10 / 74 · فرزندان امام حسن

حضرت قاسم بن حسن علیہ السلام

ماخذ کی حیثیت: بنیادی مآخذ میں مضبوط

🌿 نسب و خاندانی تعارف

حضرت امام حسن مجتبیٰ علیہ السلام کے فرزند، حضرت امام حسین علیہ السلام کے بھتیجے، حضرت امام علی علیہ السلام اور سیدہ فاطمہ زہراء سلام اللہ علیہا کے پوتے۔ ابتدائی مآخذ ان کی والدہ کو امِ ولد کہتے ہیں؛ بعد کی روایت میں رملہ نام مشہور ہے۔

⚔️ واقعۂ کربلا میں کردار

امام حسن علیہ السلام کے کم سن فرزند جنہوں نے حسینی قافلے کے ساتھ کربلا تک سفر کیا، عاشورا کے دن میدان میں اترے اور اپنے چچا امام حسین علیہ السلام کی نصرت میں شہید ہوئے۔

حضرت قاسم بن حسن علیہ السلام، حضرت امام حسن مجتبیٰ علیہ السلام کے فرزند اور حضرت امام حسین علیہ السلام کے بھتیجے تھے۔ وہ حضرت امام علی علیہ السلام اور سیدہ فاطمہ زہراء سلام اللہ علیہا کے پوتے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان کے نوجوان رکن تھے۔ کربلا کے شہداء کی ابتدائی فہرستوں، طبری میں محفوظ ابو مخنف کی روایت، الارشاد اور مقاتل الطالبیین میں ان کی شہادت واضح طور پر مذکور ہے۔ ابتدائی مآخذ ان کی والدہ کو عموماً امِ ولد کہتے ہیں۔ بعد کی سوانحی روایت میں رملہ یا امِ ابی بکر جیسے نام ملتے ہیں، اور بعض کتابیں انہیں ابو بکر بن حسن علیہ السلام کی ہم مادر بھائی قرار دیتی ہیں۔ ان اقوال کی تفصیل یکساں نہیں، اس لیے والدہ کے نام کو مشہور بعد کی روایت کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے، قطعی ابتدائی حقیقت کے طور پر نہیں۔ ان کی عمر کے بارے میں بھی مختلف اعداد مشہور ہیں۔ بعد کی مجالس و سوانح میں تیرہ یا چودہ سال کی عمر بیان ہوتی ہے، مگر ابو مخنف سے منقول قدیم روایت انہیں ایک خوب صورت نوجوان کے طور پر بیان کرتی ہے۔ محفوظ تاریخی تعبیر یہی ہے کہ وہ کم سن یا نوجوان تھے؛ کسی معین عدد کو بلا اختلاف ثابت نہیں سمجھنا چاہیے۔ وہ اپنے والد امام حسن علیہ السلام کی وفات کے بعد خانوادۂ اہل بیت میں پرورش پائے اور حضرت امام حسین علیہ السلام کے قافلے کے ساتھ مدینہ، مکہ اور عراق کی طرف آئے۔ راستے میں ان کے انفرادی اقوال یا خدمات کی مضبوط ابتدائی تفصیل موجود نہیں، مگر کربلا میں ان کی موجودگی خاندان کے اس عہد کی علامت ہے جس میں امام حسن علیہ السلام کے فرزندوں نے اپنے چچا کا ساتھ نہیں چھوڑا۔ شبِ عاشورا سے منسوب ایک بعد کی روایت میں حضرت قاسم علیہ السلام کا جواب نقل ہوا ہے کہ موت انہیں شہد سے زیادہ شیریں ہے۔ یہ قول بعد کے مقتل اور زیارتی ادب میں رضاکارانہ قربانی کی بڑی علامت بن گیا، مگر ابو مخنف کی محفوظ روایت میں موجود نہیں۔ اس لیے اسے غیر متنازع ابتدائی مکالمے کے بجائے بعد کی منقول مذہبی یاد کے طور پر رکھا گیا ہے۔ حضرت قاسم علیہ السلام کی شادی کا بیان برصغیر کی مجالس اور بعض بعد کے مذہبی ادب میں نہایت معروف ہے۔ یہ ابو مخنف کی ابتدائی محفوظ روایت میں موجود نہیں، اس لیے اسے ثابت شدہ میدانِ کربلا کی تاریخ کے طور پر پیش نہیں کیا جاتا۔ اجتماعی یاد میں اس کی پائیدار جگہ پھر بھی کم عمری میں ٹوٹ جانے والی زندگی، خانوادگی آزمائش اور اہل بیت کے گھرانے کی قربانی کے غم کو ظاہر کرتی ہے۔ عاشورا کے روز ان کے آخری لمحات کا سب سے مضبوط بیان حمید بن مسلم کی روایت ہے۔ وہ ایک نوجوان کو بیان کرتا ہے جس کا چہرہ نئے چاند کے ٹکڑے کی مانند تھا، ہاتھ میں تلوار، بدن پر قمیص و ازار اور پاؤں میں جوتے تھے، جن میں سے بائیں جوتے کا تسمہ ٹوٹا ہوا تھا۔ یہ انسانی اور غیر مبالغہ آمیز تفصیل اس روایت کی نمایاں خصوصیت ہے۔ عمرو بن سعد بن نفیل ازدی نامی شخص، جس کے نام کی قراءت منقول مواد میں مختلف بھی آئی ہے، نے ان پر حملہ کرنے کا ارادہ ظاہر کیا۔ اسے مخالف لشکر کے سردار عمر بن سعد بن ابی وقاص سے خلط نہیں کرنا چاہیے۔ حملہ آور نے حضرت قاسم علیہ السلام کے سر پر تلوار ماری؛ وہ زمین پر گرے اور اپنے چچا کو پکارا۔ امام حسین علیہ السلام فوراً ان کی طرف لپکے، حملہ آور پر وار کیا، اور اسی ہنگامے میں دشمن کے گھوڑوں نے اس شخص کو روند دیا۔ گرد بیٹھنے کے بعد امام حسین علیہ السلام قاسم علیہ السلام کے سرہانے کھڑے تھے۔ انہوں نے ان کے قاتلوں کی مذمت کی اور اس درد کا اظہار کیا کہ بھتیجے نے مدد کے لیے پکارا مگر چچا اسے بچا نہ سکے۔ پھر امام نے ان کے جسم کو سینے سے لگایا اور اٹھا کر اہل بیت کے دوسرے شہداء کے پاس رکھا؛ راوی نے ان کی ٹانگوں کو زمین پر گھسٹتے دیکھا۔ قاسم علیہ السلام کے انفرادی رجز، شجاعت، مفصل اجازت طلب کرنے اور میدان میں ثابت قدمی کے واقعات مقتل اور مجلسی روایت میں محفوظ ہیں۔ ان روایات میں ان کی کم سنی کے باوجود غیر معمولی عزم، امام حسین علیہ السلام سے گہری وابستگی اور آخری لمحے تک وفاداری نمایاں ہوتی ہے۔ یہ پروفائل مشترک مقامِ شہدائے کربلا سے جغرافیائی نسبت لیتا ہے۔ قاسم علیہ السلام کے لیے الگ قبر یا الگ نقشاتی نشان قائم نہیں کیا جاتا۔ ان کی یاد امام حسن علیہ السلام کے گھرانے کی شرکت، نوجوان وفاداری، اور امام حسین علیہ السلام کے سامنے ایک بھتیجے کی دردناک شہادت کے طور پر محفوظ ہے۔

🏛️ تاریخی اہمیت

حضرت قاسم بن حسن علیہ السلام کربلا کے ان بنیادی شہداء میں ہیں جن کی شناخت اور آخری منظر ابتدائی روایت میں نسبتاً واضح طور پر محفوظ ہے۔ حمید بن مسلم کی عینی نوعیت کی خبر ان کی کم سنی، حملے، پکار اور امام حسین علیہ السلام کے ردعمل کو انسانی تفصیل کے ساتھ بیان کرتی ہے۔ ان کی یاد کے گرد شہد سے شیریں موت، شادی، اجازت طلب کرنے اور شجاعانہ قتال کی روایات نے وسیع مجلسی و زیارتی سرمایہ تشکیل دیا۔ ان بیانات نے حضرت قاسم علیہ السلام کو نوجوان وفاداری، خاندانی محبت اور حق کے لیے قربانی کی نمایاں علامت بنا دیا ہے۔ قاسم علیہ السلام امام حسن علیہ السلام کے خانوادے کی کربلا میں شرکت کی نمایاں علامت ہیں۔ ان کی شہادت بتاتی ہے کہ حسینی تحریک میں عمر اور جنگی تجربے سے زیادہ وفاداری، خاندانی ذمہ داری اور حق کے ساتھ رہنے کا فیصلہ اہم تھا۔ مشترک کربلا مقام ان کی یاد کو اجتماعی شہادت کے اندر محفوظ کرتا ہے۔ الگ قبر کے دعوے کے بغیر بھی ان کا پروفائل نوجوان قربانی، چچا اور بھتیجے کے تعلق، اور اہل بیت کے مشترک مصاب کو گہرائی سے سمجھاتا ہے۔

📚 حوالہ جات

Tarikh al-Rusul wa al-Muluk al-Irshad — Muhammad ibn Jarir al-Tabari Muhammad ibn Muhammad al-Nu'man al-Mufid
Abu Mikhnaf report through Humaid ibn Muslim; common Arabic edition, vol. 5, pp. 446–448; pagination varies by edition Karbala narrative; Najaf edition, p. 239; pagination varies by edition

Maqatil al-Talibiyyin Tasmiyat man qutila ma'a al-Husayn ibn Ali Nafas al-Mahmum — Abu al-Faraj al-Isfahani al-Fadil ibn al-Zubayr al-Kufi Shaykh Abbas al-Qummi
Al-Qasim entry and final scene; Najaf edition, pp. 76–79; pagination varies by edition Relevant Hashimite martyr-list entry; pagination varies by edition Later reports concerning permission, the honey saying, rajaz and expanded combat details; pagination varies by edition

https://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/martyrdom-family-members-alhttps://imamhassan.org/articles/view/details?id=107https://www.alhodacenter.com/article/2237

The Abu Mikhnaf report preserved by al-Tabari, together with al-Irshad and Maqatil al-Talibiyyin, supports al-Qasim's identity, youth, final combat scene, cry to Imam Husayn, and the Imam carrying his body. Maqatil al-Talibiyyin also records that al-Qasim and Abu Bakr ibn al-Hasan were full brothers; later works commonly call their mother Ramla. The precise age, the saying that death was sweeter than honey, detailed permission narratives and extensive rajaz belong to later or differently transmitted literature and are explicitly marked as such. The Ashura marriage account is not found in the early recognised maqtal sources and remains later devotional memory. The transmitted name of the attacker has variant readings; the profile distinguishes him from Umar ibn Sa'd, commander of the opposing army. The shared-parent location does not establish a separate grave.


متعلقہ مزار / مقام دیکھیں — روضہ امام حسین بن علی علیہ السلام

جامع الترمذي
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مسند أحمد بن حنبل
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

تاريخ الرسل والملوك
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

أنساب الأشراف
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مقتل الحسين
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

🌹 تمام 74 شخصیات

مطالعہ کی پیش رفت: 0 / 74
1.امام حسین بن علی علیہ السلام 2.حضرت عباس بن علی علیہ السلام 3.حضرت علی اکبر بن حسین علیہ السلام 4.حضرت عبد اللہ بن امام حسین علیہ السلام 5.حضرت عبد اللہ بن امام علی علیہ السلام 6.حضرت جعفر بن امام علی علیہ السلام 7.حضرت عثمان بن علی علیہ السلام 8.حضرت محمد اصغر بن علی علیہ السلام 9.حضرت ابو بکر بن علی علیہ السلام 10.حضرت قاسم بن حسن علیہ السلامموجودہ 11.حضرت عبد اللہ بن حسن علیہ السلام 12.حضرت ابو بکر بن حسن علیہ السلام 13.حضرت عون بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 14.حضرت محمد بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 15.حضرت جعفر بن عقیل علیہ السلام 16.حضرت عبد الرحمن بن عقیل علیہ السلام 17.حضرت عبد اللہ بن مسلم بن عقیل علیہ السلام 18.حضرت عبد اللہ بن عقیل علیہ السلام 19.حضرت حبیب بن مظاہر اسدی رضی اللہ عنہ 20.حضرت مسلم بن عوسجہ اسدی رضی اللہ عنہ 21.حضرت حر بن یزید ریاحی رضی اللہ عنہ 22.حضرت زہیر بن قین بجلی رضی اللہ عنہ 23.حضرت بریر بن خضیر ہمدانی رضی اللہ عنہ 24.حضرت نافع بن ہلال جملی رضی اللہ عنہ 25.حضرت انس بن حارث کاہلی رضی اللہ عنہ 26.حضرت سعید بن عبد اللہ حنفی رضی اللہ عنہ 27.حضرت ابو ثمامہ عمرو بن عبد اللہ صائدی رضی اللہ عنہ 28.حضرت حنظلہ بن اسعد شبامی رضی اللہ عنہ 29.حضرت عبد الرحمن بن عبد اللہ ارحبی رضی اللہ عنہ 30.حضرت عبد الرحمن بن عبد رب انصاری رضی اللہ عنہ 31.حضرت عمرو بن قرظہ انصاری رضی اللہ عنہ 32.حضرت حجاج بن مسروق جعفی رضی اللہ عنہ 33.حضرت حجاج بن بدر سعدی رضی اللہ عنہ 34.حضرت عبد اللہ بن عمیر کلبی رضی اللہ عنہ 35.حضرت جون بن حوی رضی اللہ عنہ 36.حضرت اسلم ترکی رضی اللہ عنہ 37.حضرت واضح رومی رضی اللہ عنہ 38.حضرت سلیمان بن رزین رضی اللہ عنہ 39.حضرت قارب بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ 40.حضرت منجح بن سهم رضی اللہ عنہ 41.حضرت حارث بن نبہان رضی اللہ عنہ 42.حضرت عابس بن ابی شبیب شاکری رضی اللہ عنہ 43.حضرت شوذب مولیٰ بنو شاکر رضی اللہ عنہ 44.حضرت سیف بن حارث بن سریع رضی اللہ عنہ 45.حضرت مالک بن عبد اللہ بن سریع رضی اللہ عنہ 46.حضرت عمار بن ابی سلامہ دالانی رضی اللہ عنہ 47.حضرت جنادہ بن حارث سلمانی رضی اللہ عنہ 48.حضرت عمرو بن جنادہ انصاری رضی اللہ عنہ 49.حضرت سوید بن عمرو بن ابی مطاع رضی اللہ عنہ 50.حضرت ابو الحتوف بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 51.حضرت سعد بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 52.حضرت بشیر بن عمرو حضرمی رضی اللہ عنہ 53.حضرت یزید بن ثبیط عبدی رضی اللہ عنہ 54.حضرت عبد اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 55.عبید اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 56.عامر بن مسلم عبدی رضی اللہ عنہ 57.سالم مولیٰ عامر بن مسلم رضی اللہ عنہ 58.حضرت سیف بن مالک عبدی رضی اللہ عنہ 59.حضرت ادہم بن امیہ عبدی رضی اللہ عنہ 60.حضرت مجمع بن عبد اللہ عائذی رضی اللہ عنہ 61.حضرت عائذ بن مجمع رضی اللہ عنہ 62.حضرت عمرو بن خالد صیداوی رضی اللہ عنہ 63.حضرت سعد رضی اللہ عنہ، مولیٰ عمرو بن خالد 64.حضرت جندب بن حجیر خولانی رضی اللہ عنہ 65.حضرت جبلہ بن علی شیبانی رضی اللہ عنہ 66.حضرت نعیم بن عجلان انصاری رضی اللہ عنہ 67.حضرت عمران بن کعب انصاری رضی اللہ عنہ 68.حضرت مسعود بن حجاج رضی اللہ عنہ 69.حضرت عبد الرحمن بن مسعود رضی اللہ عنہ 70.حضرت زاہر، مولیٰ عمرو بن حمق خزاعی رضی اللہ عنہ 71.حضرت یزید بن زیاد کندی ابو الشعثاء رضی اللہ عنہ 72.حضرت قیس بن مسہر صیداوی رضی اللہ عنہ 73.حضرت مسلم بن عقیل علیہ السلام 74.حضرت ہانی بن عروہ رضی اللہ عنہ
📜یہ روایات ہم تک کیسے پہنچیں؟ — مختصر وضاحت کھولیں

یہ اطلس کسی خبر کو صرف مصنف کے مسلک کی بنا پر قبول یا رد نہیں کرتا۔ ابو مخنف ابتدائی کوفی جامعِ روایت تھے اور ان کا مواد طبری جیسے عمومی مسلم مؤرخین نے بھی محفوظ کیا؛ شیخ مفید امامی عالم تھے اور الارشاد میں انہوں نے پہلے تاریخی ذخیرے سے استفادہ کیا۔ ہر دعویٰ زمانی قرب، سلسلۂ نقل، مشترک اصل اور دوسرے مآخذ سے تقابل کے بعد پیش کیا جاتا ہے۔

ماخذ، راوی اور کتابوں کا تاریخی سفر پڑھیں