22 / 74 · انصار امام حسین

حضرت زہیر بن قین بجلی رضی اللہ عنہ

ماخذ کی حیثیت: بنیادی مآخذ میں مضبوط

🌿 نسب و خاندانی تعارف

قبیلہ بجیلہ سے تعلق رکھنے والے عراقی مسلمان تھے۔ ان کے والد کا نام قین محفوظ ہے۔ ابتدائی تاریخی مآخذ ان کی والدہ، اولاد اور خاندان کی مزید تفصیل بیان نہیں کرتے، جبکہ سفرِ کربلا میں ان کی اہلیہ کا کردار نمایاں طور پر محفوظ ہے۔

⚔️ واقعۂ کربلا میں کردار

امام حسین علیہ السلام کے ممتاز انصار، قافلے کے صاحبِ تدبیر رفیق، عاشورا کے دن دائیں جانب کے سپہ سالار، خطیب اور آخری دم تک خیموں و اہل بیت علیہم السلام کے محافظ۔

حضرت زہیر بن قین بجلی رضی اللہ عنہ قبیلہ بجیلہ سے تعلق رکھنے والے باوقار، صاحبِ رائے اور جنگی تجربہ رکھنے والے مسلمان تھے۔ واقعۂ کربلا میں ان کی شخصیت فیصلہ، بصیرت، قیادت اور وفاداری کے نمایاں نمونے کے طور پر سامنے آتی ہے۔ سنہ ساٹھ ہجری میں حج سے واپسی کے سفر میں ان کا قافلہ امام حسین علیہ السلام کے قافلے کے قریب قریب چل رہا تھا۔ دونوں قافلے بعض منزلوں پر الگ سمتوں میں قیام کرتے، یہاں تک کہ ایک مقام پر امام حسین علیہ السلام کا قاصد حضرت زہیر رضی اللہ عنہ کے خیمے میں پہنچا اور انہیں ملاقات کی دعوت دی۔ اس اچانک دعوت پر مجلس میں سکوت طاری ہوا، مگر حضرت زہیر رضی اللہ عنہ کی اہلیہ نے انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نواسے کی بات سننے کی ترغیب دی۔ وہ امام حسین علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوئے اور مختصر ملاقات کے بعد اپنے قافلے میں واپس آئے تو ان کا فیصلہ مکمل طور پر واضح ہو چکا تھا۔ انہوں نے اپنا خیمہ امام حسین علیہ السلام کے خیموں کے قریب منتقل کرایا، اپنے ساتھیوں کو اختیار دیا کہ جو چاہے ساتھ چلے، اور اپنی اہلیہ کو امن کے ساتھ خاندان کی طرف واپس بھیجنے کا انتظام کیا۔ اس ملاقات کی پوری گفتگو محفوظ نہیں، لیکن اس کے نتیجے میں حضرت زہیر رضی اللہ عنہ کی عملی وابستگی بلا ابہام سامنے آتی ہے۔ حر بن یزید ریاحی رضی اللہ عنہ کے لشکر سے سامنا ہوا تو حضرت زہیر رضی اللہ عنہ نے آنے والے بڑے خطرے کو پہچان لیا۔ انہوں نے موجودہ دستے کے مقابل اقدام اور ایک محفوظ مقام کی طرف بڑھنے کی رائے دی، مگر امام حسین علیہ السلام نے جنگ شروع کرنے سے انکار فرمایا۔ حضرت زہیر رضی اللہ عنہ نے اپنی رائے پیش کرنے کے بعد امام کے فیصلے کی کامل اطاعت کی۔ شبِ عاشورا امام حسین علیہ السلام نے اپنے ساتھیوں کو جانے کی اجازت دی تو حضرت زہیر رضی اللہ عنہ نے اعلان کیا کہ اگر انہیں بار بار زندہ کرکے ایک ہزار مرتبہ بھی شہید کیا جائے، اور اس قربانی سے امام اور اہل بیت کے نوجوان محفوظ رہیں، تو وہ اس سعادت کو اختیار کریں گے۔ یہ بیان ان کی زبان اور عمل کی یکسانیت کا روشن ثبوت ہے۔ عاشورا کی صبح امام حسین علیہ السلام نے لشکر کی دائیں جانب کی قیادت حضرت زہیر رضی اللہ عنہ کو دی، بائیں جانب حضرت حبیب بن مظاہر رضی اللہ عنہ تھے اور علم حضرت عباس بن علی علیہ السلام کے پاس تھا۔ اس ذمہ داری سے ان کی جنگی بصیرت، اعتماد اور قافلے میں بلند مقام ظاہر ہوتا ہے۔ حضرت زہیر رضی اللہ عنہ نے دشمن کے سامنے خطابات کیے، انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان کی حرمت یاد دلائی اور خون ریزی سے باز رہنے کی دعوت دی۔ انہوں نے واضح کیا کہ نصیحت اور حق کی وضاحت آخری لمحے تک لازم ہے، خواہ سامنے والا لشکر اسے قبول نہ کرے۔ جب شمر بن ذی الجوشن کے دستے نے خیموں کی جانب حملہ کیا تو حضرت زہیر رضی اللہ عنہ چند ساتھیوں کے ساتھ جوابی اقدام کرتے ہوئے انہیں خیموں سے پیچھے دھکیلنے میں کامیاب ہوئے۔ اس مرحلے میں ان کا کردار صرف سپہ سالار کا نہیں بلکہ اہل بیت علیہم السلام اور بچوں کے فوری محافظ کا بھی تھا۔ بعد ازاں انہوں نے امام حسین علیہ السلام سے اجازت لے کر میدان میں قتال کیا۔ روایت میں ان کے رجز، ثابت قدمی اور امام کے دفاع کا ذکر محفوظ ہے۔ کثیر بن عبد اللہ شعبی اور مہاجر بن اوس نے مشترک حملہ کرکے انہیں شہید کیا، اور اس طرح ان کی زبان سے بیان کی گئی وفاداری عملی قربانی میں مکمل ہوئی۔ یہ پروفائل مشترک مقامِ شہدائے کربلا سے جغرافیائی نسبت لیتا ہے۔ اس سے حضرت زہیر رضی اللہ عنہ کے لیے الگ قبر، مستقل مزار یا جدا نقشاتی نشان کا دعویٰ نہیں کیا جاتا۔ ان کی یاد امام حسین علیہ السلام کی دعوت سن کر فیصلہ کرنے، اپنی رائے کو اطاعت کے تابع رکھنے اور آخری دم تک حفاظت و نصرت کرنے کی جامع مثال ہے۔

🏛️ تاریخی اہمیت

حضرت زہیر رضی اللہ عنہ کی تاریخی اہمیت ان کے فیصلہ کن الحاق میں ہے۔ ایک مختصر ملاقات نے انہیں محض قریب سفر کرنے والے شخص سے حسینی قافلے کے ممتاز قائد میں تبدیل کیا، اور انہوں نے اپنے فیصلے کو فوراً عملی اقدام میں بدل دیا۔ ان کی عسکری رائے اور امام حسین علیہ السلام کی اطاعت ایک دوسرے کی ضد نہیں تھیں۔ انہوں نے خطرہ پہچانا، مشورہ دیا، اور جب امام نے جنگ شروع کرنے سے انکار فرمایا تو بلا تردد فرمان کے تابع رہے۔ یہ قیادت اور اطاعت کے متوازن تعلق کی بلند مثال ہے۔ شبِ عاشورا کا ان کا اعلان، دائیں جانب کی سپہ سالاری، دشمن کو نصیحت، خیموں کا دفاع اور آخری قتال ایک مسلسل کردار بناتے ہیں۔ ان کی وفاداری جذباتی دعویٰ نہیں رہی بلکہ ہر مرحلے میں ذمہ داری، حکمت اور قربانی کی صورت اختیار کرتی گئی۔ مشترک کربلا مقام ان کی یاد کو دوسرے شہداء کے ساتھ محفوظ کرتا ہے اور الگ قبر کا دعویٰ پیدا نہیں کرتا۔ ان کا پروفائل یہ سکھاتا ہے کہ حق کی دعوت سننے کے بعد واضح فیصلہ، نظم و اطاعت اور عملی نصرت انسان کی تاریخی پہچان بدل سکتی ہے۔

📚 حوالہ جات

Tarikh al-Rusul wa al-Muluk al-Irshad — Muhammad ibn Jarir al-Tabari, transmitting Abu Mikhnaf al-Shaykh al-Mufid
Journey from Makkah, invitation by Imam Husayn, eve of Ashura, command of the right wing, defence of the tents, and martyrdom; volume and page vary by edition Karbala narrative concerning Zuhayr's joining, loyalty, command and martyrdom; pagination varies by edition

Ansab al-Ashraf Tasmiyat man qutila ma'a al-Husayn ibn Ali — Ahmad ibn Yahya al-Baladhuri al-Fudayl ibn al-Zubayr al-Kufi
Comparative Karbala narrative and martyr-list context; pagination varies by edition Martyr-list entry for Zuhayr; pagination varies by edition

https://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/stations-way-kufahhttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/events-night-ashurahttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/day-ashurahttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/beginning-battlehttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/martyrdom-companions-al-husaynhttps://en.wikishia.net/view/Zuhayr_b._al-Qayn

The early narrative transmitted through Abu Mikhnaf preserves the summons during the journey, the encouragement of Zuhayr's wife, his joining of Imam Husayn, advice concerning al-Hurr's force, his declaration of loyalty, command of the right wing, defence of the tents and martyrdom. Al-Irshad and the martyr-list tradition corroborate the central identity. Later inflated combat numbers were excluded.


متعلقہ مزار / مقام دیکھیں — روضہ امام حسین بن علی علیہ السلام

جامع الترمذي
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مسند أحمد بن حنبل
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

تاريخ الرسل والملوك
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

أنساب الأشراف
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مقتل الحسين
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

🌹 تمام 74 شخصیات

مطالعہ کی پیش رفت: 0 / 74
1.امام حسین بن علی علیہ السلام 2.حضرت عباس بن علی علیہ السلام 3.حضرت علی اکبر بن حسین علیہ السلام 4.حضرت عبد اللہ بن امام حسین علیہ السلام 5.حضرت عبد اللہ بن امام علی علیہ السلام 6.حضرت جعفر بن امام علی علیہ السلام 7.حضرت عثمان بن علی علیہ السلام 8.حضرت محمد اصغر بن علی علیہ السلام 9.حضرت ابو بکر بن علی علیہ السلام 10.حضرت قاسم بن حسن علیہ السلام 11.حضرت عبد اللہ بن حسن علیہ السلام 12.حضرت ابو بکر بن حسن علیہ السلام 13.حضرت عون بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 14.حضرت محمد بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 15.حضرت جعفر بن عقیل علیہ السلام 16.حضرت عبد الرحمن بن عقیل علیہ السلام 17.حضرت عبد اللہ بن مسلم بن عقیل علیہ السلام 18.حضرت عبد اللہ بن عقیل علیہ السلام 19.حضرت حبیب بن مظاہر اسدی رضی اللہ عنہ 20.حضرت مسلم بن عوسجہ اسدی رضی اللہ عنہ 21.حضرت حر بن یزید ریاحی رضی اللہ عنہ 22.حضرت زہیر بن قین بجلی رضی اللہ عنہموجودہ 23.حضرت بریر بن خضیر ہمدانی رضی اللہ عنہ 24.حضرت نافع بن ہلال جملی رضی اللہ عنہ 25.حضرت انس بن حارث کاہلی رضی اللہ عنہ 26.حضرت سعید بن عبد اللہ حنفی رضی اللہ عنہ 27.حضرت ابو ثمامہ عمرو بن عبد اللہ صائدی رضی اللہ عنہ 28.حضرت حنظلہ بن اسعد شبامی رضی اللہ عنہ 29.حضرت عبد الرحمن بن عبد اللہ ارحبی رضی اللہ عنہ 30.حضرت عبد الرحمن بن عبد رب انصاری رضی اللہ عنہ 31.حضرت عمرو بن قرظہ انصاری رضی اللہ عنہ 32.حضرت حجاج بن مسروق جعفی رضی اللہ عنہ 33.حضرت حجاج بن بدر سعدی رضی اللہ عنہ 34.حضرت عبد اللہ بن عمیر کلبی رضی اللہ عنہ 35.حضرت جون بن حوی رضی اللہ عنہ 36.حضرت اسلم ترکی رضی اللہ عنہ 37.حضرت واضح رومی رضی اللہ عنہ 38.حضرت سلیمان بن رزین رضی اللہ عنہ 39.حضرت قارب بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ 40.حضرت منجح بن سهم رضی اللہ عنہ 41.حضرت حارث بن نبہان رضی اللہ عنہ 42.حضرت عابس بن ابی شبیب شاکری رضی اللہ عنہ 43.حضرت شوذب مولیٰ بنو شاکر رضی اللہ عنہ 44.حضرت سیف بن حارث بن سریع رضی اللہ عنہ 45.حضرت مالک بن عبد اللہ بن سریع رضی اللہ عنہ 46.حضرت عمار بن ابی سلامہ دالانی رضی اللہ عنہ 47.حضرت جنادہ بن حارث سلمانی رضی اللہ عنہ 48.حضرت عمرو بن جنادہ انصاری رضی اللہ عنہ 49.حضرت سوید بن عمرو بن ابی مطاع رضی اللہ عنہ 50.حضرت ابو الحتوف بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 51.حضرت سعد بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 52.حضرت بشیر بن عمرو حضرمی رضی اللہ عنہ 53.حضرت یزید بن ثبیط عبدی رضی اللہ عنہ 54.حضرت عبد اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 55.عبید اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 56.عامر بن مسلم عبدی رضی اللہ عنہ 57.سالم مولیٰ عامر بن مسلم رضی اللہ عنہ 58.حضرت سیف بن مالک عبدی رضی اللہ عنہ 59.حضرت ادہم بن امیہ عبدی رضی اللہ عنہ 60.حضرت مجمع بن عبد اللہ عائذی رضی اللہ عنہ 61.حضرت عائذ بن مجمع رضی اللہ عنہ 62.حضرت عمرو بن خالد صیداوی رضی اللہ عنہ 63.حضرت سعد رضی اللہ عنہ، مولیٰ عمرو بن خالد 64.حضرت جندب بن حجیر خولانی رضی اللہ عنہ 65.حضرت جبلہ بن علی شیبانی رضی اللہ عنہ 66.حضرت نعیم بن عجلان انصاری رضی اللہ عنہ 67.حضرت عمران بن کعب انصاری رضی اللہ عنہ 68.حضرت مسعود بن حجاج رضی اللہ عنہ 69.حضرت عبد الرحمن بن مسعود رضی اللہ عنہ 70.حضرت زاہر، مولیٰ عمرو بن حمق خزاعی رضی اللہ عنہ 71.حضرت یزید بن زیاد کندی ابو الشعثاء رضی اللہ عنہ 72.حضرت قیس بن مسہر صیداوی رضی اللہ عنہ 73.حضرت مسلم بن عقیل علیہ السلام 74.حضرت ہانی بن عروہ رضی اللہ عنہ
📜یہ روایات ہم تک کیسے پہنچیں؟ — مختصر وضاحت کھولیں

یہ اطلس کسی خبر کو صرف مصنف کے مسلک کی بنا پر قبول یا رد نہیں کرتا۔ ابو مخنف ابتدائی کوفی جامعِ روایت تھے اور ان کا مواد طبری جیسے عمومی مسلم مؤرخین نے بھی محفوظ کیا؛ شیخ مفید امامی عالم تھے اور الارشاد میں انہوں نے پہلے تاریخی ذخیرے سے استفادہ کیا۔ ہر دعویٰ زمانی قرب، سلسلۂ نقل، مشترک اصل اور دوسرے مآخذ سے تقابل کے بعد پیش کیا جاتا ہے۔

ماخذ، راوی اور کتابوں کا تاریخی سفر پڑھیں