49 / 74 · انصار امام حسین

حضرت سوید بن عمرو بن ابی مطاع رضی اللہ عنہ

ماخذ کی حیثیت: بنیادی مآخذ میں مضبوط

🌿 نسب و خاندانی تعارف

خثعم بن انمار سے منسوب جنوبی عرب قبیلی پس منظر۔ نام سوید بن عمرو بن ابی المطاع، سوید بن عمرو خثعمی اور مختصر سوید بن مطاع کی صورت میں ملتا ہے۔ والدہ، زوجہ اور اولاد کی تفصیل قطعی طور پر محفوظ نہیں۔

⚔️ واقعۂ کربلا میں کردار

امام حسین علیہ السلام کے آخری ثابت قدم ساتھیوں میں سے ایک؛ شدید زخمی ہوکر مقتولین میں پڑے رہے، امام کی شہادت کی خبر سن کر دوبارہ اٹھے اور آخری قتال میں شہید ہوئے۔

حضرت سوید بن عمرو بن ابی المطاع رضی اللہ عنہ قبیلہ خثعم یا انمار سے منسوب تھے۔ تاریخی کتب میں ان کا نام سوید بن عمرو خثعمی، سوید بن عمرو بن ابی المطاع اور کبھی مختصر سوید بن مطاع کی صورت میں ملتا ہے۔ بعد کی سوانح انہیں شریف، عبادت گزار، کثیر الصلاۃ اور جنگ آزمودہ شخص قرار دیتی ہیں۔ ان اوصاف کا بنیادی مفہوم ان کے آخری قتال سے ہم آہنگ ہے، مگر ان کی تاریخ ولادت، عمر، خاندان اور سابق جنگوں کی مکمل تفصیل دستیاب مآخذ قطعی طور پر محفوظ نہیں کرتے۔ عاشورا کے آخری مرحلے میں حضرت سوید رضی اللہ عنہ امام حسین علیہ السلام کے بہت کم باقی رہ جانے والے ساتھیوں میں شمار ہوتے ہیں۔ بعض روایتیں ان کے ساتھ بشر بن عمرو حضرمی کا نام لاتی ہیں، مگر بشر کے میدان چھوڑنے یا باقی رہنے کی الگ روایتوں کی وجہ سے آخری افراد کی ترتیب میں جزوی فرق موجود ہے۔ حضرت سوید رضی اللہ عنہ میدان میں سخت قتال کرتے ہوئے شدید زخمی ہوئے اور مقتولین کے درمیان گر گئے۔ دشمن نے انہیں مردہ سمجھا اور ان کا ہتھیار بھی لے لیا۔ وہ بے ہوش یا نیم جان حالت میں پڑے رہے، اس لیے ان کی پہلی گراوٹ کو شہادت نہیں بلکہ شدید زخمی ہونا سمجھنا چاہیے۔ جب انہوں نے دشمن کو یہ کہتے سنا کہ امام حسین علیہ السلام شہید کر دیے گئے ہیں تو ان میں حرکت پیدا ہوئی۔ انہیں تلوار نہ ملی، اس لیے روایت کے مطابق ایک چھوٹی چھری یا دستی ہتھیار سے دوبارہ دشمن پر حملہ کیا۔ یہ واقعہ طبری اور بلاذری سے متعلق روایت میں محفوظ ہے اور ان کی سوانح کا سب سے مضبوط حصہ ہے۔ انہوں نے زخمی حالت میں کچھ دیر قتال کیا، پھر دشمن ان پر پلٹا اور انہیں شہید کر دیا۔ قاتلوں کے نام عروہ بن بطان یا بطار ثعلبی اور زید بن رقاد جنبی، جہنی یا تغلبی جیسی مختلف قراءتوں میں آتے ہیں۔ ناموں کے اس اختلاف کو قطعی ایک صورت میں محدود نہیں کیا گیا۔ اسی خبر کی وجہ سے انہیں اکثر امام حسین علیہ السلام کے اصحاب میں آخری شہید کہا جاتا ہے، یعنی وہ امام کی شہادت سننے کے بعد دوبارہ اٹھے اور پھر قتل ہوئے۔ اس تعبیر کو اہل بیت کے شہداء یا مجموعی میدان کے تمام مقتولین کی مطلق زمانی ترتیب کے بجائے اصحاب کی روایت کے سیاق میں سمجھنا زیادہ درست ہے۔ بعد کی زبان میں انہیں کبھی دو مرتبہ شہید ہونے والا کہا جاتا ہے، مگر یہ مجازی تعبیر ہے۔ پہلی مرتبہ وہ مردہ سمجھے گئے تھے، حقیقتاً زندہ تھے؛ دوسری مرتبہ آخری قتال میں شہید ہوئے۔ علمی متن میں اس فرق کو واضح رکھنا ضروری ہے۔ یہ پروفائل مشترک مقامِ شہدائے کربلا سے جغرافیائی نسبت لیتا ہے۔ ان کے لیے الگ قبر، مستقل مزار یا جدا نقشاتی نشان ثابت نہیں کیا جاتا۔ ان کی یاد امام کی شہادت کی خبر سن کر بھی باقی قوت کے ساتھ اٹھنے والی آخری وفاداری اور شعوری مقاومت کی غیر معمولی مثال ہے۔

🏛️ تاریخی اہمیت

حضرت سوید رضی اللہ عنہ کی تاریخی اہمیت ان کی آخری بیداری اور دوبارہ قتال میں ہے۔ یہ خبر وفاداری کو صرف امام کی زندگی تک محدود نہیں رکھتی، بلکہ امام کی شہادت کی خبر کے بعد بھی حق کے لیے مزاحمت کے طور پر دکھاتی ہے۔ طبری اور بلاذری سے متعلق روایت ان کے شدید زخمی ہونے، مقتولین میں پڑے رہنے، چھوٹے ہتھیار سے دوبارہ لڑنے اور آخری شہادت کا مضبوط خاکہ دیتی ہے۔ قاتلوں کے نام اور قبائلی نسبتوں میں نسخی اختلاف کو واضح رکھا گیا ہے۔ مشترک کربلا مقام ان کی یاد کو اجتماعی اصحاب کے ساتھ محفوظ کرتا ہے۔ ان کی سوانح مجازی زبان اور تاریخی حقیقت میں فرق کی بھی مثال ہے: وہ دو مرتبہ حقیقتاً شہید نہیں ہوئے، بلکہ پہلی بار مردہ سمجھے گئے اور پھر آخری مرتبہ شہادت پائی۔

📚 حوالہ جات

Tarikh al-Rusul wa al-Muluk Ansab al-Ashraf — Muhammad ibn Jarir al-Tabari Ahmad ibn Yahya al-Baladhuri
Karbala account; pagination varies by edition Karbala account; pagination varies by edition

Tasmiyat man qutila ma'a al-Husayn ibn Ali Nafas al-Mahmum — al-Fudayl ibn al-Zubayr al-Kufi Shaykh Abbas al-Qummi
Entry 58 on Suwayd ibn Amr ibn al-Muta'; printed edition p. 153 Chapter on the martyrdom of Suwayd and the companions; pagination varies by edition

https://al-islam.org/nafasul-mahmum-relating-heart-rending-tragedy-karbala-shaykh-abbas-qummi/praise-battle-companionshttps://research.rafed.net/%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9/731-%D9%83%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81/3351-%D8%AA%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%91-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%87-%D9%88%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%AA%D9%87-%D9%88%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D9%87

The Abu Mikhnaf report preserved by al-Tabari, with a parallel report in Ansab al-Ashraf, supports Suwayd's severe wounding, lying among the dead, hearing that Imam Husayn had been killed, renewed combat with a knife after his sword had been taken, and final martyrdom. Those reports name Urwa ibn Batar or Battan al-Taghlibi and Zayd ibn Riqad al-Janbi in variant forms. Tasmiyat preserves Suwayd independently in the martyr list but attributes his death to Hani ibn Thubayt al-Hadrami. The phrase 'last martyr' is restricted to the companions' narrative and is not made an absolute order covering every Hashimite martyr or every casualty. The later phrase 'martyred twice' is treated as a devotional metaphor because the first fall was grave wounding, not death. The shared-parent location does not establish a separate grave.


متعلقہ مزار / مقام دیکھیں — روضہ امام حسین بن علی علیہ السلام

جامع الترمذي
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مسند أحمد بن حنبل
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

تاريخ الرسل والملوك
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

أنساب الأشراف
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مقتل الحسين
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

🌹 تمام 74 شخصیات

مطالعہ کی پیش رفت: 0 / 74
1.امام حسین بن علی علیہ السلام 2.حضرت عباس بن علی علیہ السلام 3.حضرت علی اکبر بن حسین علیہ السلام 4.حضرت عبد اللہ بن امام حسین علیہ السلام 5.حضرت عبد اللہ بن امام علی علیہ السلام 6.حضرت جعفر بن امام علی علیہ السلام 7.حضرت عثمان بن علی علیہ السلام 8.حضرت محمد اصغر بن علی علیہ السلام 9.حضرت ابو بکر بن علی علیہ السلام 10.حضرت قاسم بن حسن علیہ السلام 11.حضرت عبد اللہ بن حسن علیہ السلام 12.حضرت ابو بکر بن حسن علیہ السلام 13.حضرت عون بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 14.حضرت محمد بن عبد اللہ بن جعفر علیہ السلام 15.حضرت جعفر بن عقیل علیہ السلام 16.حضرت عبد الرحمن بن عقیل علیہ السلام 17.حضرت عبد اللہ بن مسلم بن عقیل علیہ السلام 18.حضرت عبد اللہ بن عقیل علیہ السلام 19.حضرت حبیب بن مظاہر اسدی رضی اللہ عنہ 20.حضرت مسلم بن عوسجہ اسدی رضی اللہ عنہ 21.حضرت حر بن یزید ریاحی رضی اللہ عنہ 22.حضرت زہیر بن قین بجلی رضی اللہ عنہ 23.حضرت بریر بن خضیر ہمدانی رضی اللہ عنہ 24.حضرت نافع بن ہلال جملی رضی اللہ عنہ 25.حضرت انس بن حارث کاہلی رضی اللہ عنہ 26.حضرت سعید بن عبد اللہ حنفی رضی اللہ عنہ 27.حضرت ابو ثمامہ عمرو بن عبد اللہ صائدی رضی اللہ عنہ 28.حضرت حنظلہ بن اسعد شبامی رضی اللہ عنہ 29.حضرت عبد الرحمن بن عبد اللہ ارحبی رضی اللہ عنہ 30.حضرت عبد الرحمن بن عبد رب انصاری رضی اللہ عنہ 31.حضرت عمرو بن قرظہ انصاری رضی اللہ عنہ 32.حضرت حجاج بن مسروق جعفی رضی اللہ عنہ 33.حضرت حجاج بن بدر سعدی رضی اللہ عنہ 34.حضرت عبد اللہ بن عمیر کلبی رضی اللہ عنہ 35.حضرت جون بن حوی رضی اللہ عنہ 36.حضرت اسلم ترکی رضی اللہ عنہ 37.حضرت واضح رومی رضی اللہ عنہ 38.حضرت سلیمان بن رزین رضی اللہ عنہ 39.حضرت قارب بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ 40.حضرت منجح بن سهم رضی اللہ عنہ 41.حضرت حارث بن نبہان رضی اللہ عنہ 42.حضرت عابس بن ابی شبیب شاکری رضی اللہ عنہ 43.حضرت شوذب مولیٰ بنو شاکر رضی اللہ عنہ 44.حضرت سیف بن حارث بن سریع رضی اللہ عنہ 45.حضرت مالک بن عبد اللہ بن سریع رضی اللہ عنہ 46.حضرت عمار بن ابی سلامہ دالانی رضی اللہ عنہ 47.حضرت جنادہ بن حارث سلمانی رضی اللہ عنہ 48.حضرت عمرو بن جنادہ انصاری رضی اللہ عنہ 49.حضرت سوید بن عمرو بن ابی مطاع رضی اللہ عنہموجودہ 50.حضرت ابو الحتوف بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 51.حضرت سعد بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ 52.حضرت بشیر بن عمرو حضرمی رضی اللہ عنہ 53.حضرت یزید بن ثبیط عبدی رضی اللہ عنہ 54.حضرت عبد اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 55.عبید اللہ بن یزید بن ثبیط رضی اللہ عنہ 56.عامر بن مسلم عبدی رضی اللہ عنہ 57.سالم مولیٰ عامر بن مسلم رضی اللہ عنہ 58.حضرت سیف بن مالک عبدی رضی اللہ عنہ 59.حضرت ادہم بن امیہ عبدی رضی اللہ عنہ 60.حضرت مجمع بن عبد اللہ عائذی رضی اللہ عنہ 61.حضرت عائذ بن مجمع رضی اللہ عنہ 62.حضرت عمرو بن خالد صیداوی رضی اللہ عنہ 63.حضرت سعد رضی اللہ عنہ، مولیٰ عمرو بن خالد 64.حضرت جندب بن حجیر خولانی رضی اللہ عنہ 65.حضرت جبلہ بن علی شیبانی رضی اللہ عنہ 66.حضرت نعیم بن عجلان انصاری رضی اللہ عنہ 67.حضرت عمران بن کعب انصاری رضی اللہ عنہ 68.حضرت مسعود بن حجاج رضی اللہ عنہ 69.حضرت عبد الرحمن بن مسعود رضی اللہ عنہ 70.حضرت زاہر، مولیٰ عمرو بن حمق خزاعی رضی اللہ عنہ 71.حضرت یزید بن زیاد کندی ابو الشعثاء رضی اللہ عنہ 72.حضرت قیس بن مسہر صیداوی رضی اللہ عنہ 73.حضرت مسلم بن عقیل علیہ السلام 74.حضرت ہانی بن عروہ رضی اللہ عنہ
📜یہ روایات ہم تک کیسے پہنچیں؟ — مختصر وضاحت کھولیں

یہ اطلس کسی خبر کو صرف مصنف کے مسلک کی بنا پر قبول یا رد نہیں کرتا۔ ابو مخنف ابتدائی کوفی جامعِ روایت تھے اور ان کا مواد طبری جیسے عمومی مسلم مؤرخین نے بھی محفوظ کیا؛ شیخ مفید امامی عالم تھے اور الارشاد میں انہوں نے پہلے تاریخی ذخیرے سے استفادہ کیا۔ ہر دعویٰ زمانی قرب، سلسلۂ نقل، مشترک اصل اور دوسرے مآخذ سے تقابل کے بعد پیش کیا جاتا ہے۔

ماخذ، راوی اور کتابوں کا تاریخی سفر پڑھیں