04 / 74 · فرزندان امام حسین علیہ السلام

حضرت عبد اللہ بن امام حسین علیہ السلام

ماخذ کی حیثیت: بنیادی مآخذ میں مضبوط

🌿 نسب و خاندانی تعارف

حضرت عبد اللہ بن امام حسین بن امیر المؤمنین امام علی بن ابی طالب علیہم السلام۔ والدہ سیدہ رباب بنت امرؤ القیس کلبیہ سلام اللہ علیہا تھیں، جو سیدہ سکینہ بنت امام حسین سلام اللہ علیہا کی والدہ بھی تھیں۔

⚔️ واقعۂ کربلا میں کردار

امام حسین علیہ السلام کے کم سن غیر جنگجو فرزند، جو عاشورا کے دن اپنے والد کی آغوش میں تیر لگنے سے شہید ہوئے اور کربلا میں بچوں تک پہنچنے والے ظلم کی نمایاں علامت بنے۔

حضرت عبد اللہ بن امام حسین علیہ السلام امام حسین علیہ السلام کے کم سن فرزند تھے، جن کی عاشورا کے دن شہادت کربلا کی تاریخ کے سب سے دردناک واقعات میں شمار ہوتی ہے۔ قدیم اور زیادہ استعمال ہونے والی تاریخی روایات بچے کا نام عبد اللہ بن حسین بیان کرتی ہیں۔ علی اصغر کا لقب بعد کی زیارتی، مرثیائی اور مجلسی روایت میں مشہور ہوا، جبکہ عبد اللہ رضیع کی تعبیر ان کے شیر خوار ہونے کو ظاہر کرتی ہے۔ آپ کے والد امام حسین بن علی علیہما السلام اور والدہ سیدہ رباب بنت امرؤ القیس کلبیہ سلام اللہ علیہا تھیں۔ سیدہ رباب سلام اللہ علیہا سیدہ سکینہ بنت امام حسین سلام اللہ علیہا کی والدہ بھی تھیں۔ اس طرح حضرت عبد اللہ علیہ السلام امام حسین علیہ السلام کے قریبی گھرانے سے تعلق رکھتے اور کربلا کے آخری محاصرے میں خیمہ گاہ کے اندر موجود تھے۔ تمام روایات آپ کی انتہائی کم سنی پر متفق ہیں، لیکن ایک قطعی عمر محفوظ نہیں۔ قدیم مصادر میں انہیں طفل، شیر خوار، چھوٹا بچہ اور ایک روایت میں نومولود کہا گیا ہے۔ ٹھیک چھ ماہ کی عمر والا مشہور بیان زیادہ تر بعد کی عقیدتی یاد میں ملتا ہے اور اسے مستقل طور پر ثابت قدیم تاریخ نہیں سمجھنا چاہیے۔ بنیادی تاریخی روایت کے مطابق عاشورا کے دن خیموں کے قریب حضرت عبد اللہ علیہ السلام امام حسین علیہ السلام کی آغوش میں تھے۔ بنو اسد سے وابستہ ایک شخص کا تیر ان کے گلے پر لگا اور وہ شہید ہوگئے۔ ابو مخنف سے منقول طبری کی روایت اور الارشاد میں یہ واقعہ محفوظ ہے، اس لیے کم سن بچے کی شہادت عاشورا کے مضبوط طور پر یاد رکھے گئے واقعات میں شامل ہے۔ تیر انداز کی شناخت مختلف نقلوں میں بدلتی ہے۔ زیادہ مشہور بعد کی روایت حرملہ بن کاہل اسدی کا نام لیتی ہے، جبکہ دوسری روایات ہانی بن ثبیت حضرمی کا ذکر کرتی یا حملہ آور کو بے نام چھوڑتی ہیں۔ اسی لیے اس پروفائل میں کسی ایک نام کو قطعی بنانے کے بجائے اختلاف محفوظ کیا گیا ہے۔ متعدد قدیم و متاخر روایات میں امام حسین علیہ السلام کا اپنے فرزند کا خون ہاتھوں میں لینا اور ظالموں کے خلاف اللہ تعالیٰ کی عدالت کی طرف رجوع کرنا مذکور ہے۔ الفاظ مختلف ہیں، مگر مشترک معنی شدید مصیبت میں صبر، الٰہی انصاف پر یقین اور ایک معصوم بچے کی موت کو اخلاقی گواہی کے بغیر گزرنے نہ دینا ہے۔ بعد کی مقتل اور عقیدتی روایت نے اس منظر کو مزید تفصیل دی، خصوصاً یہ بیان کہ امام حسین علیہ السلام پیاسے بچے کو لشکر کے سامنے لائے اور اس کے لیے پانی طلب کیا۔ یہ روایت مجالس کی یاد میں بنیادی مقام رکھتی ہے، لیکن مختصر قدیم خبر سے متاخر ہے؛ اس لیے اسے مساوی درجے کی ابتدائی مستقل روایت کے بجائے عقیدتی نقل کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ جسد مبارک کے آخری انتظام کے بارے میں بھی اختلاف ہے۔ الارشاد میں بچے کو اہلِ بیت کے دوسرے شہداء کے ساتھ رکھنے کا ذکر ہے، جبکہ بعض بعد کی روایات خیموں کے قریب الگ تدفین بیان کرتی ہیں۔ چونکہ الگ تصدیق شدہ قبر متعین نہیں، یہ پروفائل مشترک کربلا مقام استعمال کرتا اور الگ نقشہ نشان نہیں بناتا۔ لہٰذا تاریخی نام عبد اللہ بن حسین اور عقیدتی لقب علی اصغر دونوں محفوظ رہنے چاہییں، مگر ان کی تاریخی قوت کو یکساں نہیں سمجھنا چاہیے۔ پہلا نام قدیم تاریخی و نسبی مواد میں مضبوط ہے، جبکہ دوسرا بعد کی اجتماعی یاد میں گہرا رچ بس گیا اور محبت و سوگواری کا اہم نام بن چکا ہے۔ حضرت عبد اللہ علیہ السلام کی شہادت اس لیے اہم ہے کہ وہ دکھاتی ہے کہ کربلا کا ظلم خاندانِ رسول کے ایک غیر جنگجو بچے تک پہنچا۔ ان کی یاد بچوں کی حرمت، اجتماعی سزا کی اخلاقی قباحت اور مستند تاریخ و بعد کی عقیدتی روایت میں فرق کرنے کی ذمہ داری سکھاتی ہے، بغیر اس کے کہ کسی کی مصیبت اور احترام میں کمی آئے۔

🏛️ تاریخی اہمیت

حضرت عبد اللہ بن حسین علیہ السلام کی تاریخی اہمیت اس حقیقت میں ہے کہ عاشورا کا تشدد امام حسین علیہ السلام کے قریبی خاندان کے ایک غیر جنگجو بچے تک پہنچا۔ یہ واقعہ محاصرے اور مخالف لشکر میں اخلاقی ضبط کے مکمل خاتمے کی فیصلہ کن گواہی بن گیا۔ یہ پروفائل ایک اہم تحقیقی فرق بھی محفوظ کرتا ہے۔ عبد اللہ بن حسین قدیم تاریخی مواد میں زیادہ مضبوط نام ہے، جبکہ علی اصغر اور ٹھیک چھ ماہ کی عمر بعد کی عقیدتی یاد میں خاص طور پر نمایاں ہیں۔ دونوں صورتیں اہم ہیں، مگر انہیں یکساں ابتدائی دستاویز رکھنے والی روایات کے طور پر پیش نہیں کرنا چاہیے۔ حملہ آور، پانی طلب کرنے اور جسد کے آخری انتظام کے اختلافات دکھاتے ہیں کہ مختصر قدیم خبریں کس طرح وسیع مجلسی روایت میں تبدیل ہوئیں۔ اس ارتقا کو دیانت کے ساتھ درج کرنا تاریخی صحت اور اس ثقافتی حافظے دونوں کی حفاظت کرتا ہے جس کے ذریعے نسلوں نے اس مصیبت کو پہچانا۔ مشترک کربلا مقام حضرت عبد اللہ علیہ السلام کو امام حسین علیہ السلام اور شہدائے اہلِ بیت کے اجتماعی تدفینی و زیارتی حافظے میں رکھتا ہے، مگر الگ تصدیق شدہ قبر کا دعویٰ نہیں کرتا۔ ان کی یاد بچوں کی حفاظت، محصور لوگوں پر رحم اور بے گناہوں کے خلاف تشدد کی جواب دہی سکھاتی ہے۔

📚 حوالہ جات

Tarikh al-Rusul wa al-Muluk al-Irshad — Muhammad ibn Jarir al-Tabari al-Shaykh al-Mufid
vol. 5, pp. 448 and 468 in the cited edition Karbala and children-of-Imam-Husayn entries; pagination varies by edition

Tarikh al-Yaqubi Maqatil al-Talibiyyin — Ahmad ibn Abi Yaqub al-Yaqubi Abu al-Faraj al-Isfahani
Karbala account; pagination varies by edition Karbala family-martyr entry; pagination varies by edition

https://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/martyrdom-family-members-alhttps://ns1.almerja.com/more.php?idm=182385

Al-Tabari through Abu Mikhnaf and al-Irshad strongly support the identity Abdullah ibn al-Husayn, his extreme youth, his presence in Imam Husayn’s lap, the arrow wound, and his mother Rubab. Al-Yaqubi and later maqtal material preserve variant descriptions, including a newborn report, the name Ali al-Asghar, the six-month devotional memory, the water-request scene, and different handling of the body. The attacker is variously named Harmala ibn Kahil, Hani ibn Thubayt, or left unnamed. Exact page claims that were not independently checked in a specific edition were converted to edition-safe entry notes. The profile remains core and Level B because the principal identity and martyrdom are secure while age, attacker and later scene details vary.


متعلقہ مزار / مقام دیکھیں — روضہ امام حسین بن علی علیہ السلام

جامع الترمذي
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مسند أحمد بن حنبل
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

تاريخ الرسل والملوك
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

أنساب الأشراف
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مقتل الحسين
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

🌹 تمام 74 شخصیات

مطالعہ کی پیش رفت: 0 / 74
1.امام حسین بن علی علیہ السلام 2.حضرت عباس بن علی علیہ السلام 3.حضرت علی اکبر بن حسین علیہ السلام 4.حضرت عبد اللہ بن امام حسین علیہ السلامموجودہ 5.حضرت عبد اللہ بن امام علی علیہ السلام 6.حضرت جعفر بن امام علی علیہ السلام 7.حضرت عثمان بن علی علیہ السلام 8.حضرت محمد اصغر بن علی علیہ السلام 9.حضرت ابو بکر بن علی علیہ السلام 10.حضرت قاسم بن حسن علیہ السلام 11.حضرت عبد اللہ بن حسن علیہ السلام 12.حضرت ابو بکر بن حسن علیہ السلام 13.حضرت عون بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 14.حضرت محمد بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 15.حضرت جعفر بن عقیل علیہ السلام 16.حضرت عبد الرحمن بن عقیل علیہ السلام 17.حضرت عبد اللہ بن مسلم بن عقیل علیہ السلام 18.حضرت عبد اللہ بن عقیل علیہ السلام 19.حضرت حبیب بن مظاہر اسدی رضی اللہ عنہ 20.حضرت مسلم بن عوسجہ اسدی رضی اللہ عنہ 21.حضرت حر بن یزید ریاحی رضی اللہ عنہ 22.حضرت زہیر بن قین بجلی رضی اللہ عنہ 23.حضرت بریر بن خضیر ہمدانی رضی اللہ عنہ 24.حضرت نافع بن ہلال جملی رضی اللہ عنہ 25.حضرت انس بن حارث کاہلی رضی اللہ عنہ 26.حضرت سعید بن عبد اللہ حنفی رضی اللہ عنہ 27.حضرت ابو ثمامہ عمرو بن عبد اللہ صائدی رضی اللہ عنہ 28.حضرت حنظلہ بن اسعد شبامی رضی اللہ عنہ 29.حضرت عبد الرحمن بن عبد اللہ ارحبی رضی اللہ عنہ 30.حضرت عبد الرحمن بن عبد رب انصاری رضی اللہ عنہ 31.حضرت عمرو بن قرظہ انصاری رضی اللہ عنہ 32.حضرت حجاج بن مسروق جعفی رضی اللہ عنہ 33.حضرت حجاج بن بدر سعدی رضی اللہ عنہ 34.حضرت عبد اللہ بن عمیر کلبی رضی اللہ عنہ 35.حضرت جون بن حوی رضی اللہ عنہ 36.حضرت اسلم ترکی رضی اللہ عنہ 37.حضرت واضح رومی رضی اللہ عنہ 38.حضرت سلیمان بن رزین رضی اللہ عنہ 39.حضرت قارب بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ 40.حضرت منجح بن سهم رضی اللہ عنہ 41.حضرت حارث بن نبہان رضی اللہ عنہ 42.حضرت عابس بن ابی شبیب شاکری رضی اللہ عنہ 43.حضرت شوذب مولیٰ بنو شاکر رضی اللہ عنہ 44.حضرت سیف بن حارث بن سریع رضی اللہ عنہ 45.حضرت مالک بن عبد اللہ بن سریع رضی اللہ عنہ 46.حضرت عمار بن ابی سلامہ دالانی رضی اللہ عنہ 47.حضرت جنادہ بن حارث سلمانی رضی اللہ عنہ 48.حضرت عمرو بن جنادہ انصاری رضی اللہ عنہ 49.حضرت سوید بن عمرو بن ابی مطاع رضی اللہ عنہ 50.حضرت ابو الحتوف بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 51.حضرت سعد بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 52.حضرت بشیر بن عمرو حضرمی رضی اللہ عنہ 53.حضرت یزید بن ثبیط عبدی رضی اللہ عنہ 54.حضرت عبد اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 55.عبید اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 56.عامر بن مسلم عبدی رضی اللہ عنہ 57.سالم مولیٰ عامر بن مسلم رضی اللہ عنہ 58.حضرت سیف بن مالک عبدی رضی اللہ عنہ 59.حضرت ادہم بن امیہ عبدی رضی اللہ عنہ 60.حضرت مجمع بن عبد اللہ عائذی رضی اللہ عنہ 61.حضرت عائذ بن مجمع رضی اللہ عنہ 62.حضرت عمرو بن خالد صیداوی رضی اللہ عنہ 63.حضرت سعد رضی اللہ عنہ، مولیٰ عمرو بن خالد 64.حضرت جندب بن حجیر خولانی رضی اللہ عنہ 65.حضرت جبلہ بن علی شیبانی رضی اللہ عنہ 66.حضرت نعیم بن عجلان انصاری رضی اللہ عنہ 67.حضرت عمران بن کعب انصاری رضی اللہ عنہ 68.حضرت مسعود بن حجاج رضی اللہ عنہ 69.حضرت عبد الرحمن بن مسعود رضی اللہ عنہ 70.حضرت زاہر، مولیٰ عمرو بن حمق خزاعی رضی اللہ عنہ 71.حضرت یزید بن زیاد کندی ابو الشعثاء رضی اللہ عنہ 72.حضرت قیس بن مسہر صیداوی رضی اللہ عنہ 73.حضرت مسلم بن عقیل علیہ السلام 74.حضرت ہانی بن عروہ رضی اللہ عنہ
📜یہ روایات ہم تک کیسے پہنچیں؟ — مختصر وضاحت کھولیں

یہ اطلس کسی خبر کو صرف مصنف کے مسلک کی بنا پر قبول یا رد نہیں کرتا۔ ابو مخنف ابتدائی کوفی جامعِ روایت تھے اور ان کا مواد طبری جیسے عمومی مسلم مؤرخین نے بھی محفوظ کیا؛ شیخ مفید امامی عالم تھے اور الارشاد میں انہوں نے پہلے تاریخی ذخیرے سے استفادہ کیا۔ ہر دعویٰ زمانی قرب، سلسلۂ نقل، مشترک اصل اور دوسرے مآخذ سے تقابل کے بعد پیش کیا جاتا ہے۔

ماخذ، راوی اور کتابوں کا تاریخی سفر پڑھیں