11 / 74 · فرزندان امام حسن

حضرت عبد اللہ بن حسن علیہ السلام

ماخذ کی حیثیت: بنیادی مآخذ میں مضبوط

🌿 نسب و خاندانی تعارف

حضرت امام حسن مجتبیٰ علیہ السلام کے فرزند، حضرت امام حسین علیہ السلام کے بھتیجے، اور حضرت امام علی علیہ السلام و سیدہ فاطمہ زہراء سلام اللہ علیہا کے پوتے۔ ابتدائی مآخذ والدہ کا نام قطعی طور پر محفوظ نہیں کرتے اور عموماً امِ ولد کی تعبیر ملتی ہے۔

⚔️ واقعۂ کربلا میں کردار

امام حسن علیہ السلام کے کم سن فرزند جنہوں نے امام حسین علیہ السلام کے آخری محاصرے میں خیموں سے نکل کر اپنے چچا کی حفاظت کی کوشش کی، زخمی ہوئے اور شہید ہو گئے۔

حضرت عبد اللہ بن حسن علیہ السلام، حضرت امام حسن مجتبیٰ علیہ السلام کے فرزند اور حضرت امام حسین علیہ السلام کے بھتیجے تھے۔ وہ حضرت امام علی علیہ السلام اور سیدہ فاطمہ زہراء سلام اللہ علیہا کے پوتے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اہل بیت کے کم سن رکن تھے۔ ان کا نام ابتدائی شہداء کی فہرستوں، طبری میں محفوظ ابو مخنف کی روایت، الارشاد اور مقاتل الطالبیین میں موجود ہے۔ ان کی والدہ کے بارے میں ابتدائی مآخذ عموماً امِ ولد کی تعبیر دیتے ہیں۔ بعد کی کتابیں شلیل بجلی کی بیٹی، رباب یا دوسرے نام نقل کرتی ہیں، مگر یہ اقوال باہم مختلف ہیں۔ ان کی عمر بھی بعد کی روایت میں گیارہ سال مشہور ہے، جبکہ قدیم خبر انہیں ایک لڑکا یا کم سن نوجوان کہتی ہے؛ معین عمر قطعی طور پر محفوظ نہیں۔ وہ حسینی قافلے کے ساتھ مدینہ سے مکہ اور پھر عراق پہنچے۔ راستے میں ان کے کسی الگ خطبے، جنگی ذمہ داری یا سفر کی تفصیلی خبر نہیں ملتی۔ ان کی تاریخی شناخت کا مرکزی منظر عاشورا کے آخری مرحلے میں سامنے آتا ہے، جب امام حسین علیہ السلام کے بیشتر اہل و انصار شہید ہو چکے تھے اور دشمن نے انہیں چاروں طرف سے گھیر لیا تھا۔ ابو مخنف سے منقول روایت کے مطابق اہل بیت کا ایک لڑکا خیموں سے امام حسین علیہ السلام کی طرف نکلا۔ امام نے اپنی بہن سیدہ زینب سلام اللہ علیہا سے کہا کہ اسے روکیں۔ انہوں نے اسے تھامنے کی کوشش کی، مگر وہ اپنے چچا کی طرف جانے پر مصر رہا۔ الارشاد اور مقاتل الطالبیین اس لڑکے کو عبد اللہ بن حسن علیہ السلام قرار دیتے ہیں۔ بحر بن کعب نے تلوار لے کر امام حسین علیہ السلام کی طرف بڑھنا چاہا۔ عبد اللہ علیہ السلام نے دشمن کو للکارا کہ کیا وہ ان کے چچا کو قتل کرنا چاہتا ہے۔ جب تلوار چلی تو انہوں نے اپنے بازو سے وار روکنے کی کوشش کی؛ تلوار نے بازو کو شدید زخمی کیا اور وہ جلد سے لٹکنے لگا۔ ان کی پکار اور کم سنی اس منظر کو کربلا کے سب سے دردناک واقعات میں شمار کرتی ہے۔ امام حسین علیہ السلام نے اپنے بھتیجے کو پکڑ کر سینے سے لگا لیا، صبر کی تلقین کی اور صالح آباء سے ملنے کی امید دلائی۔ آخری محاصرے کے اندر بھی یہ روایت خاندانی شفقت اور دینی امید کا نہایت مؤثر منظر محفوظ کرتی ہے۔ ان کی آخری شہادت کی کیفیت میں روایتیں دو سطحوں پر ملتی ہیں۔ شہداء کی مختصر ابتدائی خبر عبد اللہ بن حسن کو حرملہ بن کاہل کے تیر سے قتل ہونے والا بتاتی ہے، جبکہ آخری محاصرے کا مفصل منظر بحر بن کعب کے تلوار سے بازو زخمی کرنے کو محفوظ کرتا ہے۔ بعد کے مقتل عموماً دونوں کو ایک ہی تسلسل میں بیان کرتے ہیں: پہلے بازو زخمی ہوا، پھر حرملہ کے تیر نے انہیں شہید کیا۔ بعض بعد کی کتابوں میں عبد اللہ بن حسن علیہ السلام کو پہلے میدان میں باقاعدہ رجز پڑھتے، متعدد افراد سے لڑتے اور کسی دوسرے قاتل کے ہاتھوں شہید ہوتے دکھایا گیا ہے۔ یہ روایت آخری محاصرے کے کم سن لڑکے والے مضبوط ابو مخنف بیان سے پوری طرح ہم آہنگ نہیں۔ ممکن ہے ناموں یا ترتیب میں خلط ہوا ہو؛ اس پروفائل نے زیادہ قدیم اور واضح آخری منظر کو بنیاد بنایا ہے۔ ان کی شادی یا اولاد کے بارے میں بعض بعد کی نسبی اقوال دوسرے ہم نام افراد سے خلط پیدا کر سکتے ہیں۔ کربلا کے کم سن شہید عبد اللہ بن حسن علیہ السلام کے لیے ازدواج، اولاد یا الگ مستقل سوانح کی قطعی خبر دستیاب نہیں، اس لیے ایسی تفصیلات شامل نہیں کی گئیں۔ یہ پروفائل مشترک مقامِ شہدائے کربلا سے جغرافیائی نسبت لیتا ہے۔ عبد اللہ علیہ السلام کے لیے الگ قبر یا نقشاتی نشان کا دعویٰ نہیں کیا جاتا۔ ان کی یاد اپنے زخمی بازو سے چچا کو بچانے، امام حسین علیہ السلام کی آغوش میں صبر سننے، اور اہل بیت کی آخری دفاعی قربانی کی علامت ہے۔

🏛️ تاریخی اہمیت

حضرت عبد اللہ بن حسن علیہ السلام کا آخری منظر کربلا کی ابتدائی روایت میں اہل بیت کے بچوں اور غیر مقاتل خانوادے تک پہنچنے والے تشدد کا نمایاں ثبوت ہے۔ ان کا خیموں سے نکلنا جنگی شہرت کے لیے نہیں بلکہ اپنے محصور چچا کو بچانے کی فوری خاندانی وفاداری کا اظہار تھا۔ بازو پر تلوار کے وار اور حرملہ کے تیر کی روایات کو جوڑتے وقت مآخذ کی سطح واضح رکھنا ضروری ہے۔ ابو مخنف کا تفصیلی منظر اور مختصر شہداء کی فہرست ایک دوسرے کی تکمیل کر سکتے ہیں، مگر بعد کے رجز اور بڑے جنگی اعداد اسی درجے کے نہیں۔ امام حسین علیہ السلام کی آغوش میں صبر کی تلقین اس پروفائل کا اخلاقی مرکز ہے۔ اس میں کربلا صرف میدانِ جنگ نہیں رہتی بلکہ چچا، بھتیجے، بہن اور خاندان کے آخری رشتوں کی آزمائش بن جاتی ہے۔ مشترک مقامِ شہداء کے ساتھ ان کی نسبت الگ قبر پیدا کیے بغیر اس کم سن شہید کو اجتماعی کربلا یاد میں محفوظ کرتی ہے۔

📚 حوالہ جات

Tarikh al-Rusul wa al-Muluk al-Irshad — Muhammad ibn Jarir al-Tabari Muhammad ibn Muhammad al-Nu'man al-Mufid
Abu Mikhnaf final-encirclement report; common Arabic edition, vol. 5; pagination varies by edition Karbala narrative identifying the boy as Abdullah ibn al-Hasan; Najaf edition, p. 241; pagination varies by edition

Maqatil al-Talibiyyin Tasmiyat man qutila ma'a al-Husayn ibn Ali — Abu al-Faraj al-Isfahani al-Fadil ibn al-Zubayr al-Kufi
Final-encirclement identification and martyr notice; Najaf edition, p. 77; pagination varies by edition Relevant martyr-list entry naming Harmala; pagination varies by edition

https://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/martyrdom-al-husaynhttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/martyrdom-family-members-alhttps://imamhassan.org/articles/view/details?id=107

The early final-encirclement report describes a boy from the household whom Lady Zaynab tried to restrain, a sword blow to his arm, and Imam Husayn embracing and consoling him with the promise of joining his righteous forefathers. Al-Irshad and Maqatil al-Talibiyyin identify the boy as Abdullah ibn al-Hasan; a concise martyr notice attributes his death to an arrow from Harmala ibn Kahil. The attacker's name appears with variant readings such as Bahr or Abjar ibn Ka'b in transmission. Later formal-combat accounts, exact age, maternal names, marriage and descendants are not treated as equally secure. The shared-parent location does not establish a separate grave.


متعلقہ مزار / مقام دیکھیں — روضہ امام حسین بن علی علیہ السلام

جامع الترمذي
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مسند أحمد بن حنبل
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

تاريخ الرسل والملوك
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

أنساب الأشراف
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مقتل الحسين
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

🌹 تمام 74 شخصیات

مطالعہ کی پیش رفت: 0 / 74
1.امام حسین بن علی علیہ السلام 2.حضرت عباس بن علی علیہ السلام 3.حضرت علی اکبر بن حسین علیہ السلام 4.حضرت عبد اللہ بن امام حسین علیہ السلام 5.حضرت عبد اللہ بن امام علی علیہ السلام 6.حضرت جعفر بن امام علی علیہ السلام 7.حضرت عثمان بن علی علیہ السلام 8.حضرت محمد اصغر بن علی علیہ السلام 9.حضرت ابو بکر بن علی علیہ السلام 10.حضرت قاسم بن حسن علیہ السلام 11.حضرت عبد اللہ بن حسن علیہ السلامموجودہ 12.حضرت ابو بکر بن حسن علیہ السلام 13.حضرت عون بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 14.حضرت محمد بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 15.حضرت جعفر بن عقیل علیہ السلام 16.حضرت عبد الرحمن بن عقیل علیہ السلام 17.حضرت عبد اللہ بن مسلم بن عقیل علیہ السلام 18.حضرت عبد اللہ بن عقیل علیہ السلام 19.حضرت حبیب بن مظاہر اسدی رضی اللہ عنہ 20.حضرت مسلم بن عوسجہ اسدی رضی اللہ عنہ 21.حضرت حر بن یزید ریاحی رضی اللہ عنہ 22.حضرت زہیر بن قین بجلی رضی اللہ عنہ 23.حضرت بریر بن خضیر ہمدانی رضی اللہ عنہ 24.حضرت نافع بن ہلال جملی رضی اللہ عنہ 25.حضرت انس بن حارث کاہلی رضی اللہ عنہ 26.حضرت سعید بن عبد اللہ حنفی رضی اللہ عنہ 27.حضرت ابو ثمامہ عمرو بن عبد اللہ صائدی رضی اللہ عنہ 28.حضرت حنظلہ بن اسعد شبامی رضی اللہ عنہ 29.حضرت عبد الرحمن بن عبد اللہ ارحبی رضی اللہ عنہ 30.حضرت عبد الرحمن بن عبد رب انصاری رضی اللہ عنہ 31.حضرت عمرو بن قرظہ انصاری رضی اللہ عنہ 32.حضرت حجاج بن مسروق جعفی رضی اللہ عنہ 33.حضرت حجاج بن بدر سعدی رضی اللہ عنہ 34.حضرت عبد اللہ بن عمیر کلبی رضی اللہ عنہ 35.حضرت جون بن حوی رضی اللہ عنہ 36.حضرت اسلم ترکی رضی اللہ عنہ 37.حضرت واضح رومی رضی اللہ عنہ 38.حضرت سلیمان بن رزین رضی اللہ عنہ 39.حضرت قارب بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ 40.حضرت منجح بن سهم رضی اللہ عنہ 41.حضرت حارث بن نبہان رضی اللہ عنہ 42.حضرت عابس بن ابی شبیب شاکری رضی اللہ عنہ 43.حضرت شوذب مولیٰ بنو شاکر رضی اللہ عنہ 44.حضرت سیف بن حارث بن سریع رضی اللہ عنہ 45.حضرت مالک بن عبد اللہ بن سریع رضی اللہ عنہ 46.حضرت عمار بن ابی سلامہ دالانی رضی اللہ عنہ 47.حضرت جنادہ بن حارث سلمانی رضی اللہ عنہ 48.حضرت عمرو بن جنادہ انصاری رضی اللہ عنہ 49.حضرت سوید بن عمرو بن ابی مطاع رضی اللہ عنہ 50.حضرت ابو الحتوف بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 51.حضرت سعد بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 52.حضرت بشیر بن عمرو حضرمی رضی اللہ عنہ 53.حضرت یزید بن ثبیط عبدی رضی اللہ عنہ 54.حضرت عبد اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 55.عبید اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 56.عامر بن مسلم عبدی رضی اللہ عنہ 57.سالم مولیٰ عامر بن مسلم رضی اللہ عنہ 58.حضرت سیف بن مالک عبدی رضی اللہ عنہ 59.حضرت ادہم بن امیہ عبدی رضی اللہ عنہ 60.حضرت مجمع بن عبد اللہ عائذی رضی اللہ عنہ 61.حضرت عائذ بن مجمع رضی اللہ عنہ 62.حضرت عمرو بن خالد صیداوی رضی اللہ عنہ 63.حضرت سعد رضی اللہ عنہ، مولیٰ عمرو بن خالد 64.حضرت جندب بن حجیر خولانی رضی اللہ عنہ 65.حضرت جبلہ بن علی شیبانی رضی اللہ عنہ 66.حضرت نعیم بن عجلان انصاری رضی اللہ عنہ 67.حضرت عمران بن کعب انصاری رضی اللہ عنہ 68.حضرت مسعود بن حجاج رضی اللہ عنہ 69.حضرت عبد الرحمن بن مسعود رضی اللہ عنہ 70.حضرت زاہر، مولیٰ عمرو بن حمق خزاعی رضی اللہ عنہ 71.حضرت یزید بن زیاد کندی ابو الشعثاء رضی اللہ عنہ 72.حضرت قیس بن مسہر صیداوی رضی اللہ عنہ 73.حضرت مسلم بن عقیل علیہ السلام 74.حضرت ہانی بن عروہ رضی اللہ عنہ
📜یہ روایات ہم تک کیسے پہنچیں؟ — مختصر وضاحت کھولیں

یہ اطلس کسی خبر کو صرف مصنف کے مسلک کی بنا پر قبول یا رد نہیں کرتا۔ ابو مخنف ابتدائی کوفی جامعِ روایت تھے اور ان کا مواد طبری جیسے عمومی مسلم مؤرخین نے بھی محفوظ کیا؛ شیخ مفید امامی عالم تھے اور الارشاد میں انہوں نے پہلے تاریخی ذخیرے سے استفادہ کیا۔ ہر دعویٰ زمانی قرب، سلسلۂ نقل، مشترک اصل اور دوسرے مآخذ سے تقابل کے بعد پیش کیا جاتا ہے۔

ماخذ، راوی اور کتابوں کا تاریخی سفر پڑھیں