26 / 74 · انصار امام حسین

حضرت سعید بن عبد اللہ حنفی رضی اللہ عنہ

ماخذ کی حیثیت: بنیادی مآخذ میں مضبوط

🌿 نسب و خاندانی تعارف

کوفہ کے بنو حنیفہ سے منسوب حامی۔ مکمل خاندانی شجرہ، والدہ، زوجہ اور اولاد کی تفصیل دستیاب مآخذ قطعی طور پر محفوظ نہیں کرتے۔ بعض متاخر فہرستوں میں نام کی کتابت میں معمولی فرق ملتا ہے، مگر سعید بن عبد اللہ حنفی کی بنیادی شناخت مضبوط ہے۔

⚔️ واقعۂ کربلا میں کردار

کوفہ اور امام حسین علیہ السلام کے درمیان خط رسان، مسلم بن عقیل علیہ السلام کے پیغام کے حامل، شبِ عاشورا کے وفادار خطیب اور نمازِ ظہر میں امام کے سامنے جسمانی ڈھال بننے والے شہید۔

حضرت سعید بن عبد اللہ حنفی رضی اللہ عنہ کوفہ کے ان فعال حامیوں میں سے تھے جن کا کردار صرف عاشورا کے میدان تک محدود نہیں رہا۔ ابتدائی تاریخی روایت انہیں خطوط پہنچانے، حسینی تحریک سے رابطہ برقرار رکھنے، شبِ عاشورا میں وفاداری کا اعلان کرنے اور نماز کے وقت امام حسین علیہ السلام کے دفاع میں شہید ہونے والی شخصیت کے طور پر محفوظ کرتی ہے۔ جب کوفہ سے امام حسین علیہ السلام کے نام خطوط اور وفود بھیجے گئے تو سعید رضی اللہ عنہ اور ہانی بن ہانی آخری نمایاں قاصدوں میں شامل تھے۔ وہ اہل کوفہ کی دعوت اور بیعت کے دعوے امام تک لے گئے۔ امام حسین علیہ السلام نے ان کے ذریعے اہل کوفہ کو جواب بھیجا، جس میں حضرت مسلم بن عقیل رضی اللہ عنہ کو نمائندہ بنا کر بھیجنے کا ذکر تھا۔ بعد میں حضرت مسلم بن عقیل رضی اللہ عنہ نے کوفہ کی ابتدائی بیعت کی کامیابی کی خبر امام حسین علیہ السلام تک پہنچانے کے لیے جو خط بھیجا، اسے بھی بعض معتبر روایات سعید رضی اللہ عنہ کے ذریعے پہنچایا گیا بتاتی ہیں۔ اس طرح وہ مکہ، کوفہ اور حسینی قافلے کے درمیان سیاسی و اخلاقی رابطے کی اہم کڑی بنے۔ کوفہ کے حالات بدلنے، عبید اللہ بن زیاد کے اقتدار قائم ہونے اور حضرت مسلم بن عقیل رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد بھی سعید رضی اللہ عنہ امام حسین علیہ السلام کے ساتھ رہے۔ دستیاب مآخذ ان کی واپسی کے ہر مرحلے اور سفر کے راستے کو مکمل طور پر محفوظ نہیں کرتے، مگر کربلا میں ان کی موجودگی اور وفاداری قطعی طور پر نمایاں ہے۔ شبِ عاشورا جب امام حسین علیہ السلام نے اصحاب کو جانے کی اجازت دی تو سعید رضی اللہ عنہ نے انتہائی واضح وفاداری کا اظہار کیا۔ ابو مخنف سے منقول روایت میں انہوں نے کہا کہ اگر انہیں قتل کرکے دوبارہ زندہ کیا جائے، جلایا جائے اور یہ عمل بار بار ہو، تب بھی وہ امام کو نہیں چھوڑیں گے۔ مختلف نقلوں میں تعداد ستر یا اس کے قریب آتی ہے، مگر اصل معنی امام کی نصرت سے غیر مشروط وابستگی ہے۔ عاشورا کے دن دوپہر کے وقت جب نماز کا وقت ہوا تو دشمن کے تیروں کے درمیان امام حسین علیہ السلام نے نماز ادا کی۔ حضرت سعید رضی اللہ عنہ امام کے سامنے کھڑے ہو گئے اور اپنے جسم کو تیروں کی ڈھال بنا لیا۔ ابتدائی روایت ان کے اس دفاعی موقف اور نماز کے بعد گرنے کو محفوظ کرتی ہے۔ بعد کی زیارتی اور مقتل روایت تیر کی متعین تعداد، آخری سوال کہ آیا انہوں نے وفا کی، اور امام کی طرف سے جنت کی بشارت جیسے مکالمات بیان کرتی ہے۔ یہ جزئیات ان کی منقبت میں بہت معروف ہیں، مگر تمام الفاظ اور اعداد ابتدائی مختصر روایت میں یکساں طور پر محفوظ نہیں، اس لیے انہیں قطعی تاریخی متن نہیں بنایا گیا۔ ان کے قاتل کا ایک واضح واحد نام ابتدائی خبر میں محفوظ نہیں، کیونکہ وہ ایک فرد کے مقابلے کے بجائے تیراندازی کی اجتماعی یلغار میں زخمی ہوئے۔ ان کی شہادت کی بنیادی تصویر یہ ہے کہ انہوں نے امام کی نماز، جماعت اور دینی مرکزیت کے دفاع میں اپنا جسم قربان کیا۔ یہ پروفائل مشترک مقامِ شہدائے کربلا سے جغرافیائی نسبت لیتا ہے۔ اس سے حضرت سعید رضی اللہ عنہ کے لیے الگ قبر یا مستقل مزار کا دعویٰ نہیں کیا جاتا۔ ان کی یاد خط رسانی سے شہادت تک ایک مسلسل وفاداری کی داستان ہے: دعوت پہنچانا، جواب لے جانا، بحران کے بعد ساتھ رہنا، شبِ عاشورا عہد کرنا اور نماز کے سامنے جان دینا۔

🏛️ تاریخی اہمیت

حضرت سعید بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ کی تاریخی اہمیت اس مسلسل کردار میں ہے جو کوفہ کے خطوط سے شروع ہو کر مسلم بن عقیل رضی اللہ عنہ کے پیغام، شبِ عاشورا کے عہد اور نماز کے دفاع تک پہنچتا ہے۔ بہت کم اصحاب کی سوانح تحریک کے اتنے مختلف مراحل کو جوڑتی ہے۔ ان کی شہادت نے نماز کو کربلا کے اخلاقی مرکز کے طور پر نمایاں کیا۔ جسم کو ڈھال بنانا اس بات کی علامت بنا کہ حسینی مقاومت صرف جنگ نہیں بلکہ عبادت، جماعت اور امام کی دینی قیادت کا تحفظ بھی تھی۔ مشترک کربلا مقام ان کی یاد کو دوسرے شہداء کے ساتھ محفوظ کرتا ہے۔ پروفائل ابتدائی مضبوط واقعات کو مرکز رکھتا اور تیر کی تعداد و آخری مکالمے جیسے بعد کے مشہور مناقبی اجزاء کو ان کے مناسب زیارتی درجے میں بیان کرتا ہے۔

📚 حوالہ جات

Tarikh al-Rusul wa al-Muluk al-Irshad — Muhammad ibn Jarir al-Tabari, transmitting Abu Mikhnaf al-Shaykh al-Mufid
Kufan correspondence, return with Imam Husayn's reply, Muslim ibn Aqil's message, the night of Ashura and the noon prayer; relevant entries in the 61 AH narrative, pagination varies by edition Comparative Karbala narrative concerning the messengership, pledge, prayer defence and martyrdom; pagination varies by edition

Tasmiyat man qutila ma'a al-Husayn ibn Ali The Event of Taff — al-Fudayl ibn al-Zubayr al-Kufi Abu Mikhnaf narrative reconstructed and edited by Muhammad Hadi Yusufi Gharawi
Martyr-list evidence for Sa'id; pagination varies by edition Specific sections on Imam Husayn in Makkah, events in Kufa, the night of Ashura and the noon prayer

https://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/al-husayn-makkahhttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/events-kufah-after-arrival-muslimhttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/night-ashurahttps://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/martyrdom-companions-al-husayn

The early Karbala narrative identifies Sa'id and Hani ibn Hani as the final prominent Kufan messengers, records Sa'id's return with Imam Husayn's reply, connects him with Muslim ibn Aqil's message, preserves his pledge on the night of Ashura and describes him shielding the Imam during the noon prayer. The core prayer-defence account is directly supported; exact arrow counts, the final dialogue and a single named killer belong to later or non-uniform narration and remain qualified. The shared-parent location does not assert an individual grave.


متعلقہ مزار / مقام دیکھیں — روضہ امام حسین بن علی علیہ السلام

جامع الترمذي
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مسند أحمد بن حنبل
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

تاريخ الرسل والملوك
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

أنساب الأشراف
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مقتل الحسين
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

🌹 تمام 74 شخصیات

مطالعہ کی پیش رفت: 0 / 74
1.امام حسین بن علی علیہ السلام 2.حضرت عباس بن علی علیہ السلام 3.حضرت علی اکبر بن حسین علیہ السلام 4.حضرت عبد اللہ بن امام حسین علیہ السلام 5.حضرت عبد اللہ بن امام علی علیہ السلام 6.حضرت جعفر بن امام علی علیہ السلام 7.حضرت عثمان بن علی علیہ السلام 8.حضرت محمد اصغر بن علی علیہ السلام 9.حضرت ابو بکر بن علی علیہ السلام 10.حضرت قاسم بن حسن علیہ السلام 11.حضرت عبد اللہ بن حسن علیہ السلام 12.حضرت ابو بکر بن حسن علیہ السلام 13.حضرت عون بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 14.حضرت محمد بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 15.حضرت جعفر بن عقیل علیہ السلام 16.حضرت عبد الرحمن بن عقیل علیہ السلام 17.حضرت عبد اللہ بن مسلم بن عقیل علیہ السلام 18.حضرت عبد اللہ بن عقیل علیہ السلام 19.حضرت حبیب بن مظاہر اسدی رضی اللہ عنہ 20.حضرت مسلم بن عوسجہ اسدی رضی اللہ عنہ 21.حضرت حر بن یزید ریاحی رضی اللہ عنہ 22.حضرت زہیر بن قین بجلی رضی اللہ عنہ 23.حضرت بریر بن خضیر ہمدانی رضی اللہ عنہ 24.حضرت نافع بن ہلال جملی رضی اللہ عنہ 25.حضرت انس بن حارث کاہلی رضی اللہ عنہ 26.حضرت سعید بن عبد اللہ حنفی رضی اللہ عنہموجودہ 27.حضرت ابو ثمامہ عمرو بن عبد اللہ صائدی رضی اللہ عنہ 28.حضرت حنظلہ بن اسعد شبامی رضی اللہ عنہ 29.حضرت عبد الرحمن بن عبد اللہ ارحبی رضی اللہ عنہ 30.حضرت عبد الرحمن بن عبد رب انصاری رضی اللہ عنہ 31.حضرت عمرو بن قرظہ انصاری رضی اللہ عنہ 32.حضرت حجاج بن مسروق جعفی رضی اللہ عنہ 33.حضرت حجاج بن بدر سعدی رضی اللہ عنہ 34.حضرت عبد اللہ بن عمیر کلبی رضی اللہ عنہ 35.حضرت جون بن حوی رضی اللہ عنہ 36.حضرت اسلم ترکی رضی اللہ عنہ 37.حضرت واضح رومی رضی اللہ عنہ 38.حضرت سلیمان بن رزین رضی اللہ عنہ 39.حضرت قارب بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ 40.حضرت منجح بن سهم رضی اللہ عنہ 41.حضرت حارث بن نبہان رضی اللہ عنہ 42.حضرت عابس بن ابی شبیب شاکری رضی اللہ عنہ 43.حضرت شوذب مولیٰ بنو شاکر رضی اللہ عنہ 44.حضرت سیف بن حارث بن سریع رضی اللہ عنہ 45.حضرت مالک بن عبد اللہ بن سریع رضی اللہ عنہ 46.حضرت عمار بن ابی سلامہ دالانی رضی اللہ عنہ 47.حضرت جنادہ بن حارث سلمانی رضی اللہ عنہ 48.حضرت عمرو بن جنادہ انصاری رضی اللہ عنہ 49.حضرت سوید بن عمرو بن ابی مطاع رضی اللہ عنہ 50.حضرت ابو الحتوف بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 51.حضرت سعد بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 52.حضرت بشیر بن عمرو حضرمی رضی اللہ عنہ 53.حضرت یزید بن ثبیط عبدی رضی اللہ عنہ 54.حضرت عبد اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 55.عبید اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 56.عامر بن مسلم عبدی رضی اللہ عنہ 57.سالم مولیٰ عامر بن مسلم رضی اللہ عنہ 58.حضرت سیف بن مالک عبدی رضی اللہ عنہ 59.حضرت ادہم بن امیہ عبدی رضی اللہ عنہ 60.حضرت مجمع بن عبد اللہ عائذی رضی اللہ عنہ 61.حضرت عائذ بن مجمع رضی اللہ عنہ 62.حضرت عمرو بن خالد صیداوی رضی اللہ عنہ 63.حضرت سعد رضی اللہ عنہ، مولیٰ عمرو بن خالد 64.حضرت جندب بن حجیر خولانی رضی اللہ عنہ 65.حضرت جبلہ بن علی شیبانی رضی اللہ عنہ 66.حضرت نعیم بن عجلان انصاری رضی اللہ عنہ 67.حضرت عمران بن کعب انصاری رضی اللہ عنہ 68.حضرت مسعود بن حجاج رضی اللہ عنہ 69.حضرت عبد الرحمن بن مسعود رضی اللہ عنہ 70.حضرت زاہر، مولیٰ عمرو بن حمق خزاعی رضی اللہ عنہ 71.حضرت یزید بن زیاد کندی ابو الشعثاء رضی اللہ عنہ 72.حضرت قیس بن مسہر صیداوی رضی اللہ عنہ 73.حضرت مسلم بن عقیل علیہ السلام 74.حضرت ہانی بن عروہ رضی اللہ عنہ
📜یہ روایات ہم تک کیسے پہنچیں؟ — مختصر وضاحت کھولیں

یہ اطلس کسی خبر کو صرف مصنف کے مسلک کی بنا پر قبول یا رد نہیں کرتا۔ ابو مخنف ابتدائی کوفی جامعِ روایت تھے اور ان کا مواد طبری جیسے عمومی مسلم مؤرخین نے بھی محفوظ کیا؛ شیخ مفید امامی عالم تھے اور الارشاد میں انہوں نے پہلے تاریخی ذخیرے سے استفادہ کیا۔ ہر دعویٰ زمانی قرب، سلسلۂ نقل، مشترک اصل اور دوسرے مآخذ سے تقابل کے بعد پیش کیا جاتا ہے۔

ماخذ، راوی اور کتابوں کا تاریخی سفر پڑھیں