34 / 74 · انصار امام حسین

حضرت عبد اللہ بن عمیر کلبی رضی اللہ عنہ

ماخذ کی حیثیت: بنیادی مآخذ میں مضبوط

🌿 نسب و خاندانی تعارف

قبیلہ کلب کی شاخ بنی علیم سے تعلق رکھنے والے کوفی۔ کنیت ابو وہب نقل ہوئی ہے اور زوجہ کا نام ام وہب بنت عبد محفوظ ہے۔ والدہ، اولاد اور مکمل آبائی شجرہ دستیاب مآخذ قطعی طور پر محفوظ نہیں کرتے۔

⚔️ واقعۂ کربلا میں کردار

کوفہ سے رات کے وقت اپنی زوجہ کے ساتھ امام حسین علیہ السلام سے آ ملنے والے کلبی مجاہد، ابتدائی مبارزت میں نمایاں اور عمومی حملے میں شہید۔

حضرت عبد اللہ بن عمیر کلبی رضی اللہ عنہ کوفہ میں مقیم قبیلہ کلب کے شجاع فرد تھے۔ ابو مخنف سے منقول اور طبری میں محفوظ روایت ان کے امام حسین علیہ السلام سے شامل ہونے، ابتدائی مبارزت اور شہادت کے بارے میں نسبتاً مفصل اور مضبوط مواد فراہم کرتی ہے۔ وہ کوفہ میں بئر الجعد کے قریب اس علاقے میں رہتے تھے جہاں ہمدان کے لوگ آباد تھے۔ انہوں نے نخیلہ میں لشکر کی تیاری دیکھی اور دریافت کیا کہ یہ فوج حضرت فاطمہ زہراء سلام اللہ علیہا کے فرزند امام حسین علیہ السلام کے خلاف بھیجی جا رہی ہے۔ روایت کے مطابق انہوں نے کہا کہ انہیں مشرکین کے خلاف جہاد کی خواہش رہی ہے اور اب وہ اہل بیت کے خلاف نکلنے والے لشکر کے مقابل امام حسین علیہ السلام کی نصرت کو زیادہ حق سمجھتے ہیں۔ انہوں نے اپنی زوجہ ام وہب بنت عبد کو ارادہ بتایا تو انہوں نے اس فیصلے کی تائید کی اور اپنے ساتھ لے جانے کو کہا۔ دونوں رات کے وقت کوفہ سے نکلے اور امام حسین علیہ السلام کے قافلے سے آ ملے۔ یہ خبر ان کی شرکت کو اچانک میدان میں پیدا ہونے والی تبدیلی کے بجائے شعوری اخلاقی فیصلے کے طور پر محفوظ کرتی ہے۔ ان کے ساتھ ان کی والدہ کے سفر کی تفصیل ابتدائی روایت میں نہیں، اگرچہ بعد کی مجالس میں ماں اور زوجہ کے کردار اکثر آپس میں مل گئے ہیں۔ جنگ کے آغاز میں یسار، جو زیاد بن ابی سفیان کا خادم تھا، اور سالم، جو عبید اللہ بن زیاد کا خادم تھا، مبارز طلب ہوئے۔ حضرت حبیب بن مظاہر اور حضرت بریر بن خضیر رضی اللہ عنہما آگے بڑھے، مگر امام حسین علیہ السلام نے انہیں روکا۔ عبد اللہ بن عمیر رضی اللہ عنہ نے اجازت مانگی اور امام نے ان کی جسمانی قوت و جنگی صلاحیت دیکھ کر اجازت دی۔ انہوں نے پہلے یسار کو قتل کیا۔ سالم نے اچانک حملہ کیا تو عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے بائیں ہاتھ سے وار روکا اور ان کی انگلیاں کٹ گئیں، پھر انہوں نے سالم کو بھی قتل کر دیا۔ واپسی پر ان سے منسوب رجز میں بنی علیم کی نسبت، ثابت قدمی اور ام وہب سے وفا کا ذکر آتا ہے، اور یہ اشعار ابو مخنف کی روایت میں محفوظ ہیں۔ ام وہب رضی اللہ عنہا خیمے کا ستون لے کر شوہر کے ساتھ لڑنے کے لیے آگے بڑھیں اور اہل بیت کی حفاظت کی ترغیب دی۔ امام حسین علیہ السلام نے ان کے جذبے کی قدر کی، ان کے لیے دعا فرمائی اور خواتین کے خیمے میں واپس جانے کا حکم دیا۔ ابتدائی روایت میں یہی منظر واضح ہے؛ ان کی بعد کی شہادت کی خبر دوسرے اور متاخر مآخذ میں آتی ہے اور اس کی تفصیل میں اختلاف ہے۔ عمومی جنگ کے تیسرے حملے میں ہانی بن ثبیت حضرمی اور بکیر بن حی تمیمی نے حضرت عبد اللہ بن عمیر رضی اللہ عنہ پر حملہ کرکے انہیں شہید کیا۔ یہ قاتلوں کی نسبت ابو مخنف کی روایت میں محفوظ ہے اور ان کے پروفائل کی مضبوط ترین شہادتی تفصیلات میں سے ہے۔ عوامی روایت میں عبد اللہ بن عمیر رضی اللہ عنہ کو کبھی وہب بن عبد اللہ کلبی نامی ایک نوجوان، نئی شادی شدہ یا پہلے مسیحی شخصیت کے ساتھ ملا دیا جاتا ہے۔ ابتدائی طبری روایت کا عبد اللہ ایک کوفی کلبی، ام وہب کا شوہر اور تجربہ کار جنگجو ہے؛ اس لیے مذہب، عمر، نئی شادی اور والدہ سے متعلق مشہور تفصیلات کو دونوں شناختوں میں بلا تحقیق منتقل نہیں کیا گیا۔ ان کی زوجہ کی میدان میں موجودگی کربلا میں خاندان کی شعوری شرکت کا ایک نمایاں واقعہ ہے۔ تاہم اسے اس طرح بیان نہیں کرنا چاہیے کہ خواتین کے الگ جنگی فرض یا ہر بعد کی داستان کو ابتدائی تاریخ سمجھ لیا جائے۔ محفوظ ابتدائی منظر نصرت، باہمی رضامندی اور امام کی ہدایت کا متوازن نمونہ پیش کرتا ہے۔ یہ پروفائل مشترک مقامِ شہدائے کربلا سے جغرافیائی نسبت لیتا ہے۔ حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ کے لیے الگ قبر یا مستقل مزار کا دعویٰ نہیں کیا جاتا۔ ان کی یاد کوفہ سے نکلنے کے آزاد فیصلے، زوجہ کی تائید، ابتدائی مبارزت، جسمانی قربانی اور ثابت شدہ شہادت کو ایک مضبوط تاریخی سلسلے میں محفوظ کرتی ہے۔

🏛️ تاریخی اہمیت

حضرت عبد اللہ بن عمیر رضی اللہ عنہ کی تاریخی اہمیت اس غیر معمولی طور پر مفصل ابتدائی روایت میں ہے جو ان کے گھر کے فیصلے سے لے کر میدان کی مبارزت اور شہادت تک ایک مسلسل تصویر دیتی ہے۔ بہت سے محدود نامی پروفائلز کے مقابل ان کے بارے میں ابو مخنف کی خبر شخصیت، زوجہ، مقامِ سکونت، شمولیت اور قاتلوں تک واضح مواد دیتی ہے۔ ان کی سوانح کربلا کی عوامی روایت میں پیدا ہونے والے ایک اہم خلط کو بھی واضح کرتی ہے۔ عبد اللہ بن عمیر، ان کی زوجہ ام وہب، اور وہب بن عبد اللہ کے ناموں کو الگ رکھنا ضروری ہے تاکہ مسیحی پس منظر، نئی شادی، عمر اور ماں سے متعلق داستانیں غلط شخصیت سے منسوب نہ ہوں۔ ام وہب رضی اللہ عنہا کی تائید اور امام حسین علیہ السلام کی ہدایت خاندان کی شرکت کا متوازن نمونہ پیش کرتی ہے۔ اس میں خواتین کی اخلاقی نصرت نمایاں ہے، مگر ابتدائی روایت کی حدود کے اندر۔ مشترک مقامِ شہداء ان کی ثابت شدہ کربلائی شہادت کو الگ مزار بنائے بغیر محفوظ کرتا ہے۔ ان کا پروفائل شعوری انتخاب، خاندانی رضامندی، عملی دفاع اور تاریخی شناخت کی صفائی کے لحاظ سے شھداء فائل کے اہم ترین تحقیقی نمونوں میں سے ہے۔

📚 حوالہ جات

Tarikh al-Rusul wa al-Muluk — Muhammad ibn Jarir al-Tabari
vol. 5, pp. 429-430 and 436; the same citations are confirmed in Ansar al-Husayn, p. 99

Ansar al-Husayn al-Irshad — Muhammad Mahdi Shams al-Din al-Shaykh al-Mufid
2nd ed., pp. 98-99 Relevant Karbala account; pagination varies by edition

https://hz.turathalanbiaa.com/public/2792.pdfhttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/beginning-battle

Al-Tabari's Abu Mikhnaf account supports the Kufa residence, the decision to leave with Umm Wahb, the opening duel with Yasar and Salim, the severed fingers, the early scene in which Umm Wahb approached with a tent pole, and the martyrdom account. Ansar al-Husayn, pp. 98-99, confirms the principal identity, Banu Ulaym/Kalb affiliation and the cited Tabari locations. Later reports about Umm Wahb's own martyrdom and the separate Wahb ibn Abd Allah story remain explicitly qualified. The shared_parent location does not assert an individual grave.


متعلقہ مزار / مقام دیکھیں — روضہ امام حسین بن علی علیہ السلام

جامع الترمذي
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مسند أحمد بن حنبل
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

تاريخ الرسل والملوك
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

أنساب الأشراف
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مقتل الحسين
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

🌹 تمام 74 شخصیات

مطالعہ کی پیش رفت: 0 / 74
1.امام حسین بن علی علیہ السلام 2.حضرت عباس بن علی علیہ السلام 3.حضرت علی اکبر بن حسین علیہ السلام 4.حضرت عبد اللہ بن امام حسین علیہ السلام 5.حضرت عبد اللہ بن امام علی علیہ السلام 6.حضرت جعفر بن امام علی علیہ السلام 7.حضرت عثمان بن علی علیہ السلام 8.حضرت محمد اصغر بن علی علیہ السلام 9.حضرت ابو بکر بن علی علیہ السلام 10.حضرت قاسم بن حسن علیہ السلام 11.حضرت عبد اللہ بن حسن علیہ السلام 12.حضرت ابو بکر بن حسن علیہ السلام 13.حضرت عون بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 14.حضرت محمد بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 15.حضرت جعفر بن عقیل علیہ السلام 16.حضرت عبد الرحمن بن عقیل علیہ السلام 17.حضرت عبد اللہ بن مسلم بن عقیل علیہ السلام 18.حضرت عبد اللہ بن عقیل علیہ السلام 19.حضرت حبیب بن مظاہر اسدی رضی اللہ عنہ 20.حضرت مسلم بن عوسجہ اسدی رضی اللہ عنہ 21.حضرت حر بن یزید ریاحی رضی اللہ عنہ 22.حضرت زہیر بن قین بجلی رضی اللہ عنہ 23.حضرت بریر بن خضیر ہمدانی رضی اللہ عنہ 24.حضرت نافع بن ہلال جملی رضی اللہ عنہ 25.حضرت انس بن حارث کاہلی رضی اللہ عنہ 26.حضرت سعید بن عبد اللہ حنفی رضی اللہ عنہ 27.حضرت ابو ثمامہ عمرو بن عبد اللہ صائدی رضی اللہ عنہ 28.حضرت حنظلہ بن اسعد شبامی رضی اللہ عنہ 29.حضرت عبد الرحمن بن عبد اللہ ارحبی رضی اللہ عنہ 30.حضرت عبد الرحمن بن عبد رب انصاری رضی اللہ عنہ 31.حضرت عمرو بن قرظہ انصاری رضی اللہ عنہ 32.حضرت حجاج بن مسروق جعفی رضی اللہ عنہ 33.حضرت حجاج بن بدر سعدی رضی اللہ عنہ 34.حضرت عبد اللہ بن عمیر کلبی رضی اللہ عنہموجودہ 35.حضرت جون بن حوی رضی اللہ عنہ 36.حضرت اسلم ترکی رضی اللہ عنہ 37.حضرت واضح رومی رضی اللہ عنہ 38.حضرت سلیمان بن رزین رضی اللہ عنہ 39.حضرت قارب بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ 40.حضرت منجح بن سهم رضی اللہ عنہ 41.حضرت حارث بن نبہان رضی اللہ عنہ 42.حضرت عابس بن ابی شبیب شاکری رضی اللہ عنہ 43.حضرت شوذب مولیٰ بنو شاکر رضی اللہ عنہ 44.حضرت سیف بن حارث بن سریع رضی اللہ عنہ 45.حضرت مالک بن عبد اللہ بن سریع رضی اللہ عنہ 46.حضرت عمار بن ابی سلامہ دالانی رضی اللہ عنہ 47.حضرت جنادہ بن حارث سلمانی رضی اللہ عنہ 48.حضرت عمرو بن جنادہ انصاری رضی اللہ عنہ 49.حضرت سوید بن عمرو بن ابی مطاع رضی اللہ عنہ 50.حضرت ابو الحتوف بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 51.حضرت سعد بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 52.حضرت بشیر بن عمرو حضرمی رضی اللہ عنہ 53.حضرت یزید بن ثبیط عبدی رضی اللہ عنہ 54.حضرت عبد اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 55.عبید اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 56.عامر بن مسلم عبدی رضی اللہ عنہ 57.سالم مولیٰ عامر بن مسلم رضی اللہ عنہ 58.حضرت سیف بن مالک عبدی رضی اللہ عنہ 59.حضرت ادہم بن امیہ عبدی رضی اللہ عنہ 60.حضرت مجمع بن عبد اللہ عائذی رضی اللہ عنہ 61.حضرت عائذ بن مجمع رضی اللہ عنہ 62.حضرت عمرو بن خالد صیداوی رضی اللہ عنہ 63.حضرت سعد رضی اللہ عنہ، مولیٰ عمرو بن خالد 64.حضرت جندب بن حجیر خولانی رضی اللہ عنہ 65.حضرت جبلہ بن علی شیبانی رضی اللہ عنہ 66.حضرت نعیم بن عجلان انصاری رضی اللہ عنہ 67.حضرت عمران بن کعب انصاری رضی اللہ عنہ 68.حضرت مسعود بن حجاج رضی اللہ عنہ 69.حضرت عبد الرحمن بن مسعود رضی اللہ عنہ 70.حضرت زاہر، مولیٰ عمرو بن حمق خزاعی رضی اللہ عنہ 71.حضرت یزید بن زیاد کندی ابو الشعثاء رضی اللہ عنہ 72.حضرت قیس بن مسہر صیداوی رضی اللہ عنہ 73.حضرت مسلم بن عقیل علیہ السلام 74.حضرت ہانی بن عروہ رضی اللہ عنہ
📜یہ روایات ہم تک کیسے پہنچیں؟ — مختصر وضاحت کھولیں

یہ اطلس کسی خبر کو صرف مصنف کے مسلک کی بنا پر قبول یا رد نہیں کرتا۔ ابو مخنف ابتدائی کوفی جامعِ روایت تھے اور ان کا مواد طبری جیسے عمومی مسلم مؤرخین نے بھی محفوظ کیا؛ شیخ مفید امامی عالم تھے اور الارشاد میں انہوں نے پہلے تاریخی ذخیرے سے استفادہ کیا۔ ہر دعویٰ زمانی قرب، سلسلۂ نقل، مشترک اصل اور دوسرے مآخذ سے تقابل کے بعد پیش کیا جاتا ہے۔

ماخذ، راوی اور کتابوں کا تاریخی سفر پڑھیں