31 / 74 · یاران امام حسین علیه‌السلام

حضرت عمرو بن قرظه انصاری رضی‌الله‌عنه

وضعیت منبع: بازتاب قوی در منابع اصلی

🌿 نسب و پیشینه خانوادگی

فرزند حضرت قرظه بن کعب انصاری رضی‌الله‌عنه، از قبیله خزرج و وابسته به محیط کوفه بود. پدرش از صحابه و راویان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به شمار می‌رفت و در روزگار امام علی علیه‌السلام در کوفه مسئولیت اداری و نظامی داشت. در گزارش‌های مختلف، برادری به نام علی یا زبیر برای او یاد شده است که در سپاه عمر بن سعد حضور داشت.

⚔️ نقش در نهضت کربلا

یار انصاری امام حسین علیه‌السلام که پیامی مرتبط با مذاکرات را رساند و در روز عاشورا برای دفاع از امام جنگید و به شهادت رسید.

حضرت عمرو بن قرظه انصاری رضی‌الله‌عنه از انصار خزرج و ساکن کوفه بود. نام کامل او عمرو بن قرظه بن کعب خزرجی انصاری نقل شده است. گزارش کهن و اصلی شهادت او و واکنش برادرش علی بن قرظه از طریق ابومخنف در تاریخ طبری حفظ شده، و آثار متأخر مقتل و زندگی‌نامه جزئیات بیشتری افزوده‌اند. پدرش، حضرت قرظه بن کعب رضی‌الله‌عنه، از صحابه و راویان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم شمرده می‌شود. منابع تاریخی او را همچنین با مسئولیت‌های اداری و خدمات نظامی در کوفه در دوران امام علی علیه‌السلام مرتبط می‌دانند. این پیشینه خانوادگی، عمرو را با سنت انصاری و علوی کوفه پیوند می‌داد، هرچند جزئیات کامل زندگی شخصی او در دست نیست. منابع موجود روز دقیق پیوستن عمرو به کاروان امام حسین علیه‌السلام را با قطعیت ثبت نکرده‌اند. با این حال، گزارش تاریخی محفوظ در طبری او را پیام‌رسان امام به عمر بن سعد برای ترتیب دادن دیداری شبانه میان دو اردوگاه معرفی می‌کند. برخی زندگی‌نامه‌های بعدی این خدمت را به روزهای آغازین محرم نسبت داده‌اند، اما زمان‌بندی ریز آن باید با احتیاط بیان شود. در روز عاشورا، گزارش کهن منسوب به ابومخنف او را در حال پیش‌آمدن برای دفاع از امام حسین علیه‌السلام نشان می‌دهد. او رجزهایی با مضمون پاسداری از شرافت انصار و فدا کردن جان و خانه برای حفاظت از حسین علیه‌السلام خواند. این روایت وفاداری و دفاع مستقیم او را ثابت می‌کند، ولی شمار قطعی کشته‌شدگان به دست او یا ترتیب کامل نبرد فردی‌اش را به دست نمی‌دهد. پس از شهادت عمرو، برادری که در برخی منابع علی و در بعضی دیگر زبیر نامیده شده، از سپاه عمر بن سعد امام حسین علیه‌السلام را خطاب قرار داد و امام را مسئول مرگ برادرش دانست. امام پاسخ داد که خدا عمرو را هدایت کرد و آن برادر را در گمراهی واگذاشت. هنگامی که او حمله کرد، حضرت نافع بن هلال رضی‌الله‌عنه با نیزه به او ضربه زد و یارانش او را از میدان بیرون بردند. این تقابل میان دو برادر از ویژگی‌های کم‌نظیر زندگی‌نامه عمرو است. دو نفر از یک خانواده در کربلا دو صف مخالف را برگزیدند. گزارش کهن تفاوت میان آنان را نه صرفاً با نسب و قبیله، بلکه با هدایت، مسئولیت فردی و انتخاب اخلاقی توضیح می‌دهد و بدین وسیله معنای تاریخی تصمیم عمرو را برجسته می‌سازد. در مقتل‌ها و سنت‌های عبادی متأخر، صحنه‌ای مشهور شده است که عمرو در برابر امام حسین علیه‌السلام مانند سپر ایستاد، تیرها و نیزه‌ها را بر بدن خود پذیرفت و پیش از وفات پرسید آیا به پیمان خود وفا کرده است یا نه. این تصویر به‌ویژه در اللهوف و ادبیات منبری بعدی برجسته است؛ در حالی که گزارش کوتاه‌تر و کهن‌تر ابومخنف تمام این گفت‌وگو و جزئیات را با همین صورت ثبت نمی‌کند. منابع درباره نام قاتل، سن، همسر، فرزندان یا تعداد دقیق زخم‌های او اطلاعات یکسان و محکمی ارائه نمی‌کنند. بنابراین این زندگی‌نامه بر عناصر قابل اثبات تمرکز دارد: پیام‌رسانی میان دو اردوگاه، حضور در نبرد، دفاع مستقیم از امام، تقابل اخلاقی با برادر و شهادت. جزئیات متأخر تنها با نسبت دادن روشن به منبع خود آورده می‌شوند. این نمایه از نظر جغرافیایی به مکان جمعی شهدای کربلا وابسته است و برای عمرو قبر جداگانه یا زیارتگاهی مستقل را ثابت نمی‌کند. یاد او وفاداری انصار، دفاع از امام حسین علیه‌السلام و تفاوت انتخاب‌های اخلاقی در درون یک خانواده را نمایان می‌سازد. نتیجه تاریخی زندگی او این است که خویشاوندی به تنهایی جای مسئولیت و انتخاب آگاهانه را نمی‌گیرد.

🏛️ اهمیت تاریخی

اهمیت تاریخی عمرو در پیوند نسب انصاری، پیشینه کوفی، پیام‌رسانی برای امام حسین علیه‌السلام و دفاع مستقیم در میدان است. شهادت او در روایت کهن به روشنی ثبت شده و حضور برادرش در سپاه مخالف، انتخاب او را از نظر اخلاقی معنادارتر می‌کند. این گزارش نشان می‌دهد که پیوند قبیله‌ای یا خانوادگی به‌تنهایی موضع انسان را تعیین نمی‌کرد. تفکیک میان روایت‌های کهن و متأخر در پرونده او اهمیت ویژه دارد. گزارش کوتاه ابومخنف درباره نبرد و گفت‌وگوی مربوط به برادرش نسبتاً کهن است، در حالی که شرح تفصیلی سپر شدن با بدن و پرسیدن آخرین سؤال در مقتل‌ها و حافظه عبادی بعدی برجسته‌تر شد. حفظ هر دو لایه با معرفی زمان و نوع منبع، از تبدیل یاد دینی به ادعای تاریخی بی‌قید جلوگیری می‌کند. مکان جمعی شهدا یاد او را در تاریخ مشترک کربلا حفظ می‌کند، بی‌آنکه قبر جداگانه‌ای ساخته یا ادعا شود. زندگی‌نامه او نشان می‌دهد که هم‌سویی در کربلا محصول تصمیم فردی و مسئولیت اخلاقی بود، نه نتیجه خودکار قبیله یا خانواده. از این رو عمرو نماد وفاداری آگاهانه و دفاع عملی از امام است.

📚 منابع

Tarikh al-Rusul wa al-Muluk Ibsar al-Ayn fi Ansar al-Husayn — Muhammad ibn Jarir al-Tabari Muhammad ibn Tahir al-Samawi
Vol. 5, p. 434, Abu Mikhnaf report of combat, martyrdom and brother Ali p. 155, lineage, father, later messenger tradition and Karbala entry

Ansab al-Ashraf al-Luhuf — Ahmad ibn Yahya al-Baladhuri Ali ibn Musa ibn Tawus
Vol. 3, p. 192, brother-name variant; edition-dependent pp. 107–108 in cited editions, later shielding and final-question scene

https://al-islam.org/event-taff-earliest-historical-account-tragedy-karbala-abu-mikhnaf/beginning-battlehttps://books.rafed.net/view/697/page/155https://al-islam.org/maqtal-al-mutahhar-sufferings-prophets-descendants-murtadha-mutahhari/majlis-27

Al-Tabari's Abu Mikhnaf report at vol. 5, p. 434 directly supports Amr's combat, martyrdom, brother Ali's accusation and Imam Husayn's reply. Ibsar al-Ayn, p. 155, supports the full Ansari-Khazraji lineage, the father Qaraza's Companion status and the later messenger tradition. Al-Baladhuri preserves Zubayr as a brother-name variant. The shielding scene and final question belong to later maqtal/devotional transmission and are kept explicitly attributed. Age, killer, spouse, children and wound count remain unverified. The shared-parent location is collective and not proof of a separate grave.


مشاهده زیارتگاه / مقام مرتبط — حرم امام حسین بن علی علیه السلام

جامع الترمذي
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مسند أحمد بن حنبل
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

تاريخ الرسل والملوك
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

أنساب الأشراف
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

مقتل الحسين
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

imamhussain.org
ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: أخبار الحسين وكربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented. | Page/Volume: الروايات المبكرة عن كربلاء؛ الصفحات تختلف باختلاف الطبعات | ARTICLE ROLE: PRIMARY BURIAL/MAIN RECORD. The complete Medina, Mecca, Karbala journey, Ashura, family, martyrdom, shrine history and seventy-four-profile directory content were preserved. Family enumeration and detailed maqtal sequences remain source-qualified. Persian and Hindi were rebuilt under V4.7 to match all eleven English paragraphs, including the final shrine and directory sections. No PER code was invented.

🌹 همه ۷۴ پروفایل

پیشرفت مطالعه: 0 / 74
1.امام حسین بن علی علیه السلام 2.عباس بن علی علیه السلام 3.علی‌اکبر بن امام حسین علیه السلام 4.حضرت عبدالله بن امام حسین علیه‌السلام 5.حضرت عبدالله بن امام علی علیه‌السلام 6.حضرت جعفر بن امام علی علیه‌السلام 7.عثمان بن علی علیه السلام 8.محمد اصغر بن علی علیه السلام 9.ابوبکر بن علی علیه السلام 10.حضرت قاسم بن حسن علیه‌السلام 11.حضرت عبدالله بن حسن علیه‌السلام 12.حضرت ابوبکر بن حسن علیه‌السلام 13.عون بن عبدالله بن جعفر علیه السلام 14.محمد بن عبدالله بن جعفر علیه السلام 15.جعفر بن عقیل علیه السلام 16.حضرت عبدالرحمن بن عقیل علیه‌السلام 17.حضرت عبدالله بن مسلم بن عقیل علیه‌السلام 18.حضرت عبدالله بن عقیل علیه‌السلام 19.حبیب بن مظاهر اسدی رضی‌الله‌عنه 20.مسلم بن عوسجه اسدی رضی‌الله‌عنه 21.حر بن یزید ریاحی رضی‌الله‌عنه 22.زهیر بن قین بجلی رضی‌الله‌عنه 23.بریر بن خضیر همدانی رضی‌الله‌عنه 24.نافع بن هلال جملی رضی‌الله‌عنه 25.انس بن حارث کاهلی رضی‌الله‌عنه 26.سعید بن عبدالله حنفی رضی‌الله‌عنه 27.ابوثمامه عمرو بن عبدالله صائدی رضی‌الله‌عنه 28.حنظله بن اسعد شبامی رضی الله عنه 29.عبدالرحمن بن عبدالله ارحبی رضی الله عنه 30.عبدالرحمن بن عبد رب انصاری رضی الله عنه 31.حضرت عمرو بن قرظه انصاری رضی‌الله‌عنهفعلی 32.حضرت حجاج بن مسروق جعفی رضی‌الله‌عنه 33.حضرت حجاج بن بدر سعدی رضی‌الله‌عنه 34.حضرت عبدالله بن عمیر کلبی رضی‌الله‌عنه 35.حضرت جون بن حُوَی رضی‌الله‌عنه 36.حضرت اسلم تُرکی رضی‌الله‌عنه 37.واضح رومی رضی‌الله‌عنه 38.سلیمان بن رزین رضی‌الله‌عنه 39.قارب بن عبدالله رضی‌الله‌عنه 40.منجح بن سهم رضی‌الله‌عنه 41.حارث بن نبهان رضی‌الله‌عنه 42.عابس بن ابی شبیب شاکری رضی‌الله‌عنه 43.شوذب، مولای بنی‌شاکر، رضی‌الله‌عنه 44.سیف بن حارث بن سریع رضی‌الله‌عنه 45.مالک بن عبدالله بن سریع رضی‌الله‌عنه 46.عمار بن ابی‌سلمه دالانی رضی الله عنه 47.جنادة بن حارث سلمانی رضی الله عنه 48.عمرو بن جنادة انصاری رضی الله عنه 49.حضرت سوید بن عمرو بن ابی‌المطاع رضی الله عنه 50.حضرت ابوالحتوف بن حارث انصاری رضی الله عنه 51.حضرت سعد بن حارث انصاری رضی الله عنه 52.بشر یا بشیر بن عمرو حضرمی، رضوان خدا بر او باد 53.یزید بن ثبیط عبدی، رضوان خدا بر او باد 54.عبدالله بن یزید بن ثبیط، رضوان خدا بر او باد 55.عبیدالله بن یزید بن ثبیط رضی‌الله‌عنه 56.عامر بن مسلم عبدی رضی‌الله‌عنه 57.سالم مولای عامر بن مسلم رضی‌الله‌عنه 58.حضرت سیف بن مالک عبدی رضی‌الله‌عنه 59.حضرت ادهم بن امیه عبدی رضی‌الله‌عنه 60.حضرت مجمّع بن عبدالله عائذی رضی‌الله‌عنه 61.حضرت عائذ بن مجمّع رضی‌الله‌عنه 62.حضرت عمرو بن خالد صیداوی رضی‌الله‌عنه 63.حضرت سعد رضی‌الله‌عنه، مولای عمرو بن خالد 64.حضرت جندب بن حجیر خولانی رضی‌الله‌عنه 65.حضرت جبله بن علی شیبانی رضی‌الله‌عنه 66.حضرت نعیم بن عجلان انصاری رضی‌الله‌عنه 67.عمران بن کعب انصاری رضی‌الله‌عنه 68.مسعود بن حجاج رضی‌الله‌عنه 69.عبدالرحمن بن مسعود رضی‌الله‌عنه 70.زاهر، مولای عمرو بن حمق خزاعی، رضوان خدا بر او باد 71.یزید بن زیاد کندی، ابوالشعثاء، رضوان خدا بر او باد 72.قیس بن مسهر صیداوی، رضوان خدا بر او باد 73.حضرت مسلم بن عقیل علیه‌السلام 74.حضرت هانی بن عروه رضی الله عنه
📜این گزارش‌ها چگونه به ما رسیده‌اند؟ — توضیح کوتاه را باز کنید

این اطلس هیچ گزارشی را صرفاً به سبب وابستگی مذهبی نویسنده نمی‌پذیرد یا رد نمی‌کند. ابومخنف از گردآورندگان نخستین کوفه بود و مطالب او را مورخان عمومی مسلمان، مانند طبری، نیز حفظ کرده‌اند؛ شیخ مفید دانشمندی امامی بود که در الارشاد از منابع تاریخی پیشین بهره گرفت. هر ادعا پس از بررسی نزدیکی زمانی، مسیر نقل، وابستگی به منبع مشترک و مقایسه با آثار دیگر ارائه می‌شود.

سیر تاریخی منابع، راویان و کتاب‌ها را بخوانید