول نیز او را دوست دارند؛ وقتی علی آورده شد، پیامبر از آب دهان خود بر چشمان او گذاشت و دعا کرد و علی بیدرنگ چنان بهبود یافت که گویی هیچ دردی نداشته است.
حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ · PER-000001 · حدیث صحیح
معجزهٔ پیامبرنشانهٔ تأیید نبویحجت بر مخالفان
در روایتی قوی از ابن عمر آمده است که مردی بادیهنشین در سفر با پیامبر محمد ﷺ روبهرو شد و برای دعوت او شاهد خواست. پیامبر درختی را از کنار دره فراخواند؛ درخت آمد، سه بار بر راستگویی او گواهی داد و سپس به جای خود بازگشت. ابن کثیر سند آن را خوب دانسته، هیثمی راویانش را راویان صحیح معرفی کرده و ابن حبان آن را در صحیح خود آورده است. داستان مشهور رُکانه درباره آمدن و بازگشت درخت گزارشی جداگانه و مرسل است.
حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ · PER-000001 · حدیث صحیح
معجزهٔ پیامبرنشانهٔ تأیید نبویپذیرش دعانتیجهٔ تاریخی
در گزارشی کلاسیک از اسماء بنت عمیس رضیاللهعنها آمده است که علی بن ابیطالب رضیاللهعنه هنگام همراهی و خدمت به پیامبر محمد ﷺ پیش از غروب نماز عصر را نخواند. طحاوی دو طریق را نقل کرده که در آنها پیامبر ﷺ از الله متعال میخواهد خورشید برای علی بازگردانده شود و سپس از ظاهر شدن دوباره خورشید سخن میرود تا او نماز را ادا کند. اعتبار حدیثی این گزارش محل اختلاف جدی است؛ ابن العراقی سند یکی از طرق را حسن دانسته، اما ابن کثیر آن را از همه طرق منکر شمرده است.
حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ · PER-000001 · حدیث صحیح
نشانهٔ وحیانی یا پیشگوییوحی یا پیشگویی
سوره فتح رؤیای صادق پیامبر ﷺ درباره ورود به مسجدالحرام را تأیید میکند. صحیح بخاری نشان میدهد که تحقق مستقیم تاریخی آن در سال بعد و در عمرةالقضاء بود، هنگامی که پیامبر ﷺ همراه اصحاب وارد مکه شد و مناسک را انجام داد. فتح مکه بعد از آن، پیروزی بزرگ و جداگانهای بود که در روز آن پیامبر ﷺ سوره فتح را تلاوت کرد و در داخل کعبه نماز گزارد.
حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ · PER-000001 · قرآن
کرامت ولی یا صالحپذیرش دعانتیجهٔ تاریخی
مصنف ابن ابیشیبه گزارشی را درباره علی بن ابیطالب رضی الله عنه حفظ کرده است که او از کنار خانهای در حال ساخت در ناحیهای وابسته به قبیله مراد میگذشت. تکهای آجر یا مصالح ساختمانی از بنا افتاد، به او خورد و سرش را زخمی کرد. سپس نقل شده است که علی دعا کرد آن ساختمان کامل نشود، و ادامه گزارش میگوید آجر دیگری بر آن گذاشته نشد و بنا مانند خانههای کامل نگردید. ابن ابیالدنیا و چند نویسنده کلاسیک پس از او نیز اصل این حکایت را حفظ کردهاند.
امام علی بن ابیطالب · PER-000005 · حدیث صحیح
کرامت ولی یا صالحعذاب الهیپذیرش دعانتیجهٔ تاریخی
لالکائی در بخش کرامات علی بن ابیطالب رضیاللهعنه گزارشی را حفظ کرده است که در آن مردی درباره حدیث یا سخنی در حضور ایشان اختلاف میکند. علی رضیاللهعنه به او میگوید که گمان میکند دروغ گفته است و میپرسد اگر دروغ گفته باشد آیا علیه او از خدا دعا کند. مرد میپذیرد، علی رضیاللهعنه دعا میکند و روایت میگوید پیش از آنکه مرد مجلس را ترک کند نابینا میشود. ابن ابیالدنیا، طبرانی و فضائل الصحابه احمد نیز صورتهایی از همین رخداد را نقل کردهاند.
امام علی بن ابیطالب · PER-000005 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت ولی یا صالحوحی یا پیشگویینتیجهٔ تاریخی
امام آجری گزارشی از واپسین روزهای علی بن ابیطالب رضیاللهعنه حفظ کرده است که در آن ایشان پیامبر محمد ﷺ را در خواب میبیند و از سختی و ستیزهای که از قوم خود دیده بود سخن میگوید. در روایت آمده است که پیامبر ﷺ به او فرمود دعا کند، و علی رضیاللهعنه از خدا خواست به جای قومش مردمانی بهتر نصیب او کند و به جای او کسی بدتر را بر آنان بگمارد. سپس روایت مستقیم به نماز صبح میرسد، زمانی که علی رضیاللهعنه بیرون آمد و مورد حمله قرار گرفت. صورت کوتاهتری از همین داستان در آثار ابن ابیالدنیا و لالکائی نیز حفظ شده است.
امام علی بن ابیطالب · PER-000005 · تاریخ آغازین
کرامت ولی یا صالحنتیجهٔ تاریخی
صحیح بخاری نقل میکند که پیامبر محمد ﷺ در روز خیبر پرچم را به علی بن ابیطالب رضی الله عنه سپرد و خداوند به دست او پیروزی عطا کرد. داستان دروازه در گزارش جداگانهای از ابورافع آمده که در مسند احمد و دلائل النبوه بیهقی حفظ شده است. بر پایه این روایت، علی رضی الله عنه در هنگام نبرد سپر خود را از دست داد، دری از قلعه برداشت و تا هنگام پیروزی از آن به عنوان سپر استفاده کرد. همان گزارش میگوید پس از آن ابورافع و هفت مرد دیگر، یعنی در مجموع هشت نفر، کوشیدند در را برگردانند اما نتوانستند. روایتهای چهل و هفتاد مرد صورتهای جداگانهاند و در این بازگویی با خبر ابورافع آمیخته نشدهاند.
امام علی بن ابیطالب · PER-000005 · تاریخ آغازین
کرامت ولی یا صالحرحمت یا برکتنتیجهٔ تاریخی
منابع کلاسیک روایتی مشهور را حفظ کردهاند که بر پایه آن علی بن ابیطالب رضیاللهعنه درون کعبه در مکه به دنیا آمد. حاکم نیشابوری مینویسد گزارشهای ولادت علی از فاطمه بنت اسد در کعبه بسیار گسترده نقل شده بود و شیخ مفید نیز در الارشاد ولادت را در بیتالحرام ثبت میکند. در روایت تفصیلیتری که شیخ صدوق حفظ کرده، دیوار پشتی کعبه گشوده میشود، فاطمه بنت اسد وارد میشود، سپس دیوار بسته میشود و حاضران نمیتوانند در را باز کنند. همان روایت در ادامه خروج او را در حالی که علی بن ابیطالب رضیاللهعنه را در آغوش دارد بیان میکند.
امام علی بن ابیطالب · PER-000005 · تاریخ آغازین
کرامت ولی یا صالحعذاب الهیپذیرش دعانتیجهٔ تاریخی
لالکائی گزارشی از کربلا حفظ کرده است که در آن مردی دشمن به حسین بن علی رضی الله عنه نزدیک شد و به او گفت که در انتظار آتش باشد. حسین سخن او را رد کرد و پاسخ داد که به سوی پروردگاری مهربان یا آمرزنده و شفاعتکنندهای پذیرفته میرود. سپس درباره آن مرد دعا کرد و در روایت لالکائی این دعا به صورت مشروط، در صورتی که مرد دروغ گفته باشد، نقل شده است. پس از آن گزارش میگوید اسب مرد او را بر زمین انداخت، یک پایش در رکاب گیر کرد و اسب او را کشید تا جان باخت. صورتهای مشابهی از این حادثه در چند کتاب کلاسیک دیگر نیز آمده، اما این بازگویی روایت لالکائی را داستان اصلی قرار میدهد.
امام حسین بن علی · PER-000007 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت ولی یا صالحعذاب الهینتیجهٔ تاریخی
منابع سنی اولیه و کلاسیک گزارشی درباره مردی حفظ کردهاند که پس از شهادت حسین بن علی رضی الله عنه از کوفه بازگشت و درباره او با تمسخر یا بدزبانی سخن گفت. گزارش میگوید دو چیز ستارهمانند یا نورانی به چشمان او اصابت کرد و بیناییاش از میان رفت. ابن سعد راهی کهن از قره بن خالد از ابو رجاء عطاردی حفظ کرده و احمد، طبرانی و لالکائی نیز نقلهای نزدیک به همین مضمون دارند. در یک گونه، ابو رجاء صریحاً میگوید آن مرد نابینا را خود دیده است و ارزیابیهای کلاسیک نیز درباره راویان این مسیر مثبتاند.
امام حسین بن علی · PER-000007 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت ولی یا صالحعذاب الهینتیجهٔ تاریخی
لالکائی گزارشی کهن را حفظ کرده است که در آن مردی ناشناس اعتراف میکند در شمار کسانی بوده که حسین بن علی رضی الله عنه و همراهان او را غارت کردند. با اینکه آن مرد عطر میزد، بویی مانند قیر بر او غالب بود. او سپس خوابی هولناک نقل کرد که در آن تشنه بود، پیامبر محمد ﷺ را نزد آب دید، به عنوان یکی از غارتگران حسین شناخته شد و به جای آب قیر به او داده شد. او ادعا کرد پس از بیداری نیز بوی قیر باقی ماند. این گزارش در شمار کرامات مربوط به حسین نقل شده، اما رشته دقیق خواب و بو اساساً بر یک خانواده روایی و شخصی ناشناس تکیه دارد.
امام حسین بن علی · PER-000007 · تاریخ آغازین
