65 / 74 · इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के समर्थक

हज़रत जबला बिन अली शैबानी रज़ियल्लाहु अन्हु

स्रोत की स्थिति: प्रमुख स्रोतों में सुदृढ़ रूप से वर्णित

🕌 इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम का रौज़ाइमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के जीवन, यात्रा, आशूरा और रौज़े पर केंद्रीय शोध आलेख पढ़ें। 🗺️ कर्बला की यात्रामदीना से कर्बला तक के पड़ावों, मुलाक़ातों, जल-स्रोतों और बदलती ऐतिहासिक परिस्थितियों को देखें। 📜 कर्बला के विवरण हम तक कैसे पहुँचे?अबू मिखनफ़, तबरी, शैख मुफ़ीद और अन्य ग्रंथों के माध्यम से विवरणों की यात्रा तथा इस एटलस की स्रोत-पद्धति को समझें।

🌿 वंश और पारिवारिक पृष्ठभूमि

प्राचीन नाम-सूची उन्हें बनी शैबान बिन सालबा से जोड़ती है, जो बक्र बिन वाइल का प्रसिद्ध क़बाइली समूह था। उनके पिता अली का नाम उनके अपने नाम में सुरक्षित है और यही उनकी मूल पारिवारिक पहचान देता है।

⚔️ कर्बला आंदोलन में भूमिका

इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के शैबानी और कूफ़ी समर्थक, जिनका नाम कर्बला के शहीदों की प्राचीन सूची में सुरक्षित है।

हज़रत जबला बिन अली शैबानी रज़ियल्लाहु अन्हु को फ़ुज़ैल बिन ज़ुबैर कूफ़ी की प्राचीन सूची बनी शैबान बिन सालबा के उन लोगों में रखती है जो इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के साथ शहीद हुए। यह प्राचीन उल्लेख उनकी उपस्थिति और शहादत का सबसे स्पष्ट ऐतिहासिक आधार है। उनका शैबानी संबंध उन्हें बक्र बिन वाइल के विस्तृत क़बाइली ढाँचे से जोड़ता है और उनके पिता अली का नाम उनके अपने नाम में स्पष्ट रूप से सुरक्षित है। यह सीमित पर मज़बूत वंशीय पहचान उनकी विश्वसनीय मूल जीवनी देती है। बाद की जीवनियाँ और मक़तल उन्हें कूफ़ा के बहादुर लोगों में बताते हैं और हज़रत मुस्लिम बिन अक़ील अलैहिस्सलाम के कूफ़ी आंदोलन से जोड़ते हैं। यह विवरण संक्षिप्त प्राचीन सूची में नहीं है, इसलिए इसे समान रूप से प्रमाणित प्रारंभिक इतिहास के बजाय बाद की जीवनी-परंपरा माना गया है। बाद की जीवनी के अनुसार वे पहले कूफ़ा के आंदोलन में हज़रत मुस्लिम बिन अक़ील अलैहिस्सलाम के साथ खड़े हुए और फिर इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम तक पहुँचे। कर्बला की उनकी यात्रा इसी बाद की परत का हिस्सा है, जबकि प्राचीन सूची उनकी अंतिम निष्ठा और शहादत का केंद्रीय आधार देती है। प्राचीन सूची इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के शैबानी समर्थकों में उनकी शहादत दर्ज करती है। इबसार अल-ऐन में सुरक्षित और अल-मनाक़िब से आई बाद की परंपरा उन्हें पहले सामूहिक हमले में शहीद बताती है; इसलिए मूल शहादत और बाद का मैदानी क्रम अपने-अपने स्रोत-स्तर पर अलग रखे गए हैं। हज़रत जबला रज़ियल्लाहु अन्हु की स्मृति कर्बला के निष्ठावान समर्थकों में शैबानी और कूफ़ी भागीदारी का प्रतिनिधित्व करती है। यह परिचय कर्बला के शहीदों के सामूहिक स्थान से जुड़ा है और उनकी प्रमाणित उपस्थिति, क़बाइली पहचान तथा शहादत को केंद्र में रखता है।

🏛️ ऐतिहासिक महत्व

प्राचीन सूची में हज़रत जबला रज़ियल्लाहु अन्हु का नाम सुरक्षित होना कर्बला के समर्थकों की क़बाइली व्यापकता दिखाता है। उनका शैबानी संबंध स्पष्ट करता है कि पैग़म्बर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के घराने का समर्थन किसी एक परिवार या स्थानीय समूह तक सीमित नहीं था। उनका संक्षिप्त स्रोत-अभिलेख अनुशासित ऐतिहासिक सावधानी की आवश्यकता भी दिखाता है। उनकी उपस्थिति, शैबानी संबंध और शहादत का प्रारंभिक आधार है, जबकि हज़रत मुस्लिम बिन अक़ील का कूफ़ी आंदोलन, व्यक्तिगत युद्ध और मैदानी क्रम मुख्यतः बाद की जीवनी सामग्री से आते हैं।

📚 संदर्भ

Tasmiyat man qutila ma'a al-Husayn ibn Ali — al-Fadil ibn al-Zubayr al-Kufi
Banu Shayban entry 70 in the linked English translation

Ibsar al-Ayn fi Ansar al-Husayn — Muhammad ibn Tahir al-Samawi
p. 215 in the linked digital edition; later Kufan-rising and first-assault tradition

https://iqraonline.net/a-name-list-of-those-who-were-killed-with-al-husayn-b-ali-from-among-his-children-brothers-family-and-followers/https://books.rafed.net/view/697/page/215

The early list explicitly places Jabala ibn Ali among the Banu Shayban ibn Tha'laba martyrs, establishing the core identity and martyrdom. Ibsar al-Ayn, p. 215, preserves the later account that he supported Muslim ibn Aqil in Kufa, then joined Imam Husayn and was killed in the first assault. The unsupported Siffin association was removed from the profile.

संबद्ध रौज़ा / मक़ाम देखें — इमाम हुसैन इब्न अली अलैहिस्सलाम का रौज़ा

جامع الترمذي
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مسند أحمد بن حنبل
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تاريخ الرسل والملوك
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أنساب الأشراف
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الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
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مقتل الحسين
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imamhussain.org
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यह एटलस किसी विवरण को केवल लेखक की धार्मिक परंपरा के आधार पर स्वीकार या अस्वीकार नहीं करता। अबू मिखनफ़ कूफ़ा के आरंभिक संकलकों में थे और उनकी सामग्री को तबरी जैसे व्यापक मुस्लिम इतिहासकारों ने भी सुरक्षित रखा; शैख मुफ़ीद इमामी विद्वान थे जिन्होंने अल-इरशाद में पहले की ऐतिहासिक सामग्री का उपयोग किया। प्रत्येक दावे को कालिक निकटता, वर्णन-श्रृंखला, साझा मूल स्रोत पर निर्भरता और अन्य ग्रंथों से तुलना के बाद प्रस्तुत किया जाता है।

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