امام علی بن ابی‌طالب

علی بن ابی‌طالب علیه السلام پسرعمو و داماد پیامبر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم، همسر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و پدر امام حسن و امام حسین علیهما السلام بود. در حافظه تاریخی اهل سنت، او چهارمین خلیفه راشد است و در اعتقاد اثناعشری، نخستین امام و جانشین منصوب پیامبر شمرده می‌شود. همه سنت‌های بزرگ اسلامی از پیشگامی او در ایمان، نزدیکی به پیامبر، شجاعت، دانش، عبادت، عدالت و جایگاه محوری‌اش در اهل بیت یاد کرده‌اند. زندگی او آغاز دعوت در مکه، جامعه مدینه، غزوه‌ها، منازعه جانشینی، نخستین جنگ‌های داخلی و تاریخ علمی و معنوی نجف را به یکدیگر پیوند می‌دهد.

علی علیه السلام حدود سال ۶۰۰ میلادی، نزدیک به ۲۳ سال پیش از هجرت، در مکه مکرمه از ابوطالب بن عبدالمطلب و فاطمه بنت اسد زاده شد. ولادت او درون خانه کعبه رخ داد؛ حاکم نیشابوری این گزارش مشهور و معتبر را ثبت کرده است، و ۱۳ رجب تاریخ مشهور ولادت اوست. در دوره دشواری اقتصادی خاندان ابوطالب، پیامبر اسلام سرپرستی علی را پذیرفت و او در نزدیکی گفتار، عبادت، اخلاق و آغاز رسالت پیامبر پرورش یافت. او از نخستین ایمان‌آورندگان بود؛ ابن هشام او را نخستین مرد مسلمان معرفی می‌کند، در حالی که برخی بحث‌های بعدی ترتیب پیشگامان را بر پایه سن و دسته‌بندی متفاوت بیان کرده‌اند.

در دوره مکه، علی علیه السلام زمانی در کنار پیامبر ایستاد که مسلمانان اندک و زیر فشار بودند. در شب مبیت، یعنی شب هجرت، بر بستر پیامبر خوابید و سپس فرمان او را برای بازگرداندن امانت‌ها به صاحبانشان پیش از حرکت به مدینه انجام داد. پس از هجرت، از ارکان جامعه مدینه شد و با فاطمه زهرا سلام الله علیها ازدواج کرد. خانه آنان به سادگی، محبت، کار، عبادت و کرامت در دشواری شناخته شد. حسن، حسین، زینب، ام‌کلثوم و محسن که در برخی گزارش‌ها آمده است، از نام‌های محوری در یاد خاندان پیامبر شدند.

علی علیه السلام در بیشتر غزوه‌های بزرگ پیامبر شرکت کرد. در تبوک، پیامبر او را در مدینه گذاشت و در حدیث منزلت فرمود نسبت او به پیامبر مانند نسبت هارون به موسی است، جز آنکه پس از پیامبر، پیامبری نخواهد بود. او در بدر، احد، خندق، خیبر، حنین و میدان‌های دیگر حضور داشت. در خیبر، پیامبر پس از اعلام اینکه پرچم را به مردی می‌دهد که خدا و رسول را دوست دارد و خدا و رسول نیز او را دوست دارند، پرچم را به علی سپرد؛ این گزارش در صحیح بخاری و صحیح مسلم و منابع دیگر محفوظ است. شجاعت او در خندق و دیگر غزوه‌ها در آثار سیره و فضائل جایگاهی برجسته یافت.

دو رویداد در تفسیر منزلت علی علیه السلام اهمیت ویژه یافت. صحیح مسلم گزارش مباهله را در پیوند با آیه ۳:۶۱ نقل می‌کند که پیامبر، علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم السلام را با خود آورد. مجموعه‌های حدیثی، از جمله جامع ترمذی، اعلام غدیر خم را نیز حفظ کرده‌اند که هر کس پیامبر مولای اوست، علی مولای اوست. اصل گزارش به‌طور گسترده نقل شده، اما تفسیر کلامی آن متفاوت است. اثناعشریان آن را اعلان ولایت و جانشینی می‌دانند؛ دانشوران اهل سنت گزارش را حفظ می‌کنند، ولی معمولا آن را نصی همگانی و الزام‌آور بر تعیین خلافت نمی‌شمارند و آن را در معنای وفاداری، یاری و اظهار عمومی فضیلت علی می‌خوانند. زندگی‌نامه بی‌طرف باید گزارش مشترک و اختلاف واقعی در تفسیر را هم‌زمان نگه دارد.

زندگی خانوادگی علی علیه السلام بخش بنیادین تاریخ اهل بیت است. پیوند او با حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها با محبت، حیا، همکاری، عبادت و کرامت در دشواری یاد شده است. پس از درگذشت فاطمه، کتاب‌های نسب از همسرانی دیگر، از جمله ام‌البنین فاطمه بنت حزام، خوله بنت جعفر حنفیه، اسماء بنت عمیس و لیلی بنت مسعود نام می‌برند و در برخی جزئیات اختلاف دارند. فرزندان او افزون بر حسن، حسین، زینب و ام‌کلثوم، شامل عباس، جعفر، عبدالله، عثمان، محمد بن حنفیه، عمر، رقیه و دیگران بودند. نسل او به محور مهم تاریخ علمی، معنوی و نسبی اسلام تبدیل شد.

دانش علی علیه السلام در تفسیر قرآن، داوری، فقه، خطبه‌ها، نامه‌ها، حکمت‌ها و گزارش‌هایی که خاندان او، عبدالله بن عباس و اصحاب و شاگردان بعدی نقل کردند، محفوظ ماند. در سده چهارم هجری، شریف رضی خطبه‌ها، نامه‌ها و سخنانی منسوب به او را در نهج‌البلاغه گرد آورد؛ عهد مشهور مالک اشتر در این مجموعه بر عدالت، امانت عمومی، حمایت از ناتوانان و مهار قدرت تأکید دارد. تأثیر ادبی و اخلاقی این اثر بسیار گسترده است، اما سند و شواهد کهن هر متن باید جداگانه بررسی شود.

پس از درگذشت پیامبر، مسلمانان درباره جانشینی سیاسی و معنای دینی جایگاه علی علیه السلام اختلاف یافتند. ترتیب تاریخی اهل سنت ابوبکر، عمر و عثمان رضی الله عنهم را پیش از او قرار می‌دهد و او را خلیفه چهارم می‌شمارد، در حالی که اعتقاد اثناعشری پیامبر را منصوب‌کننده علی به عنوان نخستین امام می‌داند. پس از کشته شدن عثمان، در سال ۳۵ هجری، برابر با ۶۵۶ میلادی، با علی بیعت خلافت شد. مطالبه قصاص، تنش‌های قبیله‌ای و رقابت بر سر قدرت به جنگ جمل، صفین، حکمیت و نهروان انجامید. او کوفه را مرکز حکومت ساخت و آموزه‌های حکومتی منسوب به وی بر عدالت، امانت بودن بیت‌المال، حمایت از ضعیفان، پاکدستی و پاسخ‌گویی در برابر خدا تأکید دارند.

عبدالرحمن بن ملجم خارجی در رمضان سال ۴۰ هجری، برابر با ۶۶۱ میلادی، در مسجد کوفه به علی علیه السلام حمله کرد و او بر اثر زخم درگذشت. در یادبود اثناعشری، ۱۹ رمضان روز ضربت و ۲۱ رمضان روز شهادت مشهور است، هرچند جزئیات زمانی در گزارش‌های تاریخی تفاوت دارد. روایت‌های تاریخی و آیینی دستورهایی درباره عدالت متناسب و رد انتقام جمعی یا فراتر از اندازه را حفظ کرده‌اند. برای جلوگیری از تعرض به قبر، تدفین پنهانی انجام شد و آگاهی از مکان آن در خاندان و میان پیروان نزدیک محفوظ ماند.

سنت غالب و پیوسته امامی، آرامگاه علی علیه السلام را در غری، یعنی محل کنونی نجف، می‌داند. برخی گزارش‌های تاریخی نخستین مکان‌های دیگری را نیز ذکر کرده‌اند؛ ازاین‌رو این زندگی‌نامه قوت و استمرار سنت نجف را می‌پذیرد، بی‌آنکه همه داده‌های اولیه را کاملا یکدست نشان دهد. تاریخ حرم، نخستین گنبد برجسته را به سال ۲۸۳ هجری، برابر با ۸۹۶ میلادی، پیوند می‌دهد و پس از آن بازسازی‌ها و توسعه‌های پیاپی ادامه یافت. حرم، کتابخانه‌ها، مدارس، آرامگاه عالمان و حوزه پیرامون آن نجف را به مرکز بزرگ علم و زیارت بدل کردند. این مکان یاد علی را به عنوان عضو اهل بیت، پیشگام ایمان، مجاهد، فقیه، حاکمی آزموده در جنگ داخلی و نماد اخلاقی عدالت زنده نگه می‌دارد، هرچند مکاتب در تفسیر مقام او اختلاف دارند.